ராமர் தன் தாயார் கௌசல்யைக்கு உரையாற்றினார்: “அம்மா, பிதாவுக்கு கீழ்ப்படிதல் என்னால் மட்டும் அல்ல, முன்பு நான் கூறியவர்களும் இதையே கடைபிடித்தார்கள். நான் தர்மத்தில் புதிய பாதையை மேற்கொள்வதில்லை; இது முன்னோர்கள் ஏற்ற பாதை, அதையே நான் பின்பற்றுகிறேன். எனவே, இந்த பூமியில் இதையே நான் செய்ய வேண்டும்; பிதாவின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதால் யாருக்கும் தீங்கு வருவதில்லை. இவ்வாறு தாயாரிடம் கூறிவிட்டு, ராமர் பிறகு தம்பி லக்ஷ்மணனை நோக்கி உரையாற்றினார். “லக்ஷ்மணா, உன்னுடைய அளவில்லாத பாசம், வீரம், நிலைத்திருக்கும் மனம், அடக்கமுடியாத சக்தி எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். என் பாக்கியவதி அம்மா, தர்மத்தின் உண்மை மற்றும் தன்னடக்கத்தின் நோக்கத்தை புரிந்துகொள்ளாமல் மிகுந்த துன்பத்தில் இருக்கிறார். உலகில் தர்மமே உயர்ந்தது, அதில்தான் சத்தியம் நிலைபெற்றுள்ளது; என் பிதாவின் கட்டளையும் தர்மத்தில் வேர் கொண்டது, மிகச் சிறந்ததாகும். பிதா, மாதா, அல்லது ஒரு பிராமணரின் சொற்களுக்கு உறுதி அளித்தவுடன், தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர் அதை வீணாக புறக்கணிக்கக் கூடாது. எனவே, இந்த கட்டளையை மீற முடியாது; பிதாவின் வார்த்தையால், கைகேயி என்னைத் தூண்டியுள்ளார். எனவே, வீரனே, நீ எடுத்துள்ள வீரதர்மமான நல்ல தீர்மானத்தை விட்டுவிடு; கொடுமையல்ல, தர்மத்தைப் பின்பற்று—உன் மனம் எனது மனதைப் பின்பற்றட்டும்.” இவ்வாறு தம்பிக்கு அன்புடன் கூறிய பின், ராமர் கை கூப்பி, தலை குனிந்து மீண்டும் கௌசல்யையை நோக்கி, “அம்மா, நான் இங்கிருந்து காட்டு வாழ்வுக்கு புறப்பட அனுமதி தாரும்; என் உயிரோடு பிணைந்தவளாக நீ இருக்கிறாய்—எனக்கு மங்கள காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும். என் விரதத்தை நிறைவேற்றி, காடிலிருந்து நகரத்திற்கு திரும்புவேன்; யயாதி மன்னன் வானுலகத்தை விட்டுத் திரும்பியதுபோல். தாயே, துன்பத்தை மனதில் தாங்கிக்கொள், வருந்தாதே; பிதாவின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, காடிலிருந்து திரும்பி வருவேன். உன்னாலும், என்னாலும், வைதேஹியாலும், லக்ஷ்மணனாலும், சுமிதிரையாலும், நாமெல்லாம் பிதாவின் கட்டளையைப் பின்பற்ற வேண்டும்—இதுவே சாஸ்வத தர்மம். அம்மா, தேவையான பொருட்களைச் சேர்த்து, உன் துயரத்தை மனதில் அடக்கிக்கொள்; என் மனம் காடில் வாழ்வதற்காக உறுதியாக உள்ளது, அதை தர்மத்தோடு பின்பற்றட்டும்.” ராமரின் இவ்விதமான, உறுதியான, சீரான தர்மவுரைகளை கேட்ட கௌசல்யை, மரணத்திலிருந்து மீண்டும் உயிர் பெற்றவள்போல், ராமனை பார்த்து மீண்டும் சொன்னாள்: “உன் பிதாவிற்கு நீ எப்படி இருக்கிறாயோ, அதுபோலவே நான் உனக்கு ஆசானும் தாயும்—என் கடமையாலும் பாசத்தாலும். என் மகனே, நான் மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கையில், நான் உன்னைப் பிரிய அனுமதிக்க முடியாது. உன்னை இழந்தால் எனக்கு உயிரும், உலகமும், அமிர்தமும் எதுவும் தேவை இல்லை; உன் அருகில் ஒரு கணம் இருப்பது, உயிருள்ள உலகத்தையே விட சிறந்தது. பெரிய யானை தீக்குச்சி கொண்டு இருளில் புகுவது போல, தாயின் துயரமிகு குரலைக் கேட்ட ராமனும் இன்னும் அதிக துயரத்தில் எரிந்தான். தாயார் Almost மயங்கிய