ராமர், தன் தாயார் கௌசல்யை நோக்கி மென்மையான குரலில் பேசினார்: “மங்கலமான பண்புடைய என் தாயார், உண்மையும் தன்னடக்கமும் எதற்காக என்பதை உணராமல், மிகப் பெரிய துயரத்தில் மூழ்கி இருக்கிறார். தர்மமே உலகில் உயர்ந்தது; அதில்தான் உண்மை நிலைபெற்றுள்ளது. என் தந்தையின் இந்த ஆணையும் தர்மத்தில்தான் வேரூன்றியது; அது மிகவும் சிறந்தது. வீரனே, தந்தை, தாய் அல்லது ஒரு பிராமணரின் வார்த்தைகளுக்கு உறுதி அளித்தவன், தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவன், அவற்றை வீணாக புறக்கணிக்கக் கூடாது. எனவே, நான் மீண்டும் அந்த கட்டளையை மீற முடியாது; ஏனெனில் தந்தையின் வார்த்தையால், கைகேயி என்னை வனவாசத்திற்கு அனுப்ப வைத்துள்ளார். எனவே, நீ இந்த உன்னதமான தீர்மானத்தை, க்ஷத்திரியனின் கடமையாக நினைத்து வலியுறுத்தாதே; தர்மத்தையே அடைக்கலம் கொண்டிரு, கடுமையை அல்ல—உன் மனதை என்னை போல் அமைத்துக்கொள்.” இவ்வாறு சகோதரனிடம் அன்போடு கூறிய ராமர், தன் கைகளை கூப்பி, தலையை வணங்கி, மீண்டும் கௌசல்யையை நோக்கி உரைத்தார்: “அம்மா, நான் இங்கிருந்து வனத்திற்கு செல்ல அனுமதி அளியுங்கள்; என் உயிரோடு இணைந்தவளாகிய நீங்கள், எனக்காக மங்கள காரியங்களை செய்து தருங்கள். என் விரதத்தை நிறைவேற்றிய பின், நான் வனத்திலிருந்து நகரத்திற்கு திரும்புவேன்; ராஜா யயாதி வானத்தை விட்டுச் சென்றபின் மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு திரும்பியது போல. தாயே, துயரத்தை உங்கள் உள்ளத்தில் தாங்குங்கள், சோகப்படாதீர்கள்; தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றிய பின், நான் வனத்திலிருந்து திரும்புவேன். நீங்கள், நானும், வைதேஹியும், லக்ஷ்மணனும், சுமித்ரையும்—நாம் அனைவரும் தந்தையின் கட்டளையை பின்பற்ற வேண்டும்; இதுவே சாச்வதமான தர்மம். அம்மா, தேவையான பொருட்களைத் திரட்டி, உங்கள் துயரத்தை உள்ளத்தில் அடக்குங்கள்; என் மனம் வனவாசத்திற்கு உறுதியானதால், அதை தர்மத்துடன் பின்பற்றுங்கள்.” ராமரின் இந்த உறுதியான, அசைக்க முடியாத தர்மவழி வார்த்தைகளை கேட்ட கௌசல்யா, மரண நிலையிலிருந்து மீண்டவள்போல் உணர்ந்து, ராமரை பார்த்து மறுபடியும் பேசத் தொடங்கினார்: “உன் தந்தை உனக்கு எப்படி இருக்கிறாரோ, அதேபோல் நானும் என் கடமையாலும் அன்பாலும் உன் ஆசானாக இருக்கிறேன்; என் மகனே, இவ்வளவு துயரத்தில் நான் இருக்கும்போது, உன்னை விட அனுமதிக்க முடியாது. உன்னை இல்லாமல் எனக்கு வாழ்க்கை என்றால் என்ன? உலகம் என்றால் என்ன? அமரத்துவ அமிர்தம் கூட எனக்கு அர்த்தமில்லை; உன்னுடன் ஒரு கணம் இருப்பது, உயிருள்ள எல்லா உலகங்களிலும் சிறந்தது. பெரிய யானை தீக்குச்சிகளால் விரட்டப்பட்டு இருளுக்குள் செல்லும் போல், தாயின் துயரமிகு அழுகுரல் கேட்ட ராமரும், இன்னும் அதிக துயரத்தில் எரிந்தார். தாயை Almost மயக்க நிலைக்குள் காண, சுமித்ரையின் மகன் துன்பத்தில் தவிப்பதை பார்த்து, தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் ராமர், அங்கு தர்மத்திற்கேற்ப உரிய வார்த்தைகளை சொன்னார்: “லக்ஷ்மணா, உன்னுடைய பக்தியும் வீரமும் எப்போதும் எனக்குத் தெரியும்; ஆனால் என் எண்ணம் கருத்தில் கொள்ளப்படாமல், நீயும் அம்மாவும் இப்படி ஆழ்ந்த துயரத்தில் என்னை மேலும் வருத்தாதீர்கள். உலகில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் எல்லாம் தர்மத்தின் பலனிலிருந்து தோன்றுகின்றன; அங்கே உள்ள அனைவரும், சந்தேகமே இல்லாமல், கட்டுப்பாடான மனைவி மற்றும் மகன்கள் போல இருக்கின்றனர். அனைவரும் ஒன்றிணையும், அதிலிருந்து தர்மம் உருவாகும் செயலையே நாட வேண்டும்; தனக்கு மட்டும் லாபம் நாடுபவன் உலகில் வெறுப்பை ஏற்படுத்துவான், சுய