சீதையின் மனதில் குழப்பமும் வருத்தமும் எழுகிறது. “இன்று உங்கள் மனமகிழும் முகம், எப்போதும் வெள்ளை, சாம்பல் போன்ற நூறு பட்டை கொண்ட குடை நிழலில் ஒளிரும் முகம், இன்று அப்படி பிரகாசிக்கவில்லை. எப்போதும் இரு முக்கியமான சாமரங்கள், சந்திரன் மற்றும் ஹம்சம் போன்ற வெள்ளை, உங்கள் தாமரை கண்முகத்தை வீசும் வழக்கமும் இன்று இல்லை. சுகமான வாக்காளர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், உங்களைப் புகழ்வதற்காக, ராஜாக்களில் சிறந்தவரே, இன்று வரவில்லை; சுதர்கள், மகதர்கள், சுபவாக்கியங்களை பாடுவதும் இல்லை. வேதங்களில் புலவர்கள், பிராமணர்கள், உங்களை யாகத்திற்கு உரியதாக தேன், தயிர் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யும் வழக்கமும் இல்லை. நகர மக்கள், சங்கங்களின் தலைவர்கள், அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களும், உங்களை பின்தொடர விரும்புவதும் இல்லை; நகரவாசிகள், கிராமவாசிகளும் பின்தொடரவில்லை. உங்கள் சிறந்த மலர் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேரும், நான்கு வேகமான பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குதிரைகள் கொண்ட தேரும், முன் செல்லவில்லை. உங்கள் அழகான, auspicious சின்னங்களால் கௌரவிக்கப்பட்ட, மழை மேகம் அல்லது மலை போன்ற கருப்பு யானையும் முன் செல்லவில்லை, வீரரே. உங்கள் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ராஜசிம்மாசனமும் முன் வைக்கப்படவில்லை, நீங்கள் முன்னே செல்லும் போது. யாகம் செய்யும் ஆயத்தம் நடந்திருக்க, ஏன் இப்படி இருக்கிறது? உங்கள் முகம் பழைய நிறம் இல்லாமல், மகிழ்ச்சி காணவில்லை. இவ்வாறு கதறிய சீதைக்கு, ரகு வம்சத்தின் மகிழ்ச்சி ராமன் பேசினான்: “சீதா, என் தந்தை என்னை காட்டிற்கு அனுப்புகிறார். பெரிய குடும்பத்தில் பிறந்தவனாக, தர்மத்தை அறியும், பின்பற்றும் ஜானகி, இப்போது என்ன நடந்திருக்கிறது என்று கேள். என் தந்தை தசரதன், தனது வாக்கை காப்பாற்ற, இரண்டு பெரிய வரங்களை கைகேயி தாய்க்கு முன்பு அளித்தார். இப்போது, என் யாகம் செய்யும் ஆயத்தம் நடந்திருக்க, ராஜா என்னை ராஜ்யபிஷேகம் செய்ய நினைத்தபோது, அவர் அந்த வாக்கை நிறைவேற்ற வேண்டி, கைகேயி கேட்டுள்ளார். எனவே, நான்கு பதினான்கு வருடங்கள் தண்டக வனத்தில் தங்க வேண்டும்; என் தந்தையின் கட்டளையால், பாரதன் ராஜ்யபிஷேகம் பெறுகிறார். நான் காட்டிற்கு செல்லும் முன், உன்னை பார்க்க வந்தேன். பாரதன் முன்னிலையில், என் பெயரை பேச கூடாது. செல்வம் கொண்டவர்கள், பிறரைப் புகழ்வதை சகிக்க மாட்டார்கள்; எனவே, என் நல்ல பண்புகளை பாரதன் முன்னிலையில் பேச வேண்டாம். ராஜா, என் தந்தை, பாரதனுக்கு ராஜ்யபிஷேகம் என்ற நிரந்தர உரிமை வழங்கியுள்ளார்; அவரும், ராஜாவும், நீயும் சிறப்பாக மதிக்க வேண்டும். நான் என் ஆசானுக்குத் தந்த வாக்கை நிறைவேற்ற, இன்று காட்டிற்கு போகிறேன். நீ மனதில் உறுதியுடன் இரு. நான் காட்டிற்கு சென்ற பிறகு, முனிவர்கள் வாழும் காட்டில், நீ விரதம், உபவாசம் மேற்கொள். காலையில் எழுந்து, தேவர்களை வழிபாடு செய்து, என் தந்தை தசரதனை வணங்கு. என் தாய் கௌசல்யா, வயதானவர், துயரத்தில் அழிந்தவர், தர்மத்தை முதன்மை செய்யும் அவர், நீ சிறப்பு மதிப்பை அளிக்க வேண்டும். என் மற்ற தாய்களும், அன்புடன், பக்தியுடன், சேவையுடன், அவர்கள் அனைவரும் என் தாய்கள் போல, நீ எப்போதும் வணங்க வேண்டும். பாரதன், சத்ருக்னன், என் சகோதரர்கள், அவர்கள் என் உயிரைவிட அதிகம் நேசிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களை சகோதரர்கள், மகன்கள் போல மதிக்க வேண்டும். பாரதனுக்கு விரோதமாக எதையும் செய்ய கூடாது; வைதேஹி, அவர் நாட்டுக்கும் குடும்பத்துக்கும் ராஜா. ராஜாக்கள், நல்ல நடத்தை, சேவையால் மகிழ்வார்கள்; எதிர்மாறானால் கோபப்படுவார்கள். ராஜாக்கள், தங்கள் சொந்த மகனையும், தீங்கு செய்தால் விட்டு விடுவார்கள்; திறமை உள்ள பிறரை ஏற்கிறார்கள். எனவே, நீ இங்கே ராஜாவுக்கு பக்தியுடன், தர்மத்தில் மகிழ்ந்து, பாரதனிடம் உண்மை, விரதம் காப்பதில் உறுதியுடன் இரு. நான் காட்டிற்கு போகிறேன், அன்பே; நீ இங்கே இருக்க வேண்டும், அழகானவளே. நீ எப்போதும் யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதது போல, என் வார்த்தைபடி நடந்து கொள்ள வேண்டும்.” இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தில் இருபத்து ஏழாவது சர்கம் ஆரம்பமாகிறது. இவ்வாறு ராமன் கூறியபோது, அன்பிற்கும் உரிய, இனிய வார்த்தைகள் பேசும் வைதேஹி, அன்பில் கோபமடைந்து, தனது கணவரிடம் கூறினாள். “இது என்ன சொல்கிறீர்கள், ராமா? இந்த வார்த்தைகள் சீரற்றவை. கேட்கும் போது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் என்னை கேலி செய்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். இவ்வாறு அசிங்கமான, அவமானமான வார்த்தைகள், வீரர்களில், அரசர்களின் மகன்களில், ஆயுதங்களில் தேர்ந்தவர்களில், நீங்கள் பேசக் கூடாது, அரசே. தந்தை, தாய், சகோதரர், மகன், மருமகள்—அவர்கள் தங்கள் தகுதியின்படி வாழ்கிறார்கள், தங்கள் விதியை அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால், ஒரு பெண் மட்டும், கணவரின் விதியில் பங்குபெறுகிறாள், மனிதர்களில் சிறந்தவரே; எனவே, நானும் காட்டில் தங்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.