நிலையில், சுமித்ரையின் புதல்வனும் வேதனையில் சுழன்றதைப் பார்த்து, தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் ராமர், அங்குள்ள சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப தர்மமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: “லக்ஷ்மணா, உன் பக்தியும் வீரும் எப்போதும் எனக்கு தெரியும்; ஆனால் என் விருப்பம் கருதப்படாமல், நீயும் தாயாரும் இவ்வளவு துயரத்தால் என்னை வருத்தாதீர்கள். உலகில் தர்மத்திலிருந்து தான் அர்த்தமும் காமமும் உருவாகின்றன; அனைவரும், சந்தேகமின்றி, ஒரு மனைவி மற்றும் அவளது மகன்கள் போல கீழ்ப்படியும் பண்புடன் இருக்கிறார்கள். அனைவரும் இணைந்து நடக்கும் செயலையே மேற்கொள்ள வேண்டும்; தர்மம் அதிலிருந்து உருவாகிறது. வெறும் லாபத்தை நோக்கிப் போனால் உலகில் வெறுப்பே ஏற்படும்; சுய இன்பம் போற்றத்தக்கது அல்ல. ஆசான், அரசன், பிதா, மூத்தவர் இவர்களின் கட்டளையை, கோபம், மகிழ்ச்சி, ஆசை காரணமாக—even தர்மம் பற்றி எண்ணிய பின்—even ஒருவர் செய்யாமல் விட முடியுமா? என் பிதாவின் வாக்கை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியவில்லை; அவர் நம்முடைய ஆசானும், அரசியும், தர்ம பாதையிலும் இருக்கிறார். தர்ம ராஜன் இன்னும் உயிருடன் இருக்கையில், அவர் தன் பாதையில் நடக்கையில், ராணி என் உடன் இங்கிருந்து செல்ல முடியுமா? கணவரை இழந்தவள்போல் ஆக முடியாது. அம்மா, நான் காடுக்குப் போகும் போது கோபப்படாதே; நமக்கு ஆசீர்வாதம் அளி, என் காலம் முடிந்ததும் யயாதி போல் திரும்ப வரட்டும். ராஜ்யத்திற்காகப் புகழ் தேட முடியாது; இந்தக் குறுகிய வாழ்வில், இன்று நான் குறைந்த பூமியையே தர்மத்திற்கு விரோதமில்லாமல் தேர்ந்தெடுக்கிறேன். தாயை மகிழ்விக்க விரும்பிய ராமர், தண்டக வனத்துக்குப் புறப்பட உறுதியுடன், தம்பிக்கு அறிவுரை கூறி, தாயை மனதில் சுற்றிவந்து வணங்கி நின்றார். இதன்பின், இருபத்தி இரண்டாம் அதிகாரம் தொடங்குகிறது. அப்போது ராமர், தன் அன்புத் தம்பி லக்ஷ்மணன் அருகே சென்றார். லக்ஷ்மணன் மிகுந்த சோகத்திலும், கோபத்திலும், கண்கள் குருதி நிறைந்த யானை போல எரிந்தார். மன உறுதியுடன் இருந்த ராமர், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, லக்ஷ்மணனிடம் அமைதியாகப் பேசினார். கோபத்தையும் துயரத்தையும் அடக்கி, மன உறுதியை மட்டும் சார்ந்து, அவமானத்தைத் தள்ளி வைத்து, உன்னத ஆனந்தத்தை அடைந்தார். “எனது அபிஷேகத்திற்காக தயார் செய்யப்பட்ட அனைத்தையும் விரைவாக திரும்பப் பெறச் செய்ய வேண்டும்; இந்த வேலையை தாமதமின்றி முடி. சௌமித்ரி, எனது அபிஷேகத்திற்காக எடுத்த முயற்சி இப்போது அதை நிறுத்துவதற்காகவே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். நம் தாயார், என் அபிஷேகத்திற்கு மனம் குழப்பமடைந்துள்ளார்; அவர் கவலையுடன் இருக்காமல் செய்ய வேண்டும். அவருடைய சந்தேகத்தால் ஏற்பட்ட இந்த வேதனை, ஒரு நொடியும் தாங்க முடியாது, சௌமித்ரி. என் தாயாரோ அல்லது பிதாவோ, அவர்களுக்கு அறிவோ அறியாமையோ எனக்கென்று எப்போதும் தவறு செய்ததாக நினைவில்லை. என் பிதா, எப்போதும் சத்தியத்தில் நிலைத்தவர், விரதம் கடைப்பிடிப்பவர், அவர் பிற உலகில் பயப்படுவதைத் தவிர, எந்தப் பயமும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.