ராமர் தன் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வீட்டிற்குள் நுழைந்தார். அந்த வீடு மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய மக்களால் நிரம்பியிருந்தது. ஆனால், அவர் முகம் வெகுவாக பணிவுடன் கீழே நோக்கி இருந்தது. அப்போது சீதை எழுந்து, அச்சத்துடன் நடுங்கியவாறு, தன் கணவரை கவலையால் வாடிய முகத்துடன், மனதில் பல சிந்தனைகளால் கலங்கியவராகக் கண்டாள். அவளைப் பார்த்த ராமர், அந்த தர்மமூர்த்தி, தன் உள்ளத்தில் இருந்த துக்கத்தை மறைக்க முடியாமல் வெளிப்படையாக வேதனையடைந்தார். அவரை அவ்வாறு வாடிய முகத்துடன், வியர்வை சிந்தி, எவரையும் குறை கூறாதவாறு பார்த்த சீதை, துயரத்தில் சிக்கியவள், "இப்போது என்ன ஆயிற்று, பிரான்?" என்று கேட்டாள். "இன்று, புஷ்ய நட்சத்திரத்துடன் கூடிய ப்ருஹஸ்பதி வாரம், பண்டிதர்களால் மங்களமான நாளாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ராகவா; ஆனாலும் ஏன் உமக்கு மனக்கவலை?" என்று அவள் கேட்டாள். "நூறு எலும்பு கொண்ட வெண்மையான குடை, கடல் நுரை போன்றது, எப்போதும் உன் முகத்திற்கு நிழல் அளிப்பது போல இன்று இல்லை; உன் முகம் பிரகாசிக்கவில்லை. நீலோற்பலக் கண்களையுடைய உன் முகத்தை, சந்திரனும், அன்னப்பறவையும் போன்ற இரண்டு முக்கிய சாமரம் வீசுவதும் இன்று இல்லை. வாக்மிகளும், புகழ் பாடும் சுதர்களும், மகிழ்ச்சியுடன் வந்து உன்னைப் பாராட்டுவதும் இல்லை, ராகவா; சுதா, மகதா ஆகியோர் மங்களவாத்யங்களை பாடுவதும் காணப்படவில்லை. வேதங்களில் வல்ல ப்ராமணர்கள், உன்னை அபிஷேகம் செய்யும் போது தேன், தயிர் முதலியவற்றால் உன் தலையில் ஊற்றுவதும் இல்லை. நகர மக்கள், சங்கங்களின் தலைவர்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களும், உன்னைப் பின்தொடர விரும்புவதும் இல்லை; நகரத்து, கிராமத்து மக்கள் கூட இல்லை. உன் சிறந்த மலர் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதம், நான்கு வேகமான, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குதிரைகள் பூட்டப்பட்டு உன்னை முன்வந்து செல்லுவதும் இல்லை. கருநிற மேகத்தைப் போன்ற, மலை போல் தோற்றமளிக்கும், அனைத்து லட்சணங்களும் உடைய உன் யானை, முன்னணியில் செல்லும் அதிசயமும் இன்று காணவில்லை. பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உன் அரிய ஆசனம், முன்போல் முன்புறம் வைக்கப்படுவதும் இல்லை. அபிஷேகத்திற்கு எல்லாம் தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது; ஆனாலும் ஏன் உனக்கு இவ்வாறு உள்ளது? உன் முகம் அறிமுகமில்லாத நிறத்தில் உள்ளது; மகிழ்ச்சி எதுவும் தெரியவில்லை," என்று சீதை வருந்தினாள். அவளது இந்தக் கேள்விகளுக்கிடையே, ராகுவின் ஆனந்தம் ஆன ராமர் பேசத் தொடங்கினார்: "சீதா, என் தந்தை இப்போது என்னை காட்டிற்குப் போகுமாறு அனுப்புகிறார். நான் பெரிய குலத்தில் பிறந்தவன், தர்மம் அறிந்தவன், அதைச் செயல்படுத்துகிறவன்; ஜனகனந்தி, இது எனக்கு எப்படி நேர்ந்தது என்று கேள். என் தந்தை தசரதர், தனது வாக்கை நிறைவேற்றும் ஒருவர், முன்னதாக கைகேயிக்கு இரண்டு பெரிய வரங்களை அளித்தார். இப்போது, என் அபிஷேகத்திற்கு எல்லாம் தயார் செய்யப்படும் நேரத்தில், அரசர் என்னை அரசராக அமர்த்த விரும்பும் போது, கைகேயி அந்த வாக்கை நினைவூட்டினார்; அந்த சத்தியம், தர்மத்திற்கு கட்டுப்பட்டது, நிறைவேற்றப்படுகிறது. நான் பதினான்கு ஆண்டுகள் தண்டக வனத்தில் தங்க வேண்டும் என என் தந்தை கட்டளையிட்டுள்ளார்; பாரதன் அரச வாரிசாக ஏற்படுத்தப்படுகிறார். எனவே, நான் காட்டுக்குச் செல்லும் முன் உன்னை பார்க்க வந்தேன்; பாரதன் முன்னிலையில் நீ என் பெயரைச் சொல்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும். செல்வம் உடையவர்கள், மற்றவர்களைப் புகழ்வதை சகிக்கமாட்டார்கள்; எனவே, பாரதன் முன்னிலையில் என் குணங்களைப் பேசாதே. நிரந்தரமான அரச வாரிசு அந்தப் பாரதனுக்கே வழங்கப்பட்டுள்ளது; அவனையும், அரசரையும், நீ சிறப்பாக மதிக்க வேண்டும், சீதே. நான் என் ஆசானுக்குக் கொடுத்த வாக்கை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, இன்று காட்டிற்குப் போகிறேன்; நீ உறுதியாக இரு. நான் காட்டுக்குச் சென்ற பிறகு, முனிவர்கள் வாழும் காட்டில், நீ விரதம், உண்ணாவிரதம் மேற்கொண்டு வாழ வேண்டும். காலையில் எழுந்து, விதிப்படி தேவர்களை வழிபட்டு, என் தந்தை தசரதருக்கு வணங்க வேண்டும். என் தாய் கௌசல்யை, முதுமையும் துயரமும் அடைந்தவளாக, தர்மத்திலே நிலைத்தவளாக, நீ சிறப்பாக மதிக்க வேண்டும். என் மற்ற தாயார்களுக்கும் எப்போதும் வணங்க வேண்டும்; அன்பும் பக்தியும் சேவையும் கொண்டு அவர்களை என் தாயாகவே மதிக்க வேண்டும். பாரதன், சத்ருக்னன் ஆகிய இருவரையும் சகோதரர்கள், புதல்வர்கள் போல் மதிக்க வேண்டும்; அவர்கள் எனக்கு உயிருக்கும் عزیزமானவர்கள். பாரதனுக்குப் பிடிக்காத எதையும் செய்யக்கூடாது; அவனே இந்த நாட்டுக்கும் குடும்பத்திற்கும் அரசன், வைதேஹி. நல்ல நடத்தை, முயற்சியுடன் சேவை செய்தால் அரசர்கள் மகிழ்வார்கள்; இல்லையேல் கோபப்படுவார்கள். அரசர்கள், தங்கள் சொந்த மகன்களையும் தவிர்க்கக் கூடும்; திறமை உடைய பிறரை ஏற்றுக்கொள்ளவும் செய்வார்கள். எனவே, பாக்கியவதி, நீ இங்கேயே இருந்து, அரசரிடம் பக்தியுடன் இருந்து, பாரதனிடம் தர்மத்தில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, சத்தியம், விரதம் ஆகியவற்றில் உறுதியாக இரு. நான் காட்டிற்குப் போகிறேன், இனியவளே; நீ இங்கேயே இரு. எவருக்கும் தீங்கு செய்யாதவள் போல, என் வார்த்தையைக் கடைபிடித்து நட. இவ்வாறு ராமர் கூறியதும், இனி 27ஆம் ஸர்கம் தொடங்குகிறது. அப்பொழுது, அன்பும் இனிய மொழியும் உடைய வைதேஹி, காதலால் கோபமடைந்து, தன் கணவரை நோக்கி பேசத் தொடங்கினாள்: "ராமா, நீ சொல்வது என்ன? இவை எளிதில் பேசப்பட்ட வார்த்தைகள். இவற்றை கேட்கும் போது, நீ என்னை கிண்டலடிக்கிறாய் போல் தோன்றுகிறது, மனிதர்களில் சிறந்தவனே. இத்தகைய தகுதியற்ற, அவமதிப்பான வார்த்தைகள், வீரர்களிடையே, அரசகுமாரர்களிடையே, ஆயுத-அஸ்திரங்களில் நிபுணர்களிடையே உன்னால் பேசப்பட கூடாது. தந்தை, தாய், சகோதரர், மகன், மருமகள்—இவர்கள் தத்தம் புண்ணியத்தின்படி, தத்தம் விதியை அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால், ஒரு பெண் மட்டும் தன் கணவரின் விதியை அனுபவிக்கிறாள், மனிதர்களில் சிறந்தவனே; எனவே, நானும் காட்டில் தங்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். பெண்களுக்கு தந்தை, மகன், தாமே, தாய், நண்பர்கள்—இவர்கள் யாரும் இங்கேயோ அங்கேயோ பாதை அல்ல; கணவரே எப்போதும் அவர்களின் பாதை." இவ்வாறு சீதை தன் நிலைப்பாட்டைத் தெளிவாகவும் உறுதியுடனும் கூறினாள்.