இப்போது லக்ஷ்மணன், தனது வில்லும் அம்புகளும் கையில், உறுதியுடன் கூறினான்: “என் அம்புகளால், ஒருங்கிணைந்த பலரை வீழ்த்துவேன்; ஒருவனாக இருந்தாலும், மனிதர்கள், குதிரைகள், யானைகள் ஆகியோரின் உயிர்க்குறிகளைத் துலக்கி, பலரை வீழ்த்துவேன். இன்று என் ஆயுதங்களின் வல்லமை உண்மையில் வெளிப்படும்; அரசனை சக்தியற்றாக்கி, உம்முடைய ஆட்சியை நிறுவுவேன், பிரபு. இன்று சந்தனக் கட்டி பூசும் நாள், கைமணிகள் அகற்றும் நாள், செல்வங்கள் விலக்கும் நாள், நண்பர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நாள். என் இந்த இரு புயல்கள், ராமா, செயலாற்றத் தக்கவை; குறிப்பாக உம்முடைய அபிஷேகத்திற்கு எதிராக வருபவர்களைத் தடுக்க. இன்று யார் எனது அம்பால் விழுவார்? யார் உமக்கு நண்பர் அல்லாமல், தம் உயிரையும், புகழையும், விசுவாசமான தோழர்களையும் பெருமைப்படுகிறாரோ, அவரைச் சொல்; இந்த பூமி உமது ஆட்சிக்கு வரட்டும்; என்னை உமக்கு வேண்டியபடி கட்டளையிடுங்கள்; நான் உமக்கு சேவகன்.” இவ்வாறு லக்ஷ்மணன் உருக்கமாகக் கூற, ராமர், ரகு வம்சத்தை உயர்த்துவோர், தனது கண்ணீரை துடைத்து, தம்பியைத் தழுவி ஆறுதல் கூறினார்: “இனியவனே, என் தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றுவது எனது உறுதி; அதுவே தர்மமான பாதை.” இப்போது வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தி காண்டத்தில் இருபத்து நான்காவது சர்கம் தொடங்குகிறது. தந்தையின் கட்டளையை அனுசரிக்கத் தீர்மானித்த ராமனைப் பார்த்த கௌசல்யை, கண்ணீரால் குரல் சிதறி, நீதியுள்ள வார்த்தைகளைப் பேசினாள்: “எப்போதும் துன்பம் அறியாதவன், தர்மத்திற்கு ஆழ்ந்தவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் இனியவனாகப் பேசும் என் மகன், தசரதனின் புதல்வன், எப்படி அலைந்து திரிந்து வாழ்வான்? அவனுடைய ஊழியர்களும் பணியாளர்களும் சிறந்த உணவு உண்ணுபவர்கள்; இப்போது அந்த ராமன் காட்டில் வேர், பழம் ஆகியவற்றை எப்படி உண்ணப்போகிறான்? இதைக் கேட்டு யார் நம்புவார்கள்? யார் அஞ்சாமல் இருப்பார்கள்? அரசனின் தர்மமிக்க, அனைவராலும் நேசிக்கப்படும் ககுத்ஸ்த வம்சத்திலிருந்து வந்த மகன், நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுகிறான் என்பதே விசித்திரம். நிச்சயமாக, விதி உலகில் மிகப் பெரியது; எல்லாவற்றையும் அது நடத்துகிறது; உன்னைப் போல எல்லோருக்கும் இனியவனான ராமன் காட்டுக்குப் போகிறாய் என்பதே அதற்குச் சான்று. இந்த காற்று கூட உன்னுடைய உறவினன் போல இருந்தாலும், என் அழுகையும் கண்ணீரும் தூண்டும் துயரத்தின் தீயில் ஹவிசை அர்ப்பணிப்பதைப் போல், எனக்கு துக்கம் மட்டுமே தருகிறது. உன்னைப் பிரிந்து, என் கவலையில் பிறக்கும் கண்ணீரின் புகை எனை விழுங்கும்; என் ஆழ்ந்த மூச்சு என் துயரத்தை அதிகப்படுத்தும். இங்கே உன்னை இழந்து, இந்த அளவில்லாத, தீவிரமான துக்கத்தின் தீ எனை எரிக்கும்; அது வசந்த முடிவில் சூரியன் வனப்புதர்களை எரிப்பதைப் போல. என் பசு தன் கன்றைப் பின்தொடர்வதைப் போல, நான் உன்னை எங்கு சென்றாலும் பின்தொடர்வேன், மகனே.” தாயின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராமர், மனம் கலங்கிய கௌசல்யையிடம் பதில் கூறினார்: “கைகேயியின் வஞ்சனையால், நான் காட்டுக்குச் சென்றபோது நீயும் என்னை விட்டு விலகினால், தந்தை நிச்சயம் உயிருடன் இருக்கமாட்டார். கணவனை விட்டு விலகுவது ஒரு பெண்ணுக்குக் கடுமையான செயலாகும்; அதை நீ செய்யக்கூடாது, எண்ணத்தில்கூட வேண்டாம்; அது பழிக்கத்தக்கது. என் தந்தை, உலகின் அதிபதி, ககுத்ஸ்த வம்சத்து முதல்வர், உயிருடன் இருப்பவரை சேவை செய்ய வேண்டும்; அதுவே நித்ய தர்மம்.” இவ்வாறு ராமர் கூற, பாவமற்ற மகனைப் பெரிதும் மகிழ்ந்து, சுபகுணமுள்ள கௌசல்யை, “அப்படியே செய்கிறேன்” என்று பதிலளித்தாள். பிறகு, தர்மத்தில் முதன்மை பெற்ற ராமர், தன் தாயின் மனம் மிகுந்த துயரத்தை உணர்ந்து, மீண்டும் சொன்னார்: “நீயும் நானும் நம் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்ற வேண்டும்; அரசன் கணவன், ஆசான், எல்லாருக்கும் தலைவன், அதிபதி. ஆனால், இந்த பதினைந்து ஆண்டுகளை நான் காட்டில் மகிழ்ச்சியுடன் கழித்த பின், உன் வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்வேன்.” இவ்வாறு ராமர் கூற, மகனை ஆழமாக நேசிக்கும் கௌசல்யை, கண்ணீர் நிறைந்த முகத்துடன், மிகுந்த துயரத்தில் சொன்னாள்: “ராமா, நான் இந்த மற்ற மனைவிகளுடன் இருக்க முடியாது; என்னையும் காட்டுக்குக் கூட்டிச் செல், காட்டுப் புறாக் கன்றைப் போல.” தந்தைக்காக நீ செல்ல முடிவெடுத்தால், என்று அழுத கௌசல்யையைப் பார்த்து, ராமரும் அழுதபடி கூறினார்: “ஒரு பெண்ணுக்கு, உயிருள்ள நிலையில் கணவன் தெய்வமும் அதிபதியும்; இன்று நமக்குப் இருவருக்கும் அரசன் தான் ஆண்டவன். நாம் பாதுகாவலற்றவர்கள் அல்ல; புத்திசாலியான அரசன் நமக்கு இருக்கிறார்; பரதனும் தர்மத்தில் நிலை கொண்டவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் இனியவனாக பேசுபவன்.” “எப்போதும் முதிய அரசனின் நலனுக்காக கவனமாக நடந்துகொள்; விரதமும் உண்ணாவிரதமும் மேற்கொள்ளும் பெண் சிறந்தவள். கணவனைப் பின்பற்றாத பெண் துன்பத்திற்கு ஆளாவள்; ஆனால் கணவனை சேவை செய்தால், பெண் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைவாள். தேவதையை வணங்காதவனாக இருந்தாலும், தன் கணவனை சேவை செய்ய வேண்டும்; அவன் விரும்பும், பயனளிக்கும் செயல்களில் மகிழ்ச்சி கொள்ள வேண்டும். இது வேதத்திலும் உலகிலும் கூறப்பட்ட, எப்போதும் யாகங்களில், நல்லவர்களின் தேவபூஜையிலும் கடைப்பிடிக்கப்படும் நித்ய தர்மம். “தாயே, எனக்காக, தேவதைகளை வழிபடு, பிராமணர்களை மதிப்பி; எனது திரும்பும் நாளுக்காக எதிர்பார்த்து காத்திரு. உறுதியாக, ஒழுங்கான உணவு, கணவன் சேவை ஆகியவற்றில் நிலைத்திரு; நான் திரும்பும் போது, உனக்கு உயர்ந்த ஆசை நிறைவேறும். தர்மத்தில் சிறந்தவன் உயிருடன் இருந்தால்—இவ்வாறு ராமர் கூற, கண்ணீர் நிறைந்த கௌசல்யை, துயரத்தில் கூறினாள்: “மகனே, உன்னைக் காணாமல் என் மனம் சமாதானம் பெறவில்லை.” “வீரா, காலம் நிச்சயமாக மாற்ற முடியாதது; நீ செல், மகனே, மன உறுதியுடன்; எப்போதும் நலமாக இரு, மகாநுபாவா. நீ திரும்பி வந்தால், என் சோர்வும் தீரும்; நீ தர்மத்தையும், தந்தையின் கட்டளையையும் நிறைவேற்றி, உன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றிக் கொண்டு திரும்பும் போது, நான் பேரானந்தத்தில் உறங்குவேன். மரணத்தின் பாதை, மகனே, உலகில் எப்போதும் அறிந்துகொள்ள முடியாதது; உன்னை யார் தூண்டினாலும், ராகவா, என் வார்த்தைகளை கேள்.” இவ்வாறு, ராமர், லக்ஷ்மணர், கௌசல்யை ஆகியோரின் உரையாடல்கள், தந்தை கட்டளையை நிறைவேற்றும் தர்மத்தின் மகிமையும், தாயின் அன்பும், தம்பியின் வீரத்தும், குடும்பத்தின் பற்று, வாழ்க்கையின் சோதனைகள் ஆகியவற்றை நெகிழ்ச்சியுடன் வெளிப்படுத்தின.