கௌசல்யா, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் மூழ்கி, தன் மனதின் வேதனையை வெளிப்படுத்தினாள்: "இன்று மரணம் எனக்கு இல்லை எனத் தோன்றுகிறது; மரணத்துக்குத் தக்க இடமும் இல்லை போலிருக்கிறது; ஏனென்றால், மரணம் இன்று என்னை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடிக்கவில்லை, ஒரு சிங்கம் அழும் மானைக் கவ்வும் போல் எனை இழுத்துச் செல்லவில்லை. என் இதயம் நிச்சயமாக இரும்பால் ஆனது போல இருக்க வேண்டும்; இத்தனை துக்கத்திலும், பூமியில் அது உடைந்து போகவோ, சிதைந்து போகவோ இல்லை. காலத்துக்கு முற்பட்ட மரணம் என்பது இல்லை என உறுதியாகிறது. ஆனால் எனது பெரும் துக்கம் என்னவென்றால், ஒரு பிள்ளை பிறக்க வேண்டும் என்ற ஆசையில் நான் மேற்கொண்ட விரதங்கள், தானங்கள், தன்னடக்கம், தவங்கள் அனைத்தும் பயனற்றவையாகி விட்டன; பஞ்சபூமியில் விதைத்த விதைபோல் வீணாகி விட்டன. பெரும் துக்கத்தால் பீடிக்கப்பட்ட ஒருவர், தாமதமின்றி மரணத்தை அடைய முடிந்திருந்தால், இன்று நான் உன்னை இழந்து, என் கன்றைப் பிரிந்த பசுபோல், பித்ருலோகத்திற்குச் சென்றிருப்பேன். இப்போது, சந்திரனைப் போன்ற முகம் கொண்ட உன்னை இன்றி என் வாழ்வுக்கு என்ன பயன்? நான் பலவீனமாக இருந்தாலும், என் கன்றை நாடும் பசுபோல், உன்னைப் பின்தொடர்ந்து காட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறேன்." இவ்வாறு சொல்லிக்கொண்டே, தாங்க முடியாத துக்கத்தில் மூழ்கி, கௌசல்யா, ராகவனை நோக்கி, ஒரு தெய்வீக கன்னிகை தன் துயரத்தில் சிக்கிய மகனைப் பார்த்து அழும் போல், கண்களில் நீர் பெருக்கி அழுதாள். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் இருபத்தொன்றாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. இக் கணத்தில், கௌசல்யா இவ்வாறு வாடிக்கொண்டிருந்தபோது, லக்ஷ்மணன் துயரத்துடன், அந்த நேரத்திற்கு ஏற்ற வார்த்தைகளால் அவளிடம் பேச ஆரம்பித்தான்: "அம்மை, ராகவன் அரச சௌபாக்கியத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு பெண்ணின் வார்த்தைக்காக காட்டிற்குப் போகின்றது எனக்கும் இன்பமில்லை. வயதானவர், ஆசைகளால் வழிகாட்டப்பட்டு, குழம்பியிருக்கும் போது, அரசன் என்னவெல்லாம் சொல்ல மாட்டான்? ஆனால், அவரிடம் நான் எந்தத் தவறும், குற்றமும் காணவில்லை; ராகவனை காட்டிற்குப் போக வைக்கும் காரணம் ஒன்றும் இல்லை. உலகத்தில் யாரும்—even மறைவாக—even நண்பனாக இருந்தாலும், அல்லது விலக்கப்பட்டவராக—even—ராகவனிடம் குற்றம் சொல்ல முடியாது. யார், தர்மத்தை எண்ணி, தெய்வம் போன்ற, நேர்மையான, தன்னடக்கமுள்ள, எதிரிகளுக்கும் அன்பு காட்டும் மகனைக் காரணமின்றி விட்டு விடுவார்? எந்த மகன், அரச மரபை நினைத்து, குழந்தை மனப்பான்மையுடன் திரும்பிய தந்தையிடம் அரச மனப்பான்மையுடன் நடந்து கொள்வான்? இந்த விஷயத்தை யாரும் அறியாமல் இருக்கும்போது, நீயும் நானும் இதை உள்ளத்தில் வைத்துக்கொள். எனது வில்லுடன் உன்னுடன் இருப்பேன்; அப்போது யார் உன்னிடம் எதுவும் செய்ய முடியும்? மரணதேவனே பக்கத்தில் நின்றால் யாரும் எதுவும் செய்ய முடியாதது போல. மகானுபாவனே, அயோத்தியா எதிரியாக இருந்தால், என் கூரிய அம்புகளால் இந்த நகரத்தை வெறுமையாக்கி விடுவேன். யார் பாரதனுக்காக, அல்லது அவன் நலனுக்காக விரும்புகிறார்களோ, அவர்களை எல்லாம் அழித்து விடுவேன்; எப்போதும் மென்மையுள்ளவர்கள் இகழப்படுகிறார்கள். நம் தந்தை, கைகேயியின் காரணமாக நம்மிடம் விரோதமாக இருந்தால், தயங்காமல் அவரையும் அழித்து விடுவோம். ஒரு குரு, தர்மம்-அதர்மம் அறியாமல், தவறாக நடந்தால், அவருக்கும் தண்டனை தேவைப்படுகிறது. எந்த பலத்திலும், காரணத்திலும், அவர் இந்த அரச செல்வத்தை கைகேயிக்கு கொடுக்க நினைக்கிறார்? உன்னையும் என்னையும் விரோதிகளாக வைத்துக்கொண்டு, அவர் பாரதனுக்கு என்ன அதிகாரத்தில் இந்த செல்வத்தை வழங்க முடியும்? அம்மா, என் உள்ளம் என் அண்ணன் மீது முழுமையாக பற்றுள்ளதென்று சத்தியமாக சொல்கிறேன்; என் சத்தியம், என் வில், என் யாகங்கள் இதற்கு சாட்சி. ராகவன் தீயில் இறங்கினாலும், காட்டிற்குப் போனாலும், அம்மா, நான் அவரை விட முன்னதாக அங்கு போயிருப்பேன். என் வலிமையால் உன் துக்கத்தை நீக்குவேன்; காலை நேரத்தில் சூரியன் இருளை நீக்கும் போல. என் வீரம் நீயும், ராகவனும் காணலாம். என் மனம் கைகேயியில் பற்றுள்ள வயதான தந்தையை, அவர் குழந்தை போல், பாவமுள்ளவராக, தண்டனைக்குரியவராக இருந்தாலும், அவரையும் அழித்து விடும். இவ்வாறு, மகானுபாவன் லக்ஷ்மணன் கூறியதை கேட்டு, கௌசல்யா துக்கத்தில் அழுது, ராமனை நோக்கி பேசினாள்: "என் சகமனைவி சொல்லும் அதர்மமான வார்த்தைகளை கேட்டு, துக்கத்தில் வாடும் என்னை விட்டு நீ போகக் கூடாது. நீ தர்மத்தை அறிந்தவன், அதை மிகுந்த விசுவாசத்துடன் கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறாய்; எனவே, இங்கே இருந்து, என்னை சேவித்து, உன்னுடைய உயர்ந்த கடமையைச் செய். ஒரு மகன், தன் வீட்டில் தாயை சேவித்து இருந்ததால், அந்த மகான் காச்யபன் சுவர்க்கத்தை அடைந்தார். அரசனை நீ எவ்வாறு மதிப்போமோ, அதேபோல் என்னையும் மதிக்க வேண்டும்; எனவே, நான் உனக்கு அனுமதி தரவில்லை—நீ காட்டிற்குப் போகக் கூடாது. உன்னைப் பிரிந்து எனக்கு வாழ்விலும், இன்பத்திலும் மதிப்பில்லை; உன்னுடன் இருந்தால் புல்லைத் தின்னும் வாழ்க்கையும் எனக்கு மேலானது. நீ என் துக்கத்தில் கரைகின்ற என்னை விட்டு காட்டிற்குப் போனால், நான் உன்னை இழந்து, உண்ணாமல் தவம் இருந்து உயிர் விடுவேன்; வாழ முடியாது. அப்போது, என் மகனே, நீ புகழிழந்த நரகத்தை அடைவாய்; அதர்மம் செய்தவன் போல், நதிகளின் தலைவன் சமுத்திரன், பிராமணனை கொன்ற பாவத்துக்காக நரகம் அடைந்தது போல. இவ்வாறு துக்கத்தில் வாடி கௌசல்யா அழுகையில் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, தர்மத்திற்கு அடிமையாக உள்ள ராமன், தர்மத்திற்கு ஏற்ற வார்த்தைகளால் பதிலளித்தான்: "நான் என் தந்தையின் கட்டளையை மீற வல்லவனல்ல; என் தலையை வணங்கி கேட்கிறேன்—என்னை காட்டிற்குப் போக அனுமதி தாரும். ஒரு முனிவர், காட்டில் வாழ்ந்தபோது, தந்தையின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து, அறியத் தெரிந்தும் ஒரு பசுவை கொன்றான்; அந்த ஞானி கண்டு போல. நம் குலத்தில், தங்கள் தந்தை சகரனின் கட்டளையால், அவரது மகன்கள் பூமியை தோண்டி, பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தினர். ஜமதக்னியின் மகன் பாரசுராமன், தந்தையின் வார்த்தைக்காக, காட்டில் தன் தாயை, ரேணுகையை, கோடாலியால் கொன்றான். இந்த மாதிரியான பல தெய்வீக மனிதர்கள், அம்மை, தந்தையின் கட்டளையை பலவீனமின்றி நிறைவேற்றினர்; நானும் என் தந்தைக்கு இனியதைக் செய்வேன்." இவ்வாறு, கௌசல்யாவின் துக்கமும், லக்ஷ்மணனின் உறுதியும், ராமனின் தர்மநிலையும், அன்பும், குடும்பத்தின் உள்ளார்ந்த வேதனையும் அயோத்தியா மண்ணில் வெளிப்பட்டன.