ராமர் தன் குட்டி சகோதரன் லக்ஷ்மணனை நோக்கி அன்போடு பேசினார்: “என் அபிஷேகத்தினால் கலங்கியுள்ள தாயார் மனம் இனி கவலையில் இருக்காமல் செய்வோம். அவளுடைய சந்தேகத்தால் ஏற்பட்ட வலி ஒரு கணம் கூட எனக்கு சகிப்பதற்கரியதாக உள்ளது, சௌமித்ரி! என் தாய்மார்களுக்கும் தந்தைக்கும், நான் அறிந்தோ அறியாமலோ, ஒருபோதும் மனவருத்தம் தரும் செயல்களைக் செய்ததில்லை. என் தந்தை, எப்போதும் சத்தியத்தில் நிலைத்திருப்பவர், உறுதியும் நேர்மையும் கொண்டவர்; அவருக்கு பிறப்பிற்குப் பிறகு வரும் விளைவுகளுக்கே அச்சம் இருக்க வேண்டும், மற்ற எதற்கும் அல்ல. இந்த செயல்—even அவளுக்காக—even செய்யப்படவில்லை என்றால், சத்தியம் காக்கப்படவில்லை என்பதே என் மனதை புண்படுத்தும்; அதனால் அவளுடைய வலி என்னையும் வேதனையடையச் செய்யும். அதனால், லக்ஷ்மணா, அபிஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகளை விலக்கி, இங்கிருந்தே காட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறேன். இன்று நான் வனவாசத்திற்கு புறப்பட்டவுடன், மன்னரின் மனைவி தன் குறிக்கோளை அடைந்துவிடுவாள்; பின்னர், கவலையின்றி அவள் மகன் பரதனை அபிஷேகம் செய்யட்டும். நான் காட்டுக்குச் சென்று, மரச்சீலை அணிந்து, சடையுடன் வாழும் போது, கைகேயிக்கு மனநிம்மதி கிடைக்கும். இந்த முடிவும், இதற்காக அவள் எடுத்துள்ள உறுதியும், நான் மாற்றக் கூடாது; எனவே, தாமதமின்றி வனவாசத்திற்குப் புறப்படுகிறேன். சௌமித்ரி, என் வனவாசத்திலும், எனக்காக வழங்கப்பட்ட அரசாட்சி திரும்பப்பெறப்பட்டதிலும், விதியையே காரணமாகக் காண வேண்டும். இவ்வாறு என் மீது தீங்கு செய்யும் எண்ணம் கைகேயிக்கு எப்படி வந்தது? இதுவும் விதியின் ஆணையால்தான். நீயும் அறிந்திருப்பாய், என் தாய்மாரில் யாரிடமும் நான் வேறுபாடு காட்டியதில்லை; அவளுக்கும் அவள் மகனுக்கும் நான் சிறப்பாக நடத்தியதில்லை. எனவே, என் அபிஷேகத்தைத் தடுக்கவும், வனவாசத்திற்குப் போகவும் அவள் கூறிய கடுமையான வார்த்தைகளுக்குப் பிற காரணம் எனக்குத் தெரியவில்லை; இதுவும் விதியின் செயல். ஒரு அரச குலத்திலுள்ள நல்ல பண்புகளை உடையவள், கணவர் முன்னிலையில், சாதாரண பெண் போல் துன்பம் அளிக்கும் வார்த்தைகளைப் பேசுவாள் என நினைக்க முடியுமா? ஆனால், யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாத விதி, உயிர்களையும் விட விடுவதில்லை; இப்போது அவளுக்கும் எனக்கும் துயரம் வந்துவிட்டது. யார், லக்ஷ்மணா, விதியுடன் போராட முடியும்? எந்தச் செயலும், விதி தீர்மானித்ததைத் தவிர, வேறெதுவும் விளைவிக்காது. கடும் தவம் செய்த முனிவர்களும், விதியின் தூண்டுதலில், தங்களுடைய விரதங்களையும் கைவிட்டு, ஆசையிலும் கோபத்திலும் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள். இங்கே எதிர்பாராதவிதமாக ஏற்படும், முன்பே எண்ணப்படாதது, ஏற்கெனவே தொடங்கியதைத் தடை செய்யும் நிகழ்வுகள்—all இவை விதியின் செயலே. இந்த உண்மையை புரிந்து கொண்டு, என் மனதை அடக்கிக் கொண்டு, என் அபிஷேகம் தடுக்கப்பட்டாலும் எனக்கு வேதனை இல்லை. எனவே, நீயும் கவலைப்படாதே; என்னைப் பின்பற்றி, அபிஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகளை விரைவில் விலக்கு. இந்த அபிஷேகத்துக்காக தயார் செய்யப்பட்ட பானைகளையே கொண்டு, நான் ஒரு தவசியின் விரத ஸ்நானம் செய்வேன். இல்லையெனில், இந்த அரச சாமான்கள் எனக்கு தேவையில்லை; நான் எடுத்து வரும் நீரே எனக்கு விரத ஸ்நானத்திற்குப் போதும். இப்போது ஏற்பட்ட இந்த மாற்றத்தால் நீ மனமுடைவேண்டாம்; அரசோ, காட்டோ—காட்டில்வாழ்வும் பெரிய புண்ணியமானது. லக்ஷ்மணா, என் அரசபதவிக்கு ஏற்பட்ட தடைக்கு நீயோ, என் தாய் கைகேயியோ காரணமல்ல; விதியே காரணம், என் தந்தை அல்ல—விதியின் சக்தியை நீ நன்கு அறிவாய்.” இவ்வாறு ராமர் கூறியதும், லக்ஷ்மணன் தன் தலையைத் தாழ்த்திக் கொண்டு, வேதனையிலும் கோபத்திலும் சிக்கிக்கொண்டு விரைவாக நடந்து வந்தான். அவன் முகத்தில் கோபம் வெளிப்பட்டு, ஒரு பாம்பு தன் குகையில் சினமடைந்தது போல ஆழமாக மூச்சுவிட்டான். அவன் முகம், சினம் கொண்ட சிங்கத்தின் முகம் போல் பார்ப்பவர்களுக்கு அச்சம் தரும் வகையில் இருந்தது. தன் கைyum கட்டிப்பிடித்து, யானை தன் தும்பிக்கையை அசைக்கும் போல் அசைத்தான்; தன் தலையை சற்று பக்கமாகவும் மேலாகவும் சாய்த்தான். அவன் தன் கண்களின் முன்பகுதியில் இருந்து சகோதரனை நோக்கி பார்ப்பதோடு, “உன் இந்த பெரும் கலக்கம் வீணாகவே எழுந்திருக்கிறது,” என்றான். “தர்மத்தில் குறை ஏற்படுமோ என்ற கவலையாலும், உலகம் என்ன சொல்வார்களோ என்ற அச்சத்தாலும், நீ இப்படிச் சோர்வாகப் பேசுவது எப்படி? வீரமான க்ஷத்திரியனான நீ, விதியை இவ்வளவு பலவீனமாகவும், அருவருப்பாகவும் பேசுவது எப்படி? அந்த இருவரிலும் தவறு இல்லை என்று நீ நினைக்கிறாய்; ஆனால், சிலர் தர்மத்தைக் கூட தங்கள் சுயலாபத்திற்காகவே பயன்படுத்துகிறார்கள்—நீ இதை உணரவில்லை என்றால், அது எனக்கு வலி அளிக்கிறது. அவர்கள் உண்மையாக நடந்து, சுயநலமோ, வஞ்சகமோ இல்லாமல் இருந்திருந்தால், அந்த வரம் அவர்களுக்கு முன்பே வழங்கப்பட்டிருக்கும்; அது முறையானதாகவும் இருக்கும். மற்றொருவருக்கான அபிஷேகம், மக்கள் வெறுக்கும் வகையில் தொடங்கப்பட்டிருக்க, அதை நான் சகிப்பதற்கு முடியாது, ராமா; என் தவறை மன்னி. உன் மனதில் சந்தேகம் எழும் அந்த தர்மமும் எனக்கு விரோதமானதே; அது உன்னை குழப்புகிறது. கைகேயியின் தூண்டுதலில், உன் தந்தையின் தர்மத்துக்கு எதிரான, பழிச்சொல்லத்தக்க கட்டளையை நீ ஏற்கிறாய் என்பதே எனக்கு ஏற்றதல்ல. இந்த பிளவு தீமை காரணமாக ஏற்பட்டிருக்க, நீ அதை உணரவில்லை; அதுவே எனக்கு வேதனை தருகிறது. இங்கு உன் தர்ம பற்றும் குறை கூறப்படவேண்டும்; எவ்வளவு பெரிய தர்மபாராட்டும் இருந்தாலும், தங்கள் லாபத்திற்காக நடக்கும், பகைவராக மாறிய தந்தை, தாயை மனதில் கூட சேவை செய்ய நினைப்பது எப்படி? உன் மனமும், அவர்களது மனமும்—even விதியால் தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தாலும் கூட—அதை நீ புறக்கணிக்க வேண்டும்; ஆனாலும், அதுவும் எனக்கு பிடிக்கவில்லை.” இவ்வாறு, ராமரும் லக்ஷ்மணனும், தங்கள் மனக் கலக்கத்தையும், தர்ம உணர்வையும், விதி பற்றிய எண்ணங்களையும் பகிர்ந்துகொண்டனர்.