இப்போது இராமன் லக்ஷ்மணனை நோக்கி மென்மையாகப் பேசத் தொடங்கினான்: "என்னை இவ்வாறு பீடிக்க கைகேயியின் மனதில் இந்த உறுதி எப்படி வந்தது? இதெல்லாம் விதியின் கட்டளையால்தான் நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும். நீயே அறிந்திருக்கிறாய், மனம்சாந்தியுடையவனே, என் தாய்மார்கள் யாரிடமும் நான் ஒருபோதும் வேறுபாடு காட்டியதில்லை; கைகேயி அல்லது அவள் மகனுக்கு நான் சிறப்பாக எதுவும் செய்ததில்லை. எனவே, என்னை பட்டாபிஷேகம் செய்யாமல் வனவாசம் அனுப்பும் அவளது கடுமையான சொற்களுக்கு வேறு காரணம் இல்லை; இது எல்லாம் விதியின் செயல்தான். ஒரு குலமகளான கைகேயி, சாதாரண பெண்களைப் போல என் கணவரின் முன்னிலையில் என்னைத் துன்புறுத்தும் வார்த்தைகளை எப்படி பேச முடியும்? ஆனால், யாராலும் அறிய முடியாத விதி உயிரினங்களை விட்டுவிடுவதில்லை; எனக்கும், அவளுக்கும் இப்போது துயரம் வந்துவிட்டது. லக்ஷ்மணா, விதியுடன் யார் போட்டியிட முடியும்? எந்தச் செயலிலும் முடிவில் நிகழ்வது விதி முடிவாகத்தான் அமைகிறது. அருமை austerity-யும் கொண்ட முனிவர்கள் கூட, விதியின் ஆணையால் தங்கள் கடும் விரதங்களை விட்டுவிட்டு, ஆசை-கோபத்திற்கு அடிமையாகிவிடுகின்றனர். முன்பே யாரும் நினைத்திருக்காதது, திடீரென்று நிகழ்ந்து, தொடங்கிய செயல்களைத் தடைபடுத்தினால், அது விதியின் செயல்தான். இதை நன்கு புரிந்து, என் மனதை அடக்கிக் கொண்டேன்; எனது பட்டாபிஷேகம் தடைபட்டாலும், எனக்கு வேதனை இல்லை. எனவே, நீயும் சோகப்படாதே; என்னைப் பின்பற்றி, பட்டாபிஷேகத்திற்கான ஏற்பாடுகளை விரைவில் திரும்பப் பெறவும். லக்ஷ்மணா, இங்கே தயார் செய்யப்பட்டுள்ள இந்தக் குடங்களைப் பயன்படுத்தி, நான் ஒரு தபஸ்வியாக விரதஸ்நானம் செய்வேன். அல்லது, இந்த ராஜ சாமான்கள் எனக்கு வேண்டாம்; நான் எடுத்து வரும் நீரே எனக்கு போதும். லக்ஷ்மணா, இந்தப் பின்னடைவு உனக்கு சோகத்தைத் தர வேண்டாம்; இராஜ்யமோ, வனமோ, வனவாசம் மிகப் பெரிய புண்ணியம் தரும். இந்த தடையை உன் மீதும், என் தாய்மார் மீதும் சந்தேகிக்க வேண்டாம்; இது என் தந்தை காரணமாகவும் இல்லை; நீ நல்லவனாக இருக்கிறாய், விதியின் வலிமையை நன்கு அறிந்திருக்கிறாய்." இவ்வாறு இராமன் பேசிக்கொண்டிருக்க, வால்மீகி கூறுகிறார்: "இப்போது, இராமனது வார்த்தைகளை கேட்டு, லக்ஷ்மணன் தன் தலையைத் தாழ்த்தி, துக்கமும் கோபமும் கலந்த மனதுடன் விரைந்து இராமனிடம் வந்தான். அவன் தலையைச் சாய்த்து, கண்ணை கூர்ந்து இராமனை நோக்கினான், அவன் முகம் கோபத்தால் சிங்கம் போல இருண்டது. அவன் கைyum முறுக்கிக் கொண்டு, யானை தன் தொண்டையை ஆட்டுவது போல ஆட்டினான்; தன் கழுத்தை சாய்த்து உயர்த்தினான். அப்போது, லக்ஷ்மணன் தன் சகோதரனை ஓரமாகப் பார்த்து, 'உன் இந்தக் கடும் குழப்பம் வீணாக எழுந்தது,' என்று கூறினான். 'நீயே, தர்மத்திற்கு குறை வரும் என்று பயந்து, பொதுமக்கள் என்ன நினைப்பார்கள் என்று கவலைப்பட்டு, இப்படிப் பேசுவது உன்னிடம் பொருந்தாது. வீர க்ஷத்திரியனான நீ, விதி மீது இப்படிப் பலவீனமாகப் பேசுவது ஏன்? அந்த இருவரில் தவறு இருப்பதாக நீ சந்தேகிக்காமல் இருப்பது எப்படி? சிலர் தர்மத்தை முன்னிட்டு, அதை மூடையாகவே பயன்படுத்துவார்கள்; நீ அதை உணரவில்லை என்றால், அது வருத்தம். அவர்கள் உண்மையிலேயே நேர்மையாக இருந்தால், அந்த வரம் அவர்களுக்கு முன்பே வழங்கப்பட்டிருக்கும்; அது முறையானதாக இருக்கும். மற்றவரின் பட்டாபிஷேகம், அது மக்கள் விரும்பாத முறையில் நடத்தப்படுவது எனக்கு சகிப்பது இல்லை; மன்னிக்க வேண்டும். உன் மனதைத் திசைதிருப்பிய அந்த தர்மம் கூட எனக்கு விரோதமானது; அது உன்னை குழப்புகிறது. கைகேயியின் தாக்கத்தால், உன் தந்தையின் தர்மத்திற்கு எதிரான கட்டளையை நீ ஏற்றுக்கொள்வது எப்படி? தீயவரால் ஏற்பட்ட இந்தப் பிரிவை நீ இன்னும் உணரவில்லை; அது எனக்கு துயரமளிக்கிறது, உன் தர்ம பற்றும் இங்கு குறை கூறத்தக்கது. உலகம் கூட உன் இந்தக் கடுமையான தர்மநெறியை பழிக்கிறது; எப்போதும் தங்களுக்காக மட்டுமே செயல்படும், வெளிப்படையாக எதிரிகள் போல் நடக்கும் அப்பா, அம்மா என அழைக்கப்படும் இருவரையும் நீ மனதிலும் சேவை செய்ய நினைப்பது எப்படி? நீயும், அவர்கள் விருப்பமும், விதியால் தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அதை நீ புறக்கணிக்க வேண்டும்; ஆனால், அதுவும் எனக்கு பிடிக்கவில்லை. பலவீனமானவன், வீரியமில்லாதவன் விதிக்குப் பணிந்துவிடுவான்; ஆனால், சுயமரியாதை உள்ள வீரர்கள் விதிக்குத் தலைகுனிய மாட்டார்கள். மனித முயற்சியால் விதியை வெல்லக்கூடியவன், விதியால் துன்பம் வந்தாலும், மனம் தளர மாட்டான். இன்று தான் மக்கள் விதியின் வலிமையும், மனித முயற்சியின் வலிமையும் காணப்போகிறார்கள்; இன்று விதி, மனித முயற்சியால் வெல்லப்படும் என்பதை காண்பார்கள். இன்று, உன் பட்டாபிஷேகம் விதியால் தடுக்கப்பட்டது என்று பார்த்தவர்கள், என் முயற்சியால் விதி தோற்கடிக்கப்படும் என்பதை காண்பார்கள். மதம் பிடித்த யானை போல, கட்டுப்பாட்டின்றி, நான் விதியை விரட்டிச் செல்லும்; என் முயற்சியால் அதைத் தடுத்துவிடுவேன். மூவுலகத்திலும் உள்ள காவலர் எல்லோரும் சேர்ந்து வந்தாலும், உன் பட்டாபிஷேகத்தை இன்று தடுக்க முடியாது, இராமா; உன் தந்தை என்றால் சொல்லவே வேண்டாம். உன்னை வனத்திற்கு அனுப்ப ஏற்பாடு செய்தவர்கள், அவர்கள் தாமே பதினான்கு வருடங்கள் வனத்தில் தங்க வேண்டியதாகும். விதியின் வலிமை, வல்லமையால் மதம் கொண்டவனை வெல்ல முடியாது; என் கடும் முயற்சி வெற்றி பெறும்; எதிரிகளுக்கு துன்பம் தரும். ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்து, உன்னுடைய பிள்ளைகள் நாட்டை நல்லபடியாக ஆளிய பிறகு மட்டுமே நீ வனவாசம் செல்ல வேண்டும்; இப்போது அல்ல. பண்டைய அரசமுனிவர்களின் மரபின்படி, மக்களை தங்கள் பிள்ளைகள் போல பாதுகாக்கும் மகனிடம் நாட்டை ஒப்படைத்த பிறகு மட்டுமே வனவாசம் செல்லும் வழக்கம்," என்று லக்ஷ்மணன் உரக்கச் சொன்னான். இவ்வாறு, இராமன் விதியின் ஆற்றலை ஏற்றுக்கொண்டு மனதை அடக்க, லக்ஷ்மணன் மனித முயற்சியின் வலிமையை வலியுறுத்தி, சகோதரனுக்காக உரிமையோடு பேசினான்.