அயோத்தி நகரத்தில், இராமன் சீதாவிடம் மனம் நிறைந்த அன்புடன் forest வாழ்க்கையின் கடினங்களை விளக்க ஆரம்பித்தான். “சீதா, காட்டில் விலங்குகள் பயமின்றி, மதமகிழ்ந்து, வெறிச்சோடங்களில் விளையாடுகின்றன. அவற்றை பார்த்தால், காட்டின் தனிமை நம்மை சோகப்படுத்தும். நதி, முதலைகளால் நிரம்பி, சிதறியிருக்கும்; யானைகளுக்கும் கடக்கமுடியாத அளவு சிரமம் தரும். பாதைகள் முட்களும், கொடிகளும் நிரம்பி, மயில்களின் கூச்சலால் முழங்க, தண்ணீர் இல்லாமல், கடுமையான இடமாகிறது. இங்கு, இரவில் சோர்வுடன், பூமியில் சிதறிய இலையிலே தூங்க வேண்டும். தினமும், இரவும், தன்னடக்கம் பின்பற்றி, மரங்களில் விழும் பழங்களை மட்டும் உண்ண வேண்டும். சீதா, காட்டில் சிரமங்கள் பல. உயிர் இருக்கும் வரை விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும், மைதிலி; ஜட்டா செய்து, மரச்சிற்றாடை அணிந்து வாழ வேண்டும். தேவதைகள், பிதர்களுக்கான பூஜைகள் முறையின்படி செய்ய வேண்டும்; வந்த விருந்தினரை மரியாதை செய்ய வேண்டும். மூன்று வேளையும் அப்பொழுதே குளித்து, ஒழுங்கு பின்பற்ற வேண்டும்; காட்டில் வாழ்வோர் இப்படி வாழ வேண்டும். தாமாகவே பூக்களை சேகரித்து, வேத முறையின்படி யாகத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிடைக்கும் உணவிலும், கிடைக்கும் பொருளிலும் திருப்தி கொள்ள வேண்டும், மைதிலி; காட்டில் கிடைக்கும் உணவை ஏற்க வேண்டும். காட்டில் கடும் காற்று, இருள், பசிப்பாடு, அச்சங்கள், எல்லாம் இருக்கின்றன. பலவகை பாம்புகள், அழகானவரே, பாதையில் அச்சமின்றி சுற்றிக்கொள்கின்றன. நதிகளில் வாழும் பாம்புகள், வழியை தடுத்து நிற்கின்றன. காட்டில், பட்டாம்பூச்சிகள், தேள், பூச்சிகள், கொசுக்கள், பலவிதமாக பலவீனரைக் கஷ்டப்படுத்துகின்றன. மரங்கள் முட்களும், குஷா, காசா புல்களும், கோர்வையான கிளைகளும் கொண்டவை. காட்டில் வாழ்வோருக்கு உடல் சிரமங்கள், பலவித அச்சங்கள் எப்போதும் இருக்கின்றன. கோபம், பேராசை விட்டுவிட்டு, மனதை தவத்திற்கு செலுத்த வேண்டும்; பயமானவற்றை பயப்படாமல் எதிர்கொள்ள வேண்டும். சீதா, காட்டில் வாழ்வது உனக்குப் பொருத்தமல்ல; அங்கு உனக்கு பாதுகாப்பும் இல்லை. காட்டில் பல அபாயங்கள் இருப்பதை நான் பார்க்கிறேன்.” ஆனால், இராமன் சீதாவை காட்டுக்கு அழைத்துச் செல்ல முடியாது என முடிவெடுத்தபோது, சீதா அவன் வார்த்தைகளை கவனிக்கவில்லை; மனம் கலங்கியவாறு, இராமனிடம் ஆழ்ந்த சோகத்துடன் பேசினாள். இப்போது, அயோத்தி காண்டத்தின் இருபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் ஆரம்பமாகிறது. இராமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட சீதா, கண்களில் கண்ணீர் வழிந்தவாறு, மெதுவாக பேச தொடங்கினாள்: “நீ காட்டில் வாழ்வதைப் பற்றி கூறிய குறைகள்—all those hardships—நான் அவற்றை குறைகளாக அல்ல, உன்னிடம் உள்ள