இன்பம் விரும்புவது புகழ் அளிக்காது. ஆசான், அரசன், தந்தை, மூத்தவர் ஆகியோர் கொடுத்த பணியை, கோபம், மகிழ்ச்சி, ஆசை ஆகியவற்றால்—even தர்மம் யோசித்த பின்—even ஒருவன் பூர்த்தி செய்யாமல் விட்டால், அது கொடுமையானது. என் தந்தையின் வாக்கை முற்றிலும் நிறைவேற்ற முடியவில்லை; ஏனெனில் அவர், அம்மா, கட்டளை வழங்கும் ஆசானும், ராணியின் கணவரும், தர்மத்தின் பாதையிலும் இருக்கிறார். தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் அரசன் இன்னும் உயிருடன் இருக்க, அவர் தன் பாதையில் நடக்கும்போது, ராணி என்னுடன் இங்கிருந்து வருவது எப்படி? கணவரை இழந்த பெண்ணைப் போல அல்லவே. நான் வனத்திற்குச் செல்லும் போது, அம்மா, என்னை கோபப்படாதீர்கள்; எங்களுக்கு ஆசீர்வதியுங்கள், எனது காலம் முடிந்ததும், யயாதி உண்மையால் திரும்பியது போல, நான் திரும்ப வரட்டும். பேர்பெறுவதற்காகவே ராஜ்யத்தை நாட முடியாது; இந்தக் குறுகிய வாழ்வில், அம்மா, இன்று நான் குறைந்த நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன், அது தர்மத்திற்கு எதிராக அல்ல. தாயை மகிழ்விக்க விரும்பி, வனவாசத்திற்குச் செல்ல உறுதியுடன் இருந்த மனித சிங்கம், தன் தம்பியை அழைத்துப் பணித்துப், மனதில் தாயை சுற்றிவந்து வணங்கினான். அடுத்தபடி, இருபத்திரண்டாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. பின்னர் ராமர், தன் அன்பு சகோதரனும் நண்பனுமான லக்ஷ்மணனிடம் சென்றார்; அவன் ஆழ்ந்த துயரத்திலும், மிகுந்த கோபத்திலும், கண்கள் தீப்பிழம்பைப் போல் எரிந்துக் கொண்டிருந்தான். மன உறுதியுடன் இருந்த ராமர், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, அமைதியாக லக்ஷ்மணனை நோக்கி பேசினார். கோபத்தையும் துக்கத்தையும் அடக்கி, மன உறுதியையே அடைக்கலமாகக் கொண்டு, அவமானத்தை ஒதுக்கி, உயர்ந்த ஆனந்தத்தை ஏற்றார். “எனது அபிஷேகத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் விரைவாக எடுத்துச் செல்; எந்த தாமதமும் இல்லாமல் அதை நிறைவேற்று. சௌமித்ரி, எனது அபிஷேகத்திற்காக செய்த முயற்சி, இப்போது அதை நிறைவேற்றாமலாக்கும் பக்கம் செல்க. என் அபிஷேகத்தால் மனம் கலங்கிய தாயார் கவலையில் இருக்காமல் நாம் செய்வது நன்று. அவளது மனதில் தோன்றும் சந்தேகத்தின் வேதனையை ஒரு நொடியும் தாங்க முடியாது, சௌமித்ரி. என் தாயாரோ, தந்தையாரோ, நான் அறிந்தோ அறியாமலோ ஒருபோதும் சிறுமை அல்லது மனவருத்தம் தரும் செயல்கள் செய்ததாக நினைவில்லை. என் தந்தை, உண்மையில் நிலைத்தவரும், விரதத்தில் உறுதியானவரும், எப்போதும் உண்மைக்கு அர்ப்பணித்தவரும், அடுத்த உலகத்தில் விளைவுகளைத் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாதவரும் ஆவார். இந்தச் செயல்—even அவளுக்காக—even செய்யப்படவில்லை என்றால், உண்மை நிலைபெறவில்லை என்ற எண்ணம் என் மனதை வருத்தும்; அவளது துயரம் எனக்கும் துன்பம் தரும். எனவே, லக்ஷ்மணா, அபிஷேகத்திற்கான ஏற்பாடுகளை நீக்கி, இங்கிருந்து உடனே வனத்திற்கு செல்ல விரும்புகிறேன். இன்று நான் வனவாசத்திற்கு செல்லும் போது, அரசரின் மனைவிக்கு அவள் விரும்பியதை அடைய முடியும்; பின்னர் கவலையில்லாமல் அவள் மகன் பரதனுக்கு அபிஷேகம் செய்யட்டும். நான் வனத்திற்கு புறப்பட்டு, புல் துணி, ஜடாபரதம் அணிந்து சென்றபின், கைகேயிக்கு மனநிம்மதி கிடைக்கும். இந்த முடிவும், அதற்கான மன உறுதியும் ஏற்பட்டது; அதை நான் குழப்பக் கூடாது. எனவே, தாமதமின்றி வனவாசத்திற்கு புறப்படுகிறேன்.” இவ்வாறு, ராமர் தன் தாயாரும், தம்பியும், அனைவரும் முன்னிலையில், தர்மத்தையும் உண்மையையும் முதன்மையாகக் கொண்டு, தன் கடமையை நிறைவேற்றத் திடமாக முடிவு செய்தார்.