அயோத்தியின் மஹாராஜா தசரதன், மகனுக்காக யஜ்ஞம் நடத்த விரும்பினார். “பரம்பரையின்படி, விதிகளுக்கு ஏற்ப, சமனப்படுத்தும் கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும்; இந்த யஜ்ஞம், சக்தி உள்ள எந்த அரசனாலும் முடிக்க முடியும்,” என்று அவர் கூறினார். “இந்த சிறந்த யஜ்ஞத்தில் எந்த பெரிய தவறும் ஏற்படக்கூடாது; பண்டிதர்கள், பிரம்மராட்சஸ்கள், எப்போதும் குறை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பார்கள். முறையின்படி செய்யப்படாத யஜ்ஞம், செய்தவருக்கு உடனே நாசம் ஏற்படும்; எனவே, என் யஜ்ஞம் கட்டுப்பாடுகளுக்கு முற்றிலும் ஏற்ப செய்யப்பட வேண்டும்,” என்றார். அதன்பின், “முயற்சி செய்யும் சக்தி உள்ளவர்கள் ஏற்பாடுகளை செய்யட்டும்,” என்று அரசன் கூற, எல்லா அமைச்சர் பெருமாளும் “அப்படியே செய்யப்படும்,” என்று ஒப்புக்கொண்டார்கள். அரசரின் வார்த்தைகளை கேட்ட பண்டிதர்கள், தர்மத்தில் தேர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், அவரை உறுதிமொழியுடன் ஊக்கப்படுத்தினர். அனுமதி பெற்ற பண்டிதர்கள், வந்தபடி திரும்பினர்; அவர்களை அனுப்பிவிட்டு, தசரதன் தனது அமைச்சர்களிடம், “யஜ்ஞம், யஜ்ஞகாரர்கள் கூறும் முறையில் துல்லியமாக செய்யப்பட வேண்டும்,” என்று அறிவித்தார். அமைச்சர்களை அனுப்பிவிட்டு, அந்த அறிவுள்ள அரசன் தனது அரண்மனைக்கு சென்றார். அங்கு தனது அன்பான மனைவிகளிடம், “நீங்கள் யஜ்ஞத்திற்காக விரதம் மேற்கொள்ளுங்கள்; மகனுக்காக நான் யஜ்ஞம் செய்யப் போகிறேன்,” என்று கூறினார். அவரது இனிய வார்த்தைகளால், அந்த பெண்களின் முகங்கள் குளிர்கால முடிவில் மலரும் தாமரைகள் போல பிரகாசித்தன. இப்போது, வால்மீக்கி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் ஒன்பதாவது அத்தியாயத்தை கேளுங்கள். தனிப்பட்ட இடத்தில், சுமந்த்ரன் அரசனிடம், “பண்டைய காலத்தில் நடந்ததை, பழைய கதைகளிலிருந்து கேட்டதை உங்களுக்கு சொல்கிறேன்,” என்றார். “யஜ்ஞகாரர்கள் கூறிய இந்த கதையை முன்பே கேட்டிருக்கிறேன்; புனிதமான ஸனத்குமாரர் இதைச் சொன்னார்,” என்றார். “சாக்கள் முன்னிலையில், உங்கள் மகனின் வருகை குறித்து, காஸ்யபன் என்ற முனிவரின் மகன் விபாண்டகன் என்று கூறப்பட்டது. அவருடைய மகன், ரிஷ்யஸ்ரிங்கன் என்று அழைக்கப்படுவார்; அவர் எப்போதும் காடுகளில் வாழும் முனிவராக, துறவிக்குள் இருப்பார். அந்த சிறந்த பிராமணன், தன் அப்பா தவிர வேறு யாரையும் அறியார்; அவர் இரட்டை பிரம்மச்சர்யம் கடைப்பிடிப்பார். இது எல்லோருக்கும் அறியப்பட்டு, பிராமணர்கள் எப்போதும் சொல்லும் விஷயம். அவர் இவ்வாறு வாழ்ந்தபோது, நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலம் வந்தது.” அந்த நேரத்தில், ரிஷ்யஸ்ரிங்கன், தன் பிதா விபாண்டகனை மற்றும் அக்கிரகத்தில் புனிதக் குழுவை சேவித்து இருந்தபோது, அங்கதேசத்தில் ரோமபாதன் என்ற சக்திவாய்ந்த அரசன் புகழ் பெற்றார். அந்த அங்கதேச அரசனின் தவறால், ஒரு பெரிய பேரழிவு ஏற்பட்டது. அப்போது, அவர் பிராமணர்களை அழைத்து, “நீங்கள் வேதங்களிலும், உலக வழக்கிலும் தேர்ந்தவர்கள்; என்னை முறையான விரதம் மற்றும் பாவ பரிகாரம் செய்ய வழிகாட்டுங்கள்,” என்று கேட்டார். அவருக்குப் பதில் அளித்த பிராமணர்கள், “அரசே! எந்த வழியிலும் விபாண்டகன் மகன், ரிஷ்யஸ்ரிங்கனை இங்கு அழைத்து வாருங்கள்,” என்று சொன்னார்கள். “அவரை மரியாதையுடன் அழைத்து, உங்கள் மகள் சாந்தாவை முறையான முறையில் திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்,” என்று கூறினர். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், அந்த சக்திவாய்ந்த முனிவரை எப்படி அழைத்து வருவது என்று கவலைப்பட்டார். அமைச்சர், புரோகிதர்களுடன் ஆலோசித்து, அரசன் மரியாதையுடன் அவர்களை அனுப்பினார். ஆனால், அரசன் உத்தரவை கேட்ட அந்த மனிதர்கள், முனிவரை பயந்து, தலை குனிந்து, செல்ல தயங்கினர்; அரசனை மாற்றிச் சொல்ல முயற்சித்தனர். ஆலோசனைக்குப் பிறகு, “நாங்கள் அந்த முனிவரை அழைத்து வருவோம்; இதில் குறை ஏற்படாது,” என்று அரசனிடம் உறுதியளித்தனர். அங்கதேச அரசன், அந்த முனிவரின் மகன் ரிஷ்யஸ்ரிங்கனை, கலைமகள்களால் அழைத்து வந்தார்; அதன்பின் மழை பெய்தது, சாந்தா அவருக்கு திருமணமாக்கப்பட்டார். ரிஷ்யஸ்ரிங்கன், தசரதனின் மருமகனாக, அவருக்கு மகன்கள் பிறக்க அருள்புரிவார்; ஸனத்குமாரர் கூறியதையே சுமந்த்ரன் கூறினார். இதைக் கேட்டு, தசரதன் மகிழ்ச்சியுடன், “ரிஷ்யஸ்ரிங்கனை எப்படி அழைத்து வந்தார்கள்?” என்று சுமந்த்ரனை கேட்டார். இப்போது, வால்மீக்கி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் பத்தாவது அத்தியாயத்தை கேளுங்கள். அரசனின் உந்துதலால், சுமந்த்ரன், “அமைச்சர்களுடன், ரிஷ்யஸ்ரிங்கனை எப்படி அழைத்து வந்தார்கள் என்பதை நானும் சொல்கிறேன்,” என்றார். ரோமபாதன், அமைச்சர்களும் புரோகிதரும், “பாதுகாப்பாகவும், குறையின்றியும் செய்யும் வழியை கண்டுபிடித்தோம்,” என்று கூறினர். ரிஷ்யஸ்ரிங்கன், காட்டில் தவம் செய்து, வேதம் படித்து, பெண்களை, உலக இன்பங்களை, அனுபவங்களை அறியாதவர். மனதை கலக்கக்கூடிய, இனிமையான, கவர்ந்துண்டும் புலன்கள் மூலம், அவனை விரைவில் நகரத்துக்கு அழைத்து வரலாம் என்று தீர்மானித்தனர். அழகான கலைமகள்கள், ஆபரணங்களுடன் அலங்கரித்து, பல்வேறு வழிகளால் அவனை மனமகிழ்ச்சியுடன் நகரத்திற்கு அழைத்து வர வேண்டும் என்று கூறினர். இதைக் கேட்ட அரசன், புரோகிதரிடம், “அப்படியே செய்யட்டும்,” என்று ஒப்புதல் அளித்தார்; புரோகிதரும், அமைச்சர்களும் அதன்படி செயல்பட்டனர். அந்த கலைமகள்கள், காட்டில், ரிஷ்யஸ்ரிங்கன் இருக்கின்ற ஆசிரமத்திற்கு அருகில், அவரை பார்க்க முயன்றனர். ரிஷ்யஸ்ரிங்கன், எப்போதும் ஆசிரமத்தில் தன் பிதாவுடன் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார்; ஆசிரமத்திலிருந்து எப்போதும் வெளியே செல்லவில்லை. பிறந்ததிலிருந்து, அந்த துறவி, பெண்களை, ஆண்களை, நகரம் அல்லது ராஜ்யத்திலிருந்து வேறு யாரையும் பார்த்ததில்லை. அந்த அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள், இனிமையான குரலில் பாடி, ரிஷ்யஸ்ரிங்கன் அருகில் சென்று, அவருடன் பேசத் தொடங்கினர்.