கௌசல்யை தன் மகன் ராமனிடம் ஆழ்ந்த துயரத்தில் பேச ஆரம்பித்தாள்: ‘‘பெண்களுக்கு இதைவிட வேதனையுள்ளதென்ன, முடிவில்லாத இந்த துக்கமும் புலம்பலும் என்னை ஆட்கொண்டிருக்கிறது! நீயே அருகில் இருந்தபோதும், இந்தப் புறக்கணிப்பை நான் அனுபவித்தேன்; இனி நீ போனபின் என்ன ஆகும்? இனி எனக்கு நிச்சயமாக இறப்பே உறுதி என்று தோன்றுகிறது. நான் எப்போதும் மிகவும் அடக்கமாக இருந்தேன், ஆனால் என் கணவரால் விரோதப்படுத்தப்பட்டவளாகவே இருந்தேன். கைகேயியின் இல்லத்தில் நான் அதிகபட்சம் சமமாகவே, அல்லது அதைவிடக் குறைவாகவே கருதப்படுகிறேன். யாராவது என்னைச் சேவிக்கவோ, என்னைத் தொடரவோ வந்தாலும், கைகேயியின் மகனை பார்த்ததும் அவர்கள் எனக்குத் திரும்பிப் பேசவே மாட்டார்கள். அவளது நிலைத்த கோபத்தால், என் மகனே, நான் இந்த அதிர்ஷ்டமற்றவளாக, அவளது கடுமையான முகத்தை எப்படித் தாங்குவேன்? ராகவா, நீ பிறந்தது முதல் பதினேழு ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டது; அந்த நாள் முதல் என் துயரத்திற்கு முடிவு கிடைக்கப் பிரார்த்தித்தே வந்தேன். இப்போது, என் வயதும் அதிகமாகிவிட்டது; சகபத்னிகள் தரும் இந்தப் பெரிய, முடிவில்லாத துன்பத்தை நான் இனி தாங்க முடியவில்லை, ராகவா. நீயின்றி, பூர்ண சந்திரனைக் கண்டுபோன்ற உன் முகத்தைத் தரிசிக்க முடியாமல், இந்தப் பாவப்பட்டவளாக நான் எப்படி உயிர்வாழப்போகிறேன்? விரதங்களாலும், தவங்களாலும், பல்வேறு துன்பங்களாலும், துயரத்தில் உன்னை வளர்த்தேன்; ஆனால் என் முயற்சிகள் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன; இப்போது நான் எல்லாம் இழந்தவளாகிவிட்டேன். என் இதயம் உறுதியானது என்பதற்கே சாட்சி; இவ்வளவு துயரத்தில் கூட அது உடைந்து போவதில்லை; அது புதிதாகக் கரையெங்கும் பெருகும் ஆற்றங்கரை போல நிலைத்திருக்கிறது. எனக்கு மரணம் இல்லை போலவும், யமலோகத்திலும் எனக்கு இடம் இல்லை போலவும் தோன்றுகிறது; இல்லையெனில், இன்று மரணம் என்னை அழுத்தி இழுத்து செல்லாமல் இருக்க முடியுமா? அழும் மான் மீது புலி பாய்வதைப் போல மரணம் என்னை இழுத்து செல்ல வேண்டும். என் இதயம் இரும்பால் ஆனது போலவே இருக்க வேண்டும்; இவ்வளவு துயரத்தில் கூட அது உடைந்து போவதில்லை; அதனால், காலத்துக்கு அப்பாற்பட்ட மரணம் எனக்கு இல்லை என்று தெரிகிறது. என் துயரமே இது: பிள்ளையுக்காக நான் செய்த விரதம், தானம், சுயக்கட்டுப்பாடு, தவம்—இவை எல்லாம் பயனற்றவையாகிவிட்டன; பஞ்சபூமியில் விதைத்த விதை போலவே. பெரும் துயரத்தில் உள்ள ஒருவர் முன்கூட்டியே மரணத்தை அடைய முடியுமானால், இன்று உன்னை இழந்து, என் கன்றைக் காணாத பசுவைப் போல, பித்ரு உலகிற்கே போயிருப்பேன். இனி உன்னில்லாமல், சந்திரனைப்போல் பிரகாசிக்கும் உன் முகத்தைக் காண முடியாமல், என் வாழ்க்கையே வீணாகிவிட்டது; நான் பலவீனமாக இருந்தாலும், என் கன்றை நாடும் பசுவைப் போல, காட்டிற்கே உன்னுடன் வருவேன். இந்த சகிப்பதற்கரிய துயரத்தில் மூழ்கி, கௌசல்யை பெரிதும் அழுதாள்; ராகவனைப் பார்த்தவண்ணம், துரதிருஷ்டத்தில் சிக்கிய தன் மகனை நோக்கும் தேவர்களது மங்கையைப் போலவே பார்த்தாள். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் இருபத்தொன்றாவது சர்க்கம் ஆரம்பிக்கிறது. இவ்வாறு கௌசல்யை துயரத்தில் அழுதபோது, லக்ஷ்மணன் மனதளவில் வருந்தி, அவளிடம் நேரத்திற்கேற்ற வார்த்தைகளால் பேசினான்: ‘‘அம்மா, ராகவன் காட்டிற்குப் போக வேண்டும், அரச செல்வத்தையும் விட்டு விட வேண்டும் என்று ஒரு பெண்ணின் வார்த்தையால் கட்டாயப்படுத்தப்படுவது எனக்கும் விருப்பமில்லை. வயதானவர், ஆசைகளால் வழிகாட்டப்பட்டு, குழம்பி விட்டால், ஒரு அரசன் என்னென்ன சொல்லமாட்டான்? அவரில் நான் எந்தத் தவறும், குற்றமும் காணவில்லை; ராகவன் காட்டிற்குப் போய் அரசை விட்டு விட வேண்டிய காரணம் ஒன்றும் இல்லை. உலகத்தில் யாரும், நண்பராக இருந்தாலும், விலக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும்—even ரகசியமாக—even யாரும் அவனில் குற்றம் சொல்ல முடியாது. யார், தர்மத்தை நினைத்து, காரணமின்றி தன்னுடைய தெய்வத்துக்கு ஒப்பான, நேர்மையான, சுயக்கட்டுப்பாடு கொண்ட, எதிரிகளுக்கே அன்பு காட்டும் மகனைத் துறப்பார்? யார் மகன், அரசர்களின் நடத்தை நினைத்து, குழந்தை மனநிலையில் உள்ள தந்தைக்கு அரசருக்குரிய நடத்தை காட்டுவார்? இந்த விஷயம் யாருக்கும் தெரியாமல் இருக்கும்வரை, இந்த கட்டளையை நீயும் நானும் இருவரும் உள்ளக்குள் வைத்துக்கொள்வோம். நான் உன்னுடன் இருப்பதாகும்; என் வில்லும் கையில் இருக்கிறது; எனவே, யாரும் உனக்கு எதுவும் செய்ய முடியாது, மரணதேவதை அருகில் நின்றால் எவரும் எதுவும் செய்ய முடியாதது போல. மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அயோத்தியா விரோதமாக இருந்தாலும், என் கூரிய அம்புகளால் இந்த நகரத்தை மக்கள் இல்லாததாக மாற்றிவிடுவேன். யார் பரதனுக்கு ஆதரவாக இருப்பாரோ, அல்லது அவனுக்காக விரும்புவாரோ, அவர்களை எல்லாம் அழித்துவிடுவேன்; மென்மையானவர்கள் எப்போதும் இகழப்படுவார்கள். நம் தந்தை, கைகேயியால் தூண்டப்பட்டு, நம்மிடம் விரோதமாக உள்ளார்; அவர் எதிரியாக மாறினால், தயங்காமல் அவரையும் அழிக்கலாம், அழிக்க வேண்டும். ஒரு குருவும், தர்மம் அறியாமல், தவறான பாதையில் சென்றால், தண்டனை அவசியம். பகைவரை வெல்வோனே, அவர் எந்த சக்தியோ, காரணமோ வைத்துக் கொண்டு, கைகேயிக்கு இந்த அரச செல்வத்தை வழங்க விரும்புகிறார்? உன்னையும் என்னையும் பகையாகக் கொண்டவர், பரதனுக்கு இந்த அரச செல்வத்தை வழங்க என்ன சக்தி அவருக்கு இருக்கிறது? அம்மா, என் உள்ளம் உண்மையிலும் என் அண்ணனிடம் பற்றுள்ளத்துடன் இருக்கிறது; என் வில், என் சத்தியம், என் யாகங்கள் ஆகியவற்றை வைத்து நான் உமக்கு உறுதி அளிக்கிறேன். ராமன் எந்நேரமும் தீயிலும், காட்டிலும் செல்ல வேண்டியதாக இருந்தால், நான் அவருக்கு முன்பே அங்கே சென்று இருப்பேன். என் வலிமையால் உன் துயரத்தை நீக்குவேன், விடியற்காலையில் சூரியன் இருளை போக்கும் போல்; என் வீரம் நீயும், ராகவனும் காணுங்கள். என் மனது கைகேயியில் பற்றுள்ள, வயதான, பாவப்பட்ட, குழந்தை மனநிலையில் உள்ள என் தந்தையை அழித்துவிடத் தயங்கமாட்டேன். இவ்வாறு, மகாத்மாவான லக்ஷ்மணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட கௌசல்யை, துயரத்தில் அழுது கொண்டே, ராமனிடம் பேசினாள்: ‘‘என் சகபத்னி சொன்ன தர்மமற்ற வார்த்தைகளை கேட்டுவிட்டு, துயரத்தில் துடிக்கின்ற என்னை நீயும் விட்டுவிட்டு போகக் கூடாது. நீ தர்மத்தை அறிந்தவன் என்றும், அதை மிகுந்த உண்மையுடன் கைக்கொள்ள விரும்புகிறவன் என்றும் அறியப்படுகிறாய்; எனவே, இங்கேயே இருந்து, என்னைச் சேவித்து, உன்னுடைய உயர்ந்த கடமையைப் பூர்த்தி செய். தாயைத் தன் இல்லத்தில் தங்கியபடி, பணிவுடன் சேவித்த மகன் காஷ்யபன், பெரும் தவத்தால் சொப்பனத்தை அடைந்தான்.