அப்போது ராமர் சீதையிடம் மனம் திறந்து பேசினார்: “அரசர்கள் தங்கள் புத்திரர்களாக இருந்தாலும், தீங்கு விளைவிப்பவர்களை விட்டு விலகுவார்கள்; அதேபோல் திறமைமிக்கவர்களை—even if they are outsiders—உடனே ஏற்றுக்கொள்வார்கள். ஆகவே, நீ இங்கேயே இரு. அரசனிடம் பக்தியுடன் இருந்து, பாரதனிடம் தர்மத்தில் மகிழ்ந்து, சத்தியத்திலும் விரதத்திலும் நிலைத்திரு. நான் பெரிய காடுக்குச் செல்லப்போகிறேன், என் உயிரினியவளே! ஆனால் நீ இங்கேயே இருக்க வேண்டும். நீ ஒருபோதும் யாருக்கும் தீங்கு செய்ததில்லை; அதுபோல, என் வார்த்தையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.” இவ்வாறு ராமர் கூறியதும், அடுத்த அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. அப்போது வைதேஹி சீதை, அன்பிற்குரியவளாகவும் இனிமையாகவும் பேசுபவளாக இருந்தாலும், காதலால் கோபம் கொண்டு, கணவரிடம் இவ்வாறு கூறினாள்: “ராமா, நீ சொல்வது என்ன இது? இந்த வார்த்தைகள் எளிதாகச் சொல்லப்பட்டவை போலிருக்கிறது. நீ என்னை இப்படி சொல்லி விளையாடுகிறாயோ என்று தோன்றுகிறது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே! வீரர்களும், அரசர்களின் புத்திரர்களும், ஆயுதங்களை நன்கு அறிந்தவர்களும் இருக்கும் இடத்தில், இப்படி தகுதியற்ற, அவமதிக்கப்படத்தக்க வார்த்தைகள் உன்னால் சொல்லப்படக்கூடாது. அப்பா, அம்மா, அண்ணன், மகன், மருமகள்—இவர்கள் த chacun தங்கள் புண்ணியத்தையும், தங்கள் விதியையும் அனுபவிப்பார்கள். ஆனால், ஒரு பெண் மட்டும் தான் கணவரின் விதியை பங்குபற்றுகிறாள். அதனால், நானும் காடில் தங்க வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறேன். பெண்களுக்கு, தந்தை, மகன், தானே தானும், தாய், நண்பர்கள்—இவர்கள் யாருமே இங்கு அல்லது பிற பிறவியிலும் வழி அல்ல. கணவர் மட்டுமே அவர்களுக்கு என்றும் வழியாக இருப்பார். இன்று நீ கடினமான காட்டுக்குப் போகிறாயானால், ராகவா, நான் உன்னைவிட முன்னே சென்று களையும் முள்ளையும்踩ித்து நடப்பேன். பொறாமையும் கோபமும் நீக்கி, குடித்த நீரைத் தள்ளும் போல், என்னை முன்னெடுத்து செல், வீரா! என்னிடம் பாவம் எதுவும் இல்லை. அரண்மனையின் உச்சியில் இருந்தாலும், வானில் பறக்கும் ரதத்தில் இருந்தாலும், ஆகாயத்தில் சென்றாலும், எந்த இடத்திலும், கணவரின் பாதச்சாயலே ஒரு பெண்ணுக்குப் சிறந்தது. என் தாய், தந்தையால் பலவாறு பயிற்சி பெற்றுள்ளேன்; இனி எனக்குச் சொல்ல வேண்டியது ஒன்றுமில்லை—நான் தீர்மானித்ததைச் செய்வேன். ஆண்கள் இல்லாத காட்டில், பல வகை மான்கள் நிறைந்தும், புலிகள் கூட்டமாகச் சுற்றும் காட்டிலும் நான் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குவேன்; என் தந்தையின் வீட்டில் இருப்பது போல். மூன்று உலகங்களும் எனக்குச் சிறிதும் பொருளல்ல; என் கணவரிடம் பக்தி செய்வதே எனக்குப் போதும். உன்னை எப்போதும் சேவித்து, தன்னடக்கம் காத்து, பாவமற்றவளாய், தேன்வாசனை மண்டிய காட்டில் உன்னுடன் மகிழ்வேன், வீரா! நீ காட்டில் பிறரையும் காப்பாற்றக்கூடியவன்—நான் உன்னுடன் இருக்கையில், என்னைப் பாதுகாப்பது உனக்கு எளிது. எனவே, இன்று நான் உன்னுடன் காட்டுக்குச் செல்லப்போகிறேன்; நான் தீர்மானித்துவிட்டால், எனைத் திருப்ப முடியாது. நான் எப்போதும் பழம், முலை மட்டுமே உண்ணுவேன்; உன்னுடன் தங்கும்போது உனக்குச் சிரமம் தரமாட்டேன். நீ உணவு உண்ட பின்பு தான் உண்ணுவேன்; பிறகு மலையையும், குளங்களையும், ஏரிகளையும் காண விரும்புகிறேன். நீ என் அறிவாளி பாதுகாவலராக இருக்கையில், எங்கும் பத்ம பூங்காக்கள், அன்னங்கள், கொக்குகள் நிறைந்த அழகிய குளங்களை நான் பயபக்தியின்றி காண விரும்புகிறேன். உன்னுடன் சேர்ந்து, வீரா, மகிழ்ச்சியுடன் அவற்றை காண விரும்புகிறேன்; அங்கே நீராடி, என்றும் உனக்கு பக்தியுடன் இருப்பேன். உன்னுடன், அகன்ற கண்கள் கொண்டவனே, பேரின்பத்தில் மகிழ்வேன்; ஆயிரம் வருடங்கள், அல்லது நூறு வருடங்களாவது கூட, உன்னுடன் வாழ விரும்புகிறேன். நான் எல்லை மீறமாட்டேன்; சுவர்க்கமும் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. உன்னுடன் இல்லாமல் சுவர்க்கத்தில் வாழ முடிந்தாலும் கூட, ராகவா, மனிதர்களில் சிறந்தவனே, அதையும் விரும்பமாட்டேன். மிகவும் கடினமான காட்டில், மான்கள், குரங்குகள், யானைகள் நிறைந்த இடத்தில்—even then—I will dwell as in my father's house, holding your feet, with your approval. உன்னிடம் உறுதியான பக்தியுடன், மனம் உனக்கே கொண்ட எனக்கு, உன்னிடம் இருந்து பிரிந்தால் உயிர்விடத் தான் தீர்மானித்துவிட்டேன்; எனை அழைத்துச் செல், என் வேண்டுகோளை ஏற்று, உனக்கு நான் சுமை ஆக மாட்டேன். இவ்வாறு சீதை தர்மத்துடன் கூறினாலும், மனிதர்களில் சிறந்த ராமன், அவளை அழைத்துச் செல்ல விரும்பவில்லை; காட்டில் தங்கும் துயரத்தை நினைத்து, பலவிதமான வார்த்தைகளால் சீதையைத் தடுத்தார். அடுத்து, இருபத்தெட்டாவது அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. தர்மத்தை நேசிக்கும் ராமர், சீதை இவ்வாறு பேசிக் கொண்டதைப் பார்த்து, அவளது நற்குணங்களை அறிந்து, காட்டின் துன்பங்களை எண்ணி, அவளை அழைத்துச் செல்லத் தயங்கினார். கண்ணீர் மலிந்த கண்கள் கொண்ட சீதையை ஆற்றல் கூறி, அவளுக்கு மனம் தளராமல் இவ்வாறு சொன்னார்: “சீதையே, நீ உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவள்; எப்போதும் தர்மத்தையே விரும்புபவள். இங்கேயே இருந்து தர்மத்தைப் பின்பற்று; அப்போதுதான் என் மனம் அமைதியடையும். சீதை, நான் சொல்வதைக் கேள்; காட்டில் தங்குபவர்களுக்கு அங்கே பல அபாயங்கள் இருக்கின்றன. காட்டில் தங்கும் எண்ணத்தை விட்டு விடு; காட்டை ‘அரண்யம்’ என்று சொல்வது, அது அபாயங்கள் நிறைந்தது என்பதால்தான். இதனை நான் கவலையோடு, அறிவுரையாகச் சொல்கிறேன்; அங்கே எனக்கு ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கவில்லை, எப்போதும் துயரமே. மலையாற்றில் பிறந்து, மலைக்குகைகளில் வாழும் சிங்கங்களின் கர்ஜனைகள் கேட்கவே வேதனையளிக்கின்றன; காட்டில் இருப்பது மிகவும் துன்பமானது. வனாந்தரங்களில் பயமின்றி விளையாடும் காட்டு மிருகங்களைப் பார்த்தால், சீதை, காட்டில் இருப்பது இன்னும் சோகத்தை உண்டாக்கும். முதலைகளால் நிரம்பிய, கலங்கிய, கடக்க முடியாத ஆறுகள்—even elephants find it hard—அந்த காட்டில் துன்பங்கள் அதிகம். முள்ளும் கொடியும் நிறைந்த பாதைகள், மயில்களின் கூவல்களால் முழங்கும், தண்ணீர் இல்லாத, மிகவும் கடினமான இடங்கள்—அப்படி காட்டில் துன்பமே அதிகம். இலைகளால் செய்யப்பட்ட படுக்கைகளில், தரையில் சிதறி கிடக்கும் இலைகளில் உறங்க வேண்டும்; இரவில் உழைப்பால் சோர்வடைவது—அதனால் காட்டில் இருப்பது இன்னும் வேதனையளிக்கின்றது.” இவ்வாறு, இருவரும் தங்களது மனவுறுதியையும், பாசத்தையும், தர்ம நெறியையும் வெளிப்படுத்தி, காட்டில் செல்லும் தீர்மானத்தையும், அதற்கான சிரமங்களையும், ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்துகொண்டார்கள்.