தசரத மகாராஜா, தனது மனதை பிளக்கும் வலியுடன், கைகேயிக்கு இவ்வாறு உரைத்தார்: “உன் வார்த்தைகள் எப்போதும் கத்தரிக்கோல் போல் கூர்மையாக இருக்கின்றன; பொய்யை விரும்புகிறாய்; உன் மனம் தீயதாக மாறியுள்ளது; நீ உன் குடும்பத்தையே அழிவிற்கு இட்டுவிட்டாய். உன்னைப் போன்ற அன்பற்றவளுடன் வாழ முடியாது; என் இதயத்தையும், எல்லா பந்தங்களையும் எரிக்க நினைக்கும் உன்னைப் பார்க்கவே முடியவில்லை.” அவர் துடிக்கத் தொடங்கினார்: “எனக்குத் துயரம் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. என் மகன் இல்லாமல், பிள்ளைகளை உயிராக நேசிப்பவர்களுக்கு எந்த சந்தோஷமும் எங்கே? அம்மா, எனக்கு இப்படிப் பாவம் செய்யாதே—உன் பாதங்களைத் தொட்டு வேண்டுகிறேன், எனக்கு தயை செய்.” அந்த உலகாதிபதி, தன் உயிரை இழந்தவரைப் போலவே துயரத்தில் அழுதார்; அந்த பெண்ணின் கடும் பிடியில் மனம் தளர்ந்து, ராணியின் விரித்த பாதங்களில் வீழ்ந்தார்; ஒரு பாவப்பட்ட மனிதர் மயங்கி விழுவது போல். இப்போது, வைஶ்வாமித்திர முனிவர் இயற்றிய வால்மீகி இராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தின் பதின்மூன்றாவது சர்கம் ஆரம்பிக்கிறது. அந்த மாமன்னன், யயாதி சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்ததைப் போல, தகுதியற்ற நிலையில் தரையில் கிடந்தார். அச்சமற்றவளாக இருந்த அந்த கைகேயி, தன்னுடைய விருப்பம் பேரழிவை மட்டும் கொண்டுவரும் என்பதை அறிந்தும், மீண்டும் தனது வரத்தை வலியுறுத்தினாள். “மன்னா, நீ உண்மை பேசுவதாகவும், வாக்குறுதியிலிருந்து தளராதவனாகவும் பெருமை பேசுகிறாய்—அப்படியென்றால், எனக்குக் கேட்ட வரத்தைக் கொடுக்க என்ன தயக்கம்?” என்று கைகேயி கேள்வி எழுப்பினாள். அப்படி கேட்ட கைகேயிக்கு, தசரதன் சினத்துடன், குழப்பத்துடன், சிறிது நேரம் கழித்து பதில் அளித்தார்: “நான் இறந்து போனதும், இராமன் வனவாசம் சென்றதும், என் எதிரிகளை அழித்துவிட்டு, நீ உன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி மகிழ்ந்து வாழலாம், நற்பாட்டில்லாதவளே. சொர்க்கத்திற்கே சென்றாலும், இராமனுக்காக தேவர்களின் பழிவாங்கும் சொற்களை நான் கேட்க வேண்டியிருக்கும்—அதை நான் எப்படி தாங்குவேன்? கைகேயிக்கு அன்புக்காக, இராமனை வனவாசம் அனுப்பினால், நான் சொன்னது உண்மை என்று சொன்னாலும், அது பொய் ஆகிவிடும். பெரும் முயற்சியுடன், பிள்ளையில்லாத எனக்கு, வீரியமும் ஒளியும் நிறைந்த இராமன் பிறந்தான்; அந்த இராமனை நான் எப்படி கைவிட முடியும்? பத்மம் போன்ற கண்கள் கொண்ட, வீரனான, கல்வியறிந்த, கோபம் வெல்லும், மன்னிப்பு நிறைந்த இராமனை நான் என் கையில் இருந்து எப்படி வனவாசம் அனுப்ப முடியும்? நீலக்கமலம் போல் கருப்பாக, நீண்ட கை கொண்ட, வலிமை மிகுந்த இராமனை, தண்டகாரண்யத்தில் குடியிருக்க அனுப்ப நான் எப்படி முடியும்? மகிழ்ச்சியில் வாழ்ந்த, துக்கத்திற்கு உரியவனல்லாத, புத்திசாலியான இராமனுக்கு துன்பம் நேர்ந்ததை நான் எப்படி சகிக்க முடியும்? அந்த மாற்றம் இராமனுக்கு துன்பம் இல்லாமல் நடந்தால் மட்டுமே எனக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; இராமன் துன்பம் அடையக் கூடாது. நிச்சயமாக, உலகில் யாருக்கும் இல்லாத