அன்பால், நல்லவைகளாகவே பார்க்கிறேன். மான், சிங்கம், யானை, புலி, சரபம், ஒட்டகம், காட்டுப்பன்றி, மற்ற விலங்குகள்—all roam the forest. ஆனால், ராகவா, அவர்கள் உன் வடிவத்தைப் பார்த்ததே இல்லை; உன்னைப் பார்த்தால், எல்லோரும் பயந்து ஓடிவிடுவார்கள். நானும் உனுடன் செல்ல வேண்டும்; பெரியவர்கள் கட்டளையிட்டுள்ளனர். உன்னிடமிருந்து பிரிந்தால், இராமா, இங்கேயே என் உயிரை விட்டுவிட வேண்டும். இந்திரன் கூட, ராகவா, உன் அருகில் எனக்கு வலியால் தீங்கு செய்ய முடியாது. கணவரை பிரிந்த பெண் வாழ முடியாது; நீயே எனக்கு உதாரணம் காட்டியிருக்கிறாய். மேலும், புத்திசாலியானவரே, என் தந்தையின் வீட்டில், பிராமணர்கள் சொல்லியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: காட்டில் வாழவேண்டும் என்பது என் விதி. அந்த பிராமணர்கள் சொன்னதை கேட்டபோது, காட்டில் வாழ்வதற்காக நான் எப்போதும் ஆர்வமாக இருந்தேன். காட்டில் வாழும் கட்டளை எனக்கு கிடைப்பதாக அவர்கள் சொன்னார்கள்; எனவே, என் கணவரோடு, உன்னுடன் நான் செல்ல வேண்டும்; வேறு வழி இல்லை, என் காதலனே. அந்த கட்டளையை நிறைவேற்ற நான் தயாராக இருக்கிறேன்; நேரம் வந்துவிட்டது, பிராமணர்களின் முன்கூட்டிய சொல் உண்மை ஆகட்டும். காட்டில் வாழ்வதில் பல சிரமங்கள் இருப்பதை நான் அறிவேன், வீரனே; மனம் அடக்கமில்லாதவர்கள் அவற்றை தாங்க முடியாது. என் தந்தையின் வீட்டில், ஒரு தவப்பெண், என் அம்மாவின் முன்னிலையில், காட்டில் வாழ்வதைப் பற்றி சொல்லியிருந்தாள். நீயும், ராகவா, பலமுறை எனக்கு காட்டில் செல்ல வேண்டுமென்று கேட்டிருக்கிறேன்; உன்னுடன் செல்ல ஆசை கொண்டேன். நான் தயாராக இருக்கிறேன், ராகவா; வீரனின் காட்டில் வாழ்வும் எனக்கு பிடிக்கும். நான் சுத்தமான மனதுடன், அன்புடன், பாவம் இல்லாமல், என் கணவரை பின்பற்றி வாழ்வேன்; கணவர் தெய்வமாக இருக்கிறார். இறந்தபினும், பாக்கியசாலி, உன்னுடன் என் இணைவு தொடரும்; பிராமணர்கள் சொல்லும் சாஸ்திரங்களில் இதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். இந்த உலகத்தில், ஒரு பெண், தந்தையால், நீர்வழி, தர்மப்படி, கணவருக்கு கொடுக்கப்படுகிறாள்; அவர் மரணத்திற்குப் பிறகும் கணவருக்கே சொந்தம். எனவே, நீ உன் வீட்டிலிருந்து, உன்னுடன் செல்ல விரும்பாத, நல்லொழுக்கமும், பக்தியும் கொண்ட மனைவியை, என்ன காரணத்தால் இங்கு விட்டு செல்ல விரும்புகிறாய்? நீ எனக்கு அன்பும், பக்தியும், ஏழ்மையும், சந்தோஷம், சோகத்தில் சமமானவளாக, கக்குத்ஸ்த வம்சத்திலுள்ளவரே, உன் மகிழ்ச்சியும், துயரமும் பகிர்ந்து கொள்கிறவளாக, என்னை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.” இப்படி, சீதா இராமனிடம் தன் மனதை திறந்து கூறினாள்; காட்டில் வாழ்வதற்கான சிரமங்களை அன்பால் தாங்கும் உறுதியும், கணவரோடு வாழும் தூய்மை, பக்தி, நம்பிக்கை, அன்பும் வெளிப்பட்டது.