கௌசல்யை நோக்கி இராமன் செல்ல முனைந்த போது, தாயார் துயரத்தால் தளர்ந்து, கண்களில் கண்ணீர் பெருகி உருக்கமாக உரைத்தாள்: “கைகேயி சொன்ன அநியாயமான வார்த்தைகளை நீ கேட்டாயாகிலும், துயரத்தில் மூழ்கிய என்னை விட்டு நீ போய்விடக் கூடாது. நீ தர்மத்தை அறிந்தவனாகவும், அதனை மிகுந்த முறையில் நடத்த விரும்புகிறவனாகவும் உலகில் பெயர் பெற்றவன். எனவே, இங்கேயே இருந்து என்னை சேவித்து, உன்னுடைய உயர்ந்த கடமையை நிறைவேற்ற வேண்டும். ஒரு மகன், தன் வீட்டில் தாயை பணிவுடன் சேவித்தபோது, அந்த மகான் காச்யபர் பெரிய தவத்தால் சுவர்க்கத்தையே அடைந்தார். அரசரை எவ்வாறு மரியாதையுடன் மதிக்க வேண்டும் என நீ நினைக்கிறாயோ, அதுபோல் நானும் மதிக்கப்பட வேண்டும். எனவே, நான் உனக்கு அனுமதி தரவில்லை; நீ காட்டிற்குச் செல்ல வேண்டாம். நீ என்னை விட்டு பிரிந்தால், எனக்கு வாழ்விலும் சந்தோஷத்திலும் அர்த்தமில்லை; உன்னுடன் கூட புல்லும் உண்பது எனக்கு மேன்மை. நீ இந்த துயரத்தில் அழுகும் என்னை விட்டு காட்டிற்குச் சென்றால், நான் இங்கே உண்ணாமலே உயிரை விட்டுவிடுவேன்; உன்னை இன்றி வாழ முடியாது. அப்பொழுது, என் மகனே, நீ அநியாயம் செய்து புகழிழந்து நரகத்தை அடைவாய்; பிரம்மஹத்தி பாவத்தால் சமுத்திரன் அனுபவித்த துன்பம் போல். இவ்வாறு தாயார் கௌசல்யா துக்கத்தில் அழுதபோது, தர்மத்திற்கு அர்ப்பணித்துள்ள இராமன் தர்மத்திற்கே ஏற்ப பதிலளித்தான்: ‘நான் என் தந்தையின் கட்டளையை மீறும் வலிமை எனக்கு இல்லை. தாழ்மையுடன் தலை குனிந்து வேண்டுகிறேன் – எனக்காக காட்டிற்குச் செல்ல அனுமதி அளியுங்கள். ஒரு முனிவர் காட்டில் தங்கியபோது, தந்தையின் கட்டளையால் தெரிந்தே பசுவை கொன்றார்; அதுபோல் ஞானியாம் கண்டு முனிவரும் செய்தார். நம் வம்சத்தில், சகரரின் கட்டளையால் அவரது புத்திரர்கள் பூமியை தோண்டி பேரழிவை ஏற்படுத்தினர். ஜமதக்னியின் மகன் பாரசுராமர், காட்டில் தந்தையின் வார்த்தைக்காகத் தன் தாயை ரேணுகையை வாளால் கொன்றார். இப்படி பலரும் – தெய்வீகமான அந்த மகான்கள் – தந்தையின் கட்டளையை எந்தவித தளர்வும் இன்றி நிறைவேற்றினார்கள்; நானும் என் தந்தைக்கு இன்பம் தருவதை செய்வேன். தந்தை கட்டளையைப் பின்பற்றுவது எனக்கு மட்டும் அல்ல; முன்பு சொன்ன அந்த மகான்களும் செய்தார்கள், அருமைமகளே. நான் தர்மத்தில் புதிய பாதையோ, எதிர்ப்பான பாதையோ எடுக்கவில்லை; இது முன்னோர்கள் ஏற்ற பாதை, அதையே பின்பற்றுகிறேன். எனவே, பூமியில் இதையே நான் செய்ய வேண்டும்; தந்தை கட்டளையை நிறைவேற்றுவதால் யாருக்கும் தீங்கு நேர்ந்ததில்லை. இவ்வாறு தாயாரிடம் கூறிய இராமன், பின்பு இலக்குவனை நோக்கி பேசினான். ‘இலக்குவா, உன்னுடைய அளவில்லா அன்பும், வீரமும், நிலைத்த மனதையும், எதிர்க்க முடியாத வலிமையையும் நன்கு அறிகிறேன். என் தாயார், நல்ல குணமுடையவள், உண்மை மற்றும் தன்னடக்கம் எனும் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளாது, பேர்துயரத்தால் மிகவும் வாடுகிறார். உலகில் தர்மமே உயர்ந்தது; அதில் உண்மை நிலைபெற்றுள்ளது. என் தந்தையின் இந்த கட்டளையும் தர்மத்தில் அடியொற்றி, மிகச்சிறந்ததாகும். தந்தை, தாய், அல்லது பிராமணரின் வார்த்தைக்கு ஒருவன் உறுதி எடுத்தால், தர்மத்தில் நிலைபேறுபவன் அதை விருதாக விட்டு விடக் கூடாது. எனவே, நான் மீண்டும் கட்டளையை மீற முடியாது; என் தந்தையின் வார்த்தையால், கைகேயி என்னை வற்புறுத்தியுள்ளார். அதனால், நீ எடுத்துள்ள இந்த வீர தர்மமான உயர்ந்த தீர்மானத்தை விட்டு