தசரத மகாராஜா, யாகம் முறையின்படி நடைபெறாவிட்டால், அதை ஆற்றும்வன் உடனே அழிவான் என்று அறிந்து, “என் யாகம் முறையைத் தவறாமல் நடைபெற வேண்டும்,” என்று உறுதி செய்தார். “இதற்கான ஏற்பாடுகளைத் தகுதியுள்ளோர் செய்து விடட்டும்,” என அவர் கட்டளையிட்டார். அமைச்சர்கள் அனைவரும் “அப்படியே ஆகட்டும்” என பணிவுடன் ஒப்புக்கொண்டார்கள். அந்த மன்னரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த அறிஞர் பிராமணர்கள், தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள், அவரை ஊக்கப்படுத்தி, “உங்கள் யாகம் முறையாக நடைபெறும்” என்று உறுதிப்படுத்தினர். அனுமதி பெற்ற பின், அவர்கள் அனைவரும் வந்தபடியே திரும்பிச் சென்றனர். பிராமணர்களை அனுப்பிவிட்டு, தசரதன் தனது அமைச்சர்களிடம், “யாகம், ஹோதாகர்கள் கூறும் முறையிலேயே நடைபெற வேண்டும்,” என்று கூறினார். அதன்பிறகு, அந்த ஞானமிகு மன்னன் தனது அரண்மனைக்கு சென்று, அன்பான மனைவிகளிடம், “நீங்கள் நியமம் மேற்கொள்ளுங்கள்; நான் புதல்வன் பெற இந்த யாகத்தை நடத்துகிறேன்,” என்று சொன்னார். அவருடைய இனிய வார்த்தைகள் கேட்டு, அந்த மகளிரின் முகங்கள், குளிர்கால முடிவில் மலர்ந்த தாமரைப்பூக்களைப் போல் ஒளிர்ந்தன. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாக்கியமான பால காண்டத்தில், ஒன்பதாம் அதிகாரத்தை கேளுங்கள். அரசருடன் தனியாக இருந்த சுமந்த்ரன், “பண்டைக் காலத்தில் நிகழ்ந்ததை, பழைய கதைகளில் கேட்டதுபோல் உமக்கு சொல்கிறேன்,” என்று சொன்னான். “இந்த நிகழ்ச்சியை, ஹோதாகர்கள் கூறியபடி நான் முன்பே கேட்டிருக்கிறேன்; அந்த கதை பரமபூஜ்ய சனத்குமாரர் கூறியது,” என்றான். “மகாராஜா, முனிவர்கள் முன்னிலையில், உமக்கு ஒரு புதல்வன் பிறப்பது குறித்து, காஷ்யபரின் மகன் விபாண்டகன் என்பவர் உள்ளார் என்று கூறப்பட்டது. அவருடைய மகன், ரிஷ்யஶ்ரிங்கன் என்று அறியப்படுவான்; அவன் எப்போதும் காட்டில் வாழும் முனிவராக வளர்வான். அந்த சிறந்த பிராமணன், தன் தந்தையைத் தவிர வேறு யாரையும் அறியாதவன்; இரட்டை பிரம்மச்சர்யத்தை கடைப்பிடிக்கும் பெரிய உயிரானவன். இது எல்லோருக்கும் அறியப்பட்டதாகவும், பிராமணர்கள் எப்போதும் சொல்லும் கதையாகவும் உள்ளது. அவன் இப்படிப் பழக்கப்படி வாழ்ந்தபோது, நியமிக்கப்பட்ட காலம் வந்தது. அந்த நேரத்தில், அவன் அக்னியை வழிபட்டு தந்தையை சேவித்து வாழ்ந்தபோது, புகழ்பெற்ற ரோமபாதன் என்ற சக்திவாய்ந்த அரசன் புகழடைந்தான். அந்த அங்கதேச மக்களுக்கு இடையே புகழ்பெற்ற மன்னன், ஒரு தவறால் பெரும் அபாயம் நேர்ந்தது. அவன், வல்லுநர்களான பிராமணர்களை அழைத்து, “நீங்கள் வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், உலக வழக்கத்தையும் அறிவீர்கள்; என்னால் செய்ய வேண்டிய பிராயச்சித்தமும், முறையான நியமமும் என்ன என்பதை சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டான். அரசன் கேட்டபோது, அந்த பிராமணர்கள், “அரசே, எந்த விதத்திலும் விபாண்டகரின் மகன் ரிஷ்யஶ்ரிங்கனை இங்கு அழைத்துவர வேண்டும்,” என்று சொன்னார்கள். அவரை மரியாதையுடன் அழைத்து வந்து, வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணன் ரிஷ்யஶ்ரிங்கனுக்கு உமது மகள் சாந்தாவை முறையான திருமணச் சடங்குகளுடன் வழங்க வேண்டும். இதைக் கேட்ட அரசன், எப்படி அந்த சக்திவாய்ந்த முனிவனை அழைத்துவருவது என்று கவலைப்பட்டான். பின்பு, அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை செய்து, அந்த அறிவுள்ள அரசன், பூஜாரியும் அமைச்சர்களும் சேர்ந்து, அவர்களை மரியாதையுடன் அனுப்பினார். ஆனால், அரசரின் கட்டளையை கேட்ட அந்த மக்கள், முனிவனைப் பயந்து, தாழ்ந்த தலையுடன் செல்வதற்கு தயங்கினர்; அரசனைத் தடுத்துப் பார்க்க முயன்றனர். ஆலோசனை செய்த பிறகு, “நாங்கள் முனிவனை அழைத்து வருவோம்; இதில் எந்தப் பிழையும் இருக்காது,” என்று கூறினார்கள். இப்படியாக, அங்கதேச மன்னன், விபாண்டகரின் மகன் ரிஷ்யஶ்ரிங்கனை, வஞ்சகப் பெண்களால் அழைத்து வந்தான்; பின்னர் மழை பெய்தது, சாந்தா அவனுக்கு வழங்கப்பட்டாள். ரிஷ்யஶ்ரிங்கன் உமக்கு மருமகனானான்; அவன் உமக்கு புதல்வர்களை அளிப்பான்; இதை சனத்குமாரர் சொன்னபடி நான் கூறினேன். இதை கேட்ட தசரதன் மகிழ்ச்சி கொண்டு, “ரிஷ்யஶ்ரிங்கன் எப்படி இங்கு அழைத்து வரப்பட்டான் என்பதை முழுமையாக கூறு,” என்று சுமந்த்ரனை கேட்டார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாக்கியமான பத்தாம் அதிகாரத்தை கேளுங்கள். அரசரால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட சுமந்த்ரன், “ரிஷ்யஶ்ரிங்கன் எப்படி அழைத்து வரப்பட்டான் என்பதை, அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து கேளுங்கள்,” என்று சொன்னான். ரோமபாதன், அமைச்சர்களும் பூஜாரியும், “ஒரு தவறும் இல்லாத, பாதுகாப்பான வழி கண்டுபிடித்தோம்,” என்றார்கள். காட்டில் தவம் செய்து வேதபடிப்பில் ஈடுபட்டிருக்கும் ரிஷ்யஶ்ரிங்கன், பெண்கள் யார், உலக இன்பங்கள் என்ன என்பதே தெரியாதவன். உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும், மனதை கவரும் பொருள்கள் மூலம் அவனை விரைவில் நகருக்கு அழைத்துவிடலாம் என்று தீர்மானித்தனர். அழகிய, ஆபரணங்கள் அணிந்த வஞ்சகப் பெண்கள் அங்கு சென்று, பலவகை முயற்சிகளால் அவனை மரியாதையுடன் அழைத்து வருவார்கள். இதைக் கேட்ட அரசன், பூஜாரியிடம் “அப்படியே செய்யுங்கள்” என்று ஒப்புக்கொண்டான். பூஜாரியும் அமைச்சர்களும் அதன்படி செய்தனர். அந்த முக்கியமான வஞ்சகப் பெண்கள், காட்டுக்குள் சென்று, ஆசிரமத்திற்கு அருகில் ரிஷ்யஶ்ரிங்கனைப் பார்க்க முயன்றனர். அந்த முனிவனின் மகன், எப்போதும் ஆசிரமத்தில் தந்தையுடன் மகிழ்ச்சியாகவே இருந்தான்; அவன் ஆசிரமத்திலிருந்து அதிகம் வெளியே செல்லவேயில்லை. பிறப்பிலிருந்து அந்த தவசு, ஒரு பெண்ணையோ, ஆணையோ, நகரமோ, ராஜ்யத்திலுள்ள வேறு உயிரையோ பார்த்ததேயில்லை. அந்த பெண்கள், பலவகை ஆடைகளில் அலங்கரித்து, இனிய குரலில் பாடிக்கொண்டு முனிவனின் மகனிடம் வந்து, அனைவரும் பேசினார்கள்: “நீ யார், பிராமணா? இங்கு என்ன செய்கிறாய்? நாம் அறிய விரும்புகிறோம். இந்தக் கொடிய, வெறிச்சோடிய காட்டில் நீ தனியாகச் சுற்றுகிறாய்; எங்களுக்குச் சொல்.” முன்பு பார்த்ததேயில்லைப் போன்ற அந்த அழகிய பெண்கள், காட்டில் அவனது மனதை உலுக்கியார்கள். அப்போது அவன், தன் தந்தையைப் பற்றிக் கூற வேண்டும் என்று தீர்மானித்தான்.