அவமானம் எனக்கு நேரும்; என் மனம் குழம்பி, இவ்வாறு புலம்புகிறேன். சூரியன் மறைந்து, இரவு வந்தது; அந்த இரவு, சந்திரன் ஒளியுடன், துயரத்தில் தவிக்கும் மன்னனுக்கு கடினமாக கடந்தது. தசரதன், துயரத்தில் தொடர்ந்து ஆழ்ந்தため, அந்த இரவு அவருக்குத் தொடர்ந்தும் கடந்து போகவில்லை. “இனிமேல் எனக்கு தயை செய், கருணை உள்ளவளே; நான் கைகூப்பி வேண்டுகிறேன். இல்லாவிட்டால், உடனே போய்விடு—இன்னும் உன்னைப் பார்க்கவே விரும்பவில்லை; உனக்கு இரக்கம் இல்லை,” என்று அவர் வேண்டினார். “அந்த கைகேயி, எனக்கு இந்த துயரத்தின் காரணம்; அவளுக்காகத்தான் நான் இப்படி அவளைப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது,” என்று கூறி, தசரதன், கைகூப்பி கைகேயியை நோக்கி உரைத்தார். அரசறிவு கொண்ட மன்னன், துயரத்தில் இருந்தும், நல்லொழுக்கமும், உனக்கு அன்பும், உயிரும் சோர்ந்து போனபோதும், மீண்டும் கைகேயியை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். “கருணை உடையவளே, மன்னனுக்கு தயை செய்; நான் உன்னிடம் இவ்வாறு வேண்டுவது வீணல்ல, அழகிய இடுப்புடையவளே. இளமையுள்ளவளே, எனக்கு உன் அருளைத் தா; நீ கருணை உள்ளவள்தானே? மகிழ்ச்சி கொள், இராமன் உன்னிடமிருந்து குறையாத அரசை பெறட்டும். கரிய கண்கள் கொண்ட இராமன் அரசை பெற்று, நீ உலகில் மிகப் புகழ் பெறுவாய். உயர்ந்த இடுப்பும், அழகிய முகமும் கொண்டவளே, இது எனக்கும், இராமனுக்கும், மக்களுக்கும், மூப்பினருக்கும், பரதனுக்கும் விருப்பமானது—இதைக் செய்.” ஆனால், தீய எண்ணம் கொண்ட கைகேயி, கணவன் பலவிதமாகவும் இரங்கிய பேச்சையும், தூய்மையான இதயத்துடனும், கண்களில் வெங்கண்னீர் வழிந்தும் கூறினாலும், ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. பிறகு, தன் பிரியமான மனைவி, தன் மகனின் வனவாசத்தைப் பற்றி கடுமையாகவும், எதிராகவும் பேசுவதைப் பார்த்த மன்னன், மீண்டும் மயங்கி, துயரத்தில் தரையில் விழுந்தார். அவ்வாறு, துயரத்தில் தவித்த மன்னனுக்கு அந்த இரவு துயரத்தோடு கடந்தது; அவரை எழுப்ப முயன்றபோதும், அந்த சிறந்த மன்னன் தடுக்கினார். இப்போது அயோத்தியா காண்டத்தின் பதினான்காவது சர்கம் முடிகிறது. மகனுக்காக துயரத்தில் விழுந்து, உணர்வு இழந்து, தரையில் வலியுடன் புரண்டுக்கொண்டிருக்கும் தசரதனைப் பார்த்த கைகேயி, இவ்வாறு பேசினாள்: “நீ தவறான செயலை செய்து, எனக்குச் சொன்ன வாக்கை நிறைவேற்றிய பிறகு, ஏன் இப்படி தரையில் வீழ்ந்து கிடக்கிறாய்? நீ உன் தீர்மானத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். தர்மத்தை அறிந்தவர்கள், உண்மைதான் உயர்ந்த தர்மம் என்று சொல்கிறார்கள்; அந்த உண்மையை நம்பியே, நான் உன்னை தர்மப்படி நடக்க வலியுறுத்துகிறேன். சொல்லிய வாக்கை நிறைவேற்றும் மன்னன் சிபி, பறவைக்கு தனது உடலைக் கொடுத்தான்; அதனால் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். அதேபோல், பிரகாசமான அலர்கன், ஒரு பிராமணன் கேட்டபோது, விரும்பாமலிருந்தும், தனது கண்களைத் தானமாகக் கொடுத்தான். நதிகளின் அதிபதி கூட, உண்மையைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு, தன் எல்லையை மