ராமர் தன் தாயை, மனம் மயங்கிய நிலையில் காண, சுமித்ரையின் மகன் லக்ஷ்மணனும் துயரத்தில் சுழன்று நிற்பதைப் பார்த்தார். தர்மத்தில் நிலை கொண்ட ராமர், அங்கு உரியபடி, நியாயமான வார்த்தைகள் பேசத் தொடங்கினார். "லக்ஷ்மணா, உன் பக்தியும், வீரவும்தான் எனக்குத் தெரியும். ஆனால், என் தீர்மானம் கருத்தில் கொள்ளப்படாமல், நீயும் என் தாயாரும் இவ்வளவு துயரத்தில் என்னை அழுத்த வேண்டாம். இந்த உலகில் தர்மத்திலிருந்து தான் அர்த்தமும், காமமும் பிறக்கின்றன. யார் யாரும் உள்ளார்களோ, அவர்கள் அனைவரும், தாயும் மகனும் போல, கட்டுப்பாட்டுடன் நடக்கிறார்கள். எல்லோரும் ஒப்புக்கொள்ளும் தர்மத்திலிருந்து உருவாகும் செயலையே நாம் நாட வேண்டும். லாபத்தையே நோக்கும் ஒருவன் உலகத்தில் வெறுக்கப்படுவான்; சுய இன்பம் விரும்புவது ஏற்கத்தக்கதல்ல. ஆசானோ, அரசனோ, தந்தையோ, மூப்பரோ, யாரேனும் கொடுத்த கடமையை, கோபம், சந்தோஷம், ஆசை ஆகியவற்றுக்காக, ஒருவர் தவிர்க்க முடியுமா? நான் என் தந்தையின் வாக்கை முழுமையாக நிறைவேற்ற இயலவில்லை; அவர் நமக்கு ஆசானும், அரசியின் கணவரும், தர்மத்தின் பாதையும் ஆவார். தர்மம் கடைபிடிக்கும் அரசன் உயிருடன் இருக்க, அரசி என் கூட வருவது எப்படி, கணவனை இழந்தவள்போல்? அரசியே, நான் காட்டுக்குச் செல்லும் போது என்மீது கோபப்பட வேண்டாம்; ஆசீர்வதியுங்கள். எனது காலம் முடிந்தவுடன், யயாதி போல உண்மையுடன் திரும்ப வரட்டும். பெரும் புகழ் பெறுவதற்காக அரசை நாட விரும்பவில்லை; இந்தக் குறுகிய வாழ்வில், இன்று நான் குறைந்த நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன், அது அதர்மம் அல்ல. தாயாரை மகிழ்விக்க விரும்பிய ராமர், தண்டக வனத்திற்குச் செல்ல உறுதி செய்து, தம்பி லக்ஷ்மணனுக்கு அறிவுரை கூறி, தன் மனத்தில் தாயை வலம் வந்தார். பின்னர், ராமர் தன் அன்பு சகோதரன் லக்ஷ்மணனிடம் சென்றார். அவன் மிகுந்த மனக்கசப்பும், கோபமும் கொண்டிருந்தான்; அவன் கண்கள் வெகுண்ட யானையைப் போல ஜ்வலித்தன. மனதை அடக்கிக்கொண்டு, ராமர் தைரியமாக, அமைதியுடன் அவனிடம் பேசினார். கோபத்தையும், துக்கத்தையும் அடக்கி, மன உறுதியையே சார்ந்தார். அவமானத்தை விட்டு, பரம ஆனந்தத்தை ஏற்றார். "எனது பட்டாபிஷேகத்திற்காக ஆயத்தமானவை அனைத்தும் விரைவில் திரும்பப் பெறப்படட்டும்; தாமதிக்காமல் அவற்றை நிறைவேற்று. சௌமித்ரி, எனக்காக செய்யப்பட்ட முயற்சி இப்போது அதை நிறைவேற்றாமலாக்குவதற்கே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். என் பட்டாபிஷேகத்தால் மனம் கலங்கியுள்ள தாயாருக்கு இனி கவலை இருக்கக்கூடாது. அவளுடைய சந்தேகத்தால் தோன்றும் வேதனையை, ஒரு கணம் கூட பொறுக்க முடியவில்லை, சௌமித்ரி. என் தாயாரோ, தந்தையோ, அவர்களுக்கு நான் எப்போதும் அறிந்தோ, அறியாமலோ, ஏதும் தவறு செய்ததில்லை. என் தந்தை எப்போதும் உண்மையில் நிலைத்தவர்; அவர் பிற உலகில் பயப்பட வேண்டியதன்றி, இங்கு பயப்பட வேண்டியதில்லை. இந்த செயல் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்றால், உண்மை நிலைநிற்றல் குலைந்துவிடும் என்பது எனக்கு மனக்கசப்பாக இருக்கும்; அதனால், அவருடைய வேதனை என்னைத் துன்புறுத்தும். ஆகவே, லக்ஷ்மணா, பட்டாபிஷேக ஏற்பாடுகளை திரும்பப் பெற்று, நான் இங்கிருந்து காட்டுக்குச் செல்ல விரும்புகிறேன். இன்று நான் வனவாசம் செல்லும் போது, அரசியின் ஆசை நிறைவேறும்; பின், கவலையின்றி பாரதனை பட்டத்தில் அமர்த்தட்டும். நான் காட்டில் புல்கடையுடன், ஜடையுடன் சென்றவுடன், கைகேயி மன அமைதியடைவாள். இந்த முடிவும், மன உறுதியும் குலைக்கக் கூடாது; நான் தாமதமின்றி வனவாசம் செல்லப்போகிறேன். இது யாவும் விதியின் விளைவே என்று பார்க்க வேண்டும்; எனக்காகக் கிடைத்திருந்த அரசு இழப்பும், வனவாசமும், எல்லாம் விதியின் கட்டளையே. கைகேயிக்கு என்னால் தீங்கு செய்யும் எண்ணம் எப்படி வந்தது? அது விதி இல்லாமல் எப்படி? நீ அறிவாய், நம் தாய்மாரில் யாரிடமும் நான் பாகுபாடு காட்டியதில்லை; அவளுக்கோ, அவள் மகனுக்கோ, நான் சிறப்பு காட்டியதில்லை. எனவே, அவள் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசியது, எனது பட்டாபிஷேகத்தை தடுக்கவும், வனவாசம் அனுப்பவும் செய்தது, வேறு காரணம் இல்லாமல் விதியின் செயலே. ஒரு குலீனப் பெண், கணவரின் முன்னிலையில், சாதாரணப் பெண்ணைப் போல எனக்கு துன்பம் அளிப்பது எப்படி? ஆனால், யாராலும் கணிக்க முடியாத விதி, உயிர்க்குள்ளும் இரக்கம் காட்டாது; அவளுக்கும் எனக்கும் இப்போது துன்பம் வந்துள்ளது. லக்ஷ்மணா, விதியுடன் யார் போட்டியிட முடியும்? எந்தச் செயலிலும், முடிவு விதி தீர்மானித்ததுதான். கடுமையான தவம் செய்த முனிவர்களும், விதியால் தூண்டப்பட்டு, தங்கள் விரதங்களை விட்டுவிட்டு, ஆசைக்கும், கோபத்திற்கும் அடிமையாவதை நாம் பார்க்கிறோம். முன்னதாக எண்ணப்படாத, திடீரென ஏற்படும், ஆரம்பித்ததைத் தடை செய்யும் எதுவும், அது விதியின் செயல் என்பதை அறிந்துகொள். இதை உணர்ந்து, என் மனதை அடக்கிக்கொண்டு, என் பட்டாபிஷேகம் தடுக்கப்பட்டாலும் எனக்கு வேதனை இல்லை. ஆகவே, துக்கப்பட வேண்டாம்; நீயும், என் பின்னால், பட்டாபிஷேக ஏற்பாடுகளை விரைவில் திரும்பப் பெறுவாய். இந்தப் புனிதக் குடங்களால், எனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டவை, இப்போது நான் துறவியின் விரதம் மேற்கொள்ளும் அபிஷேகத்திற்கு பயன்படுத்துவேன். இல்லையெனில், எனக்கு இந்த அரசியல் பொருட்கள் தேவையில்லை; நான் எடுத்த நீரே எனக்கு விரதம் மேற்கொள்ளும் அபிஷேகத்திற்கு போதும். லக்ஷ்மணா, இந்த அரசை இழந்ததற்கும் கவலைப்பட வேண்டாம்; அரசோ, காட்டோ, காட்டுவாழ்க்கையே மிகுந்த புண்ணியமானது. என் அரச பதவிக்கு இடையூறாக, லக்ஷ்மணன் காரணம் இல்லை; என் தாயும் இல்லை; விதியே இடையூறாக வந்தது; என் தந்தை அல்ல—நீ விதியின் வல்லமையை நன்றாக அறிவாய்." இவ்வாறு ராமர், தர்மத்தையும், விதியையும், தம்பிக்குத் தெளிவுபடுத்தி, தன் மன உறுதியோடு காட்டிற்குச் செல்லத் தயாரானார்.