விட்டு, தர்மத்தில் தஞ்சம் புகு; கடுமையிலிருந்து விலகு, என் மனதைப் பின்பற்றுவாய். அன்புடன் தம்பியிடம் இவ்வாறு கூறிய இராமன், பிறகு கைகூப்பி, தாழ்ந்த தலைக்குடன் மீண்டும் கௌசல்யையை நோக்கி உரைத்தான்: ‘தாயே, காட்டிற்குச் செல்லும் எனக்கு அனுமதி தருங்கள்; நீர் என் உயிரோடு பிணைந்துள்ளீர். எனக்காக மங்களகரமான கிரியைகள் செய்யுங்கள். என் விரதத்தை நிறைவேற்றியபின், காட்டில் இருந்து திரும்பி நகருக்குத் திரும்புவேன்; யயாதி மன்னன் சொர்கத்தை விட்டுப் பிறகு மீண்டும் சென்றது போல. உன்னுடைய துயரத்தை உள்ளத்தில் தாங்கிக்கொள், தாயே; சோகிக்க வேண்டாம். என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றிக் காட்டில் இருந்து திரும்பி வருவேன். நீயும், நானும், வைதேஹியும், இலக்குவனும், சுமித்ரையும் – நம்மோடு அனைவரும் என் தந்தையின் கட்டளையை ஏற்க வேண்டும்; இது சாஸ்வதமான தர்மம். தாயே, தேவையான பொருட்களைச் சேர்த்து, துயரத்தை உள்ளத்தில் அடக்கிக்கொள்; காட்டில் வாழும் என் மன உறுதியை தர்மத்தில் பின்பற்றட்டும். இராமனின் இத்தகைய உறுதியான, நிலைநிற்றிய, அசைக்க முடியாத வார்த்தைகளை கேட்ட கௌசல்யா, மரணத்திலிருந்து மீண்டு வந்தவள்போல் புத்தியுடன் இராமனை நோக்கி மீண்டும் சொன்னாள்: ‘உன் தந்தை உனக்கு எப்படி இருக்கிறாரோ, அதுபோல் நானும் உன் குருவும், அன்பும் நிறைந்தவளும்; எனவே, என் மகனே, இவ்வளவு துயரத்தில் வாடும் என்னை விட்டு நீ செல்ல அனுமதிக்க முடியாது. நீ இல்லாமல் எனக்கு வாழ்வும், உலகமும், அமிர்தமும் அர்த்தமில்லை; உன் அருகில் ஒரு கணம் இருப்பது, உயிருடன் உள்ள அனைவரையும் விட எனக்கு மேலானது. பெரிய யானை தீக்குச்சியால் விரட்டப்பட்டு இருளுக்குள் செல்லும் போல், தாயாரின் துயரமான அழுகுரலைக் கேட்ட இராமன் துயரத்தில் மேலும் சுடர்ந்தான். தாயார் almost உணர்விழந்தவளாக இருந்ததும், சுமித்ரையின் மகன் இலக்குவனும் துயரத்தில் வாடியதும் பார்த்த இராமன், தர்மத்தில் நிலைபெற்றவன், அங்கு உரியவாறு தர்மமான வார்த்தைகளை சொன்னான்: ‘இலக்குவா, உன் பக்தியும் வீரமும் எப்போதும் எனக்கு தெரியும்; ஆனால் என் விருப்பம் கருத்தில் கொள்ளப்படவில்லையென்றால், நீயும் என் தாயாரும் இவ்வளவு துயரத்தால் என்னை மேலும் வருத்த வேண்டாம். உலகில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவை அனைத்தும் தர்மத்தின் பலனாகவே தோன்றுகின்றன; அங்கு உள்ள அனைவரும், சந்தானத்துடன் கூடிய, கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பத்தினிபோல், சந்தோஷமாக இருப்பதை சந்தேகமில்லை. எல்லோரும் ஏற்ற, தர்மம் தோன்றும் காரியத்தை நாட வேண்டும்; லாபத்தையே நோக்கும் ஒருவன் உலகில் வெறுப்பு பெறுவான்; இன்பம் மட்டும் நாடுவது புகழ்பெற்றதல்ல. ஒரு குரு, மன்னன், தந்தை, மூத்தோர் ஆகியோர் அளித்த காரியத்தை, கோபம், சந்தோஷம், ஆசை காரணமாக, நியாயத்தை ஆராய்ந்து, நிறைவேற்றாமல் விட்டு விடுவானா? நான் என் தந்தையின் வாக்கை முற்றிலும் நிறைவேற்ற இயலவில்லை; அவர் நமக்குக் கட்டளையிடும் குரு, ராணியின் கணவரும், தர்மத்தின் பாதையும் ஆவர். தர்மத்திற்கே உரிய மன்னன் இன்னும் உயிருடன் இருந்து, தன் வழியையே பின்பற்றும் போது, கணவனை இழந்த பெண்ணைப் போல், என் தாய் என்னுடன் இங்கிருந்து செல்ல முடியுமா? இவ்வாறு இராமன் தாயாருக்கும், தம்பிக்கும் தர்மத்திற்கே உரிய வார்த்தைகளைப் பகிர்ந்தான்; தந்தையின் கட்டளையை மீறாமல், தர்மத்தின் வழியில் நிலைநிற்றி, தாயாரின் ஆசிர்வாதத்துடன் காட்டிற்குச் செல்லத் தீர்மானித்தான்.