கௌசல்யை, தன் கண்மணியான ராமனை இழக்க வேண்டிய துயரால் வாடி, அவள் மனம் பிளவுபட்டது. “உன் முகம், பூரண சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும் அந்த முகத்தை நான் இனி காண முடியாமல், இந்த ஏழை, துயரமிகு நிலைமைக்கு ஆளான நான் எப்படி உயிரோடு இருப்பேன்?” என்று அவள் ஆழ்ந்த கவலியில் அழுதாள். “உன்னைப் பெறுவதற்காக விரதம், தவம், பல்வேறு கடின சாதனைகள் செய்தேன். துன்பத்தில் உன்னை வளர்த்தேன். ஆனால் இப்போது என் முயற்சிகள் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன; ஏனெனில் இன்று நான் எல்லாம் இழந்தவளாக இருக்கிறேன். என் இதயம் உறுதியானது என்பதே உண்மை; இல்லையென்றால், இத்தகைய துயரத்தில் அது உடைந்து போயிருக்க வேண்டும். பெரு நதி கரையை வெள்ளம் எவ்வாறு உடைக்க முடியாதோ, அப்படியே என் இதயமும் உடையவில்லை. எனக்கு மரணம் என்றதே இல்லையோ, அல்லது யமலோகத்திலும் எனக்கு இடமில்லை போலும்; இன்று மரணம் வந்து என்னை இழுத்துச் செல்லவில்லை. அழும் மான் கன்றை சிங்கம் பிடிப்பதுபோல் மரணம் என்னை பிடிக்கவில்லை. உண்மையில், என் இதயம் இரும்பு போன்றது; இத்தகைய துயரத்திலும் அது உடையவில்லை. நேரமற்ற மரணம் என்பது இல்லை என்பதே உண்மை. ஆனால் எனக்கு மிகுந்த துயரமளிப்பது என்னவென்றால், பிள்ளை பிறக்க வேண்டும் என்று விரதம், தானம், தன்னடக்கம், தவம் ஆகிய எல்லாவற்றையும் செய்தேன்; ஆனால் இவை எல்லாம் பஞ்சுபோன நிலத்தில் விதைத்த விதை போல பயனில்லாமல் போயிற்று. துயரத்தில் சிதைந்த ஒருவர் தாமாகவே மரணத்தை அடைய முடிந்திருந்தால், இன்று உன்னை இழந்து, பசுவை இழந்த கன்று போல, நான் பிதிருலோகத்திற்கு சென்றிருப்பேன். உன் முகம் சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும் நிலையில், உன்னில்லாமல் என் உயிர் இனி எதற்காக? பலவீனமாக இருந்தாலும், என் கன்றை நாடும் பசுவைப் போல, நான் உன்னைப் பின்தொடர்ந்து காடுக்குச் செல்ல விரும்புகிறேன்.” இவ்வாறு சொல்லி, தாங்க முடியாத துயரத்தில் மூழ்கிய கௌசல்யை, ராகவனை பார்த்தபடியே, வானரங்கனும் தன் பிள்ளை துன்பத்தில் அகப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தபோல், பெரிதும் அழத் தொடங்கினாள். இந்நிலையில், வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் இருபத்தொன்றாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. கௌசல்யை இவ்வாறு அழுதபோது, லக்ஷ்மணன் துயரத்துடன், நேரம் ஒத்த வார்த்தைகளால் அவளை நோக்கி பேசினான்: “தாயே! எனக்கும் இது விருப்பமில்லை; ஒரு பெண்ணின் வார்த்தையால், ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டு ராகவன் வனத்திற்கு செல்ல வேண்டிய சூழ்நிலை வருவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. வயதான அரசன், ஆசைகளால் வழிதவறி, மனம் கலங்கியவாறு, என்னென்ன சொல்லமாட்டானோ? ஆனால் அவரிடம் தவறு ஒன்றும் நான் காணவில்லை; அதனால் ராகவனை வனவாசத்திற்கு அனுப்ப வேண்டிய அவசியம் இல்லை. உலகத்தில் யாரும்—even இரகசியமாக—even நண்பனாக இருந்தாலும், எதிரியாக இருந்தாலும்—even ஒருவரும் ராமனின் குறை ஒன்றும் சொல்ல முடியாது. தெய்வம் போன்ற, நேர்மையான, தன்னடக்கம் கொண்ட, எதிரிகளுக்கும் அன்பு செலுத்தும் மகனை, காரணமில்லாமல் யார் தர்மத்தைக் கருத்தில் கொண்டு விட்டு விடுவார்? அரசர்களின் நடத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எந்த மகனும் தந்தை குழந்தை போல் நடந்துகொண்டாலும், அவரிடம் அரசருக்குரிய மனப்பான்மையுடன் நடப்பானா? இந்த விஷயத்தை யாரும் அறியாத வரை, நீயும் நானும் இதை உள்ளத்தில் வைத்துக்கொள். நான் உன்னுடன் வில்லுடன் இருந்தால், யார் உன்னிடம் எதையும் செய்ய முடியும்? மரணதே உன்னுடன் நின்றால் யாரும் எதுவும் செய்ய முடியாதது போல. அயோத்தியா எதிரியாக இருந்தால், என் கூரிய அம்புகளால் இந்த நகரத்தை மக்கள் இல்லாமல் ஆக்கி விடுவேன். யார் பாரதன் பக்கம் நின்றாலும், அல்லது அவனுக்காக விரும்பினாலும், அவர்களை நான் எல்லாம் அழித்து விடுவேன்; எப்போதும் மென்மையுள்ளவர்கள் தான் இகழப்படுகிறார்கள். எங்கள் தந்தை, கைகேயி ஊக்கமளித்து, நம்மை விரும்பவில்லை, எதிரியாக மாறிவிட்டால், தயங்காமல் அவரை அழித்து விடலாம். ஒரு ஆசை கொண்ட, தர்மம் அறியாத குருவுக்கும் தண்டனை அவசியம். எதிரிகளை வெல்வோனே! எந்த பலத்தையும் நம்பி, எந்த காரணத்தால் அவர் இந்த அரசை கைகேயிக்கு தர விரும்புகிறார்? உன்னையும் என்னையும் எதிரியாக வைத்துக்கொண்டு, அரசின் செல்வத்தை பாரதனுக்கு கொடுக்க அவர் என்ன பலம் வைத்திருக்கிறார்? தாயே! என் இதயத்தில் என் சகோதரனுக்காக உண்மையான பக்தி இருக்கிறது; என் சத்தியம், என் வில், என் யாகங்கள்—all இவற்றை வைத்து உமக்கு சத்தியமாகச் சொல்கிறேன். ராமன் தீயில் குதித்தாலும், காடுக்குச் சென்றாலும், நான் அதற்கும் முன் சென்று விடுவேன். என் வலிமையால் உன் துயரத்தை அகற்றுவேன்; விடியற்காலையில் சூரியன் இருளை அகற்றுவது போல. என் வீரம் தாயாரும், ராகவனும் காணட்டும். கைகேயியிடம் மனம் பற்று, வயதானவர், பாவமிகு, குழந்தை போல் நடந்துகொள்கிற தந்தையை நான் அழித்துவிடுவேன். இவ்வாறு, பெரிய உள்ளம் கொண்ட லக்ஷ்மணன் பேசியதை கேட்ட கௌசல்யை, துயரத்தில் அழுதபடி, ராமனை நோக்கி பேசினாள்: “என் சகோதரி சொன்ன அநியாயமான வார்த்தைகளை கேட்டுவிட்டு, துயரத்தில் உள்ள என்னை விட்டு நீ போகக்கூடாது. நீ தர்மத்தை அறிந்தவன் என்றும், அதைக் கடைபிடிக்க விரும்புபவனும் என்றும் புகழ்பெற்றவன்; அதனால், இங்கேயே இருந்து என்னை சேவை செய்து, உன்னுடைய உயர் கடமையை நிறைவேற்று. உன் வீட்டில் இருந்து, தாயை சேவை செய்த மகன் காச்யபன், பெரிய தவத்துடன், சுவர்க்கத்தை அடைந்தான். அரசனை நீ எப்படி மதிப்போமோ, அதேபோல் என்னையும் மதிக்க வேண்டும்; எனவே, நான் உனக்கு அனுமதி தரவில்லை—இங்கிருந்து வனத்திற்குச் செல்லாதே. உன்னை பிரிந்த எனக்கு வாழ்க்கையிலும், சந்தோஷத்திலும் எந்த அர்த்தமும் இல்லை; உன்னுடன் இருந்தால் புல்லை—even சாப்பிட்டாலும் எனக்கு பரவாயில்லை. நீ துயரத்தில் உள்ள என்னை விட்டு வனத்திற்குச் சென்றால், நான் இங்கே உண்ணாமை மேற்கொண்டு உயிர் விட்டுவிடுவேன்; உயிரோடு இருக்க முடியாது. அப்படியானால், நீ தர்மத்துக்கு விரோதமாகப் புகழ் கெட்ட நரகத்தை அடைவாய்; எப்படி நதிகளுக்குத் தலைவனான சமுத்திரன் பிரம்மஹத்தி பாவத்தால் நரகத்தில் வீழ்ந்தாரோ, அப்படியே. இவ்வாறு துயரத்தில் தத்தளித்துக் கௌசல்யை அழும் போது, தர்மத்துக்கு அடிமையான ராமன், தர்மத்தோடு பொருந்தும் வார்த்தைகள் பேசினான்: “அப்பாவின் கட்டளையை மீற எனக்கு வல்லமை இல்லை; தயவுசெய்து, நான் வனத்திற்குச் செல்ல அனுமதி தாருங்கள்” என்று தலை குனிந்து வேண்டினான். ஒரு முனிவர், காட்டில் வாழ்ந்தபோது, தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றிக் கொண்டு, அறியாமலே ஒரு பசுவை கொன்றார்; அந்தக் கண்ணும் இப்படியே நடந்தார்” என்று ராமன் சொன்னான். இவ்வாறு, கௌசல்யையின் துயரமும், லக்ஷ்மணனின் உறுதியும், ராமனின் தர்மநிஷ்டையும் இந்த நிகழ்வுகளில் வெளிப்பட்டன.