அன்புடன், ராமர் தாயார் கௌசல்யையின் முன்னிலையில் பணிந்து நின்றார். கௌசல்யை, மகனைத் தழுவி, அவன் தலையை மணந்து, பாசத்துடன் சொன்னாள்: “போ, ராமா, உன் விருப்பம் நிறைவேறி, சந்தோஷமாகப் பயணம் செய்க.” அவள் மேலும் ஆசீர்வதித்து, “என் பிள்ளையே, நீ ஆரோக்கியமாகவும், எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறியும், மறுபடியும் அயோத்தியில் திரும்பி வருவாயாக; அரச வீதிகளில் மீண்டும் நடக்கும்படி காண வேண்டும்,” என்றாள். “எல்லா துக்க எண்ணங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, முகம் மகிழ்ச்சியால் பிரகாசித்து, வனவாசத்திலிருந்து திரும்பி வந்த உன்னை, பூரண நிலா போல, நான் காண வேண்டும்,” என்று ஆசைப்பட்டாள். “ராமா, நீ வனவாசத்திலிருந்து திரும்பி, பிதாவின் ஆணையை நிறைவேற்றி, புண்ணியமான சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதை நான் மறுபடியும் காண வேண்டும்,” என்றார். “வனவாசத்திலிருந்து திரும்பி, ஆசீர்களுடன், எப்போதும் என் மருமகளின் ஆசைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும்; போ, என் மகனே,” என்று கூறினாள். “சிவன் தலைமையிலான தேவர்கள், மகா முனிவர்கள், தேவகணங்கள், நாகர்கள்—நான் வழிபட்ட எல்லோரும், மற்றும் எல்லா திசைகளும், நீ வனத்திற்கு புறப்படும் போது நன்மை வேண்டுவார்கள், ராகவா,” என்று சொன்னாள். கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கி, முறையான ஆசீர்வாதங்களை முடித்தவள், ராகவனைச் சுற்றி வந்தாள்; மீண்டும் மீண்டும் அவனைத் தழுவி, ஆழமாக பார்த்தாள். இவ்வாறு தாயால் சுற்றிவரப்பட்ட ராகவன், பணிவுடன் பலமுறை தன் தாயின் பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கி, அவளின் மகிமையால் பிரகாசித்து, சீதையின் இல்லத்திற்கு சென்றார். இது வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்திய காண்டத்தில் இருபத்தாறுாவது அதிகாரம். கௌசல்யைக்கு வணங்கிய பின், வனவாசத்திற்கு செல்லத் தீர்மானித்த ராமர், தாயாரிடம் விடைபெற்று, தர்மத்தில் உறுதியுடன், கடமையின் பாதையில் நிலைத்திருந்தார். அரச மகன், மக்கள் கூட்டம் நிறைந்த அரச வீதியில் நடக்கும்போது, அவருடைய நற்பண்புகள் அயோத்திய மக்களின் இதயங்களை உலுக்கும் படி இருந்தது. ஆனால் தவபிரியமான வைதேஹி, இந்த நிகழ்வுகளைக் கவனிக்கவில்லை; அவள் மனம் முழுவதும் ராமரின் பட்டாபிஷேகத்தையே நினைத்துக் கொண்டிருந்தது. தெய்வீக கடமைகளை முடித்துவிட்டு, மனம் மகிழ்ச்சியுடன், அரச மரபை நன்கு அறிந்த இளவரசி, நிகழும் முடிவுக்காகக் காத்திருந்தாள். அப்போது, ராமர் தம் அழகுறு அலங்கரிக்கப்பட்ட இல்லத்திற்குள் நுழைந்தார்; மகிழ்ச்சியுடன் நிறைந்த மக்கள் இருப்பினும், ராமரின் முகம் பணிவால் சற்று கீழே இருந்தது. அங்கே, சீதை நடுக்கத்துடன் எழுந்து, தன் கணவரை வருந்தும் முகத்துடன், மனம் குழப்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டவராகக் கண்டாள். அவளைப் பார்த்த ராகவன், தன் உள்ளங்கையில் உள்ள துயரத்தை அடக்க முடியாமல், வெளிப்படையாக வருந்தினார். அவரை வெண்மையான முகத்துடன், வியர்வை சிந்தி, குறை கூறாமல் நிற்கும் நிலையில் கண்ட சீதை, துயரத்தால் துன்புற்று, “இப்போது என்ன இது, என் தலைவா?” என்று கேட்டாள். “இன்று புஷ்ய நட்சத்திரத்துடன் கூடிய ப்ருஹஸ்பதி தினம், பண்டித பிராமணர்கள் நற்செய்தி தெரிவிக்கிறார்கள்; ராகவா, ஏன் உன் மனம் கலங்கியுள்ளது?” என்றாள். “பொதுவாக, வெள்ளை அலைப்போன்ற சதுரக்கம்பு குடை உன் முகத்திற்கு நிழல் அளிக்கும்; இன்று அது இல்லை.” “மதங்கும் சந்திரனும் அன்னப்பறவையும் போன்ற இரு சாமரங்களால் உன் தாமரை போன்ற கண்கள் இன்று வீசப்படுவதில்லை.” “வாக்கில் வல்ல பாணர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் உன்னைப் புகழ்வதற்காக வந்திருக்கவில்லை; சூதர், மகதர் நற்சொற்கள் பாடுவதும் இல்லை.” “வேதம் கற்ற பிராமணர்கள், பட்டாபிஷேகத்திற்கு உரிய தேன், தயிர் முதலியவற்றால் உன் தலையை அபிஷேகம் செய்வதில்லை.” “அனைத்து குடிகள், அழகாக அலங்கரித்த தலைவர்கள் உன்னை பின்தொடர விரும்புவதில்லை; நகரும், கிராம மக்களும் காணப்படவில்லை.” “நீயே முன்னிலையில் செல்வதற்கு உனது மலரால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நான்கு வேகமான குதிரைகளால் இழுக்கும் ரதம் முன்னிலையில் இல்லை.” “கரிய மேகத்தைப் போல், மலைப்போல் தோற்றமளிக்கும், எல்லா நல்ல குறிகளும் பெற்ற உன் அரச யானையும் முன்னிலையில் இல்லை.” “அழகாக தங்கம் பதிக்கப்பட்ட அரச ஆசனமும் முன்னிலையில் இல்லை.” “பட்டாபிஷேகத்திற்கு எல்லாம் தயார் நிலையில் இருக்க, உன்னிடம் இது ஏன்? உன் முகம் பழைய ஒளியை இழந்தது, மகிழ்ச்சி காணவில்லை.” இவ்வாறு வருந்தும் அவளிடம், ரகு வம்சத்தின் மகிழ்ச்சி ஆன ராமர் சொன்னார்: “சீதையே, என் தந்தை இப்போது என்னை வனத்திற்கு அனுப்புகிறார்.” “பெரிய குடும்பத்தில் பிறந்தவள் நீ, தர்மத்தையும் அறிந்தவள்; ஜனகிபுத்திரியே, இது எவ்வாறு எனக்கு வந்தது என்பதை கேள்.” “என் தந்தை தசரதன், சொன்னதை நிறைவேற்றும் தர்மவான்; முன்பு இரண்டு பெரிய வரங்களை என் தாயார் கைகேயிக்கு அளித்தார்.” “இப்போது எனது பட்டாபிஷேகம் நடைபெறத் தயாராக, அரசன் என்னை அரசராக முடிவுசெய்தபோது, அவள் அவ்வரங்களை கேட்டாள்; அந்த வாக்கு தர்மத்தால் கட்டுப்பட்டதால் நிறைவேற்றப்படுகிறது.” “பதினான்கு ஆண்டுகள், என் தந்தையின் கட்டளையின்படி, நான் தண்டகாரண்யத்தில் வாழ வேண்டும்; பாரதன் பட்டாபிஷேகத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.” “நான் தனிமையான வனத்திற்கு புறப்படுவதால், உன்னைப் பார்க்க வந்தேன்; பாரதன் முன்னிலையில், என்னைப் பற்றி ஒருபோதும் பேசக்கூடாது.” “வாழ்வில் செல்வம் பெற்றவர்களுக்கு, பிறரைப் புகழ்வதைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது; எனவே, பாரதன் முன்னிலையில் என் நற்குணங்களைப் பேச வேண்டாம்.” “அவன் நிலையான பட்டாபிஷேகம் பெற்றுள்ளான்; அவனை நீயும், அரசனையும், சீதையே, மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும்.” “நான், என் ஆசானுக்காக அந்த வாக்கை நிறைவேற்ற, இன்று வனத்திற்கு செல்லப் போகிறேன்; மன உறுதியுடன் இரு, சீதை.” “நான் வனத்தில் முனிவர்கள் நடமாடும் இடத்திற்கு சென்ற பின், நீ விரதம், உண்ணாவிரதம் ஆகியவற்றில் நிலைத்திரு, குற்றமற்றவளே.” “அதிகாலை எழுந்து, தேவதைகளை முறையாக வழிபட்டு, என் தந்தை தசரதனுக்கு வணங்க வேண்டும்.” “என் தாய் கௌசல்யை, வயதாகி துயரத்தில் சோர்ந்திருப்பதால், தர்மத்தில் முதன்மை கொடுத்து, அவளுக்கு நீ சிறப்பாக மரியாதை செய்ய வேண்டும்.” “மற்ற என் தாய்மார்களுக்கும் எப்போதும் வணங்க வேண்டும்; அன்பும் பக்தியும் சேவையும் கொண்டு அவர்களை எல்லாம் என் தாயாக மதித்து நடத்த வேண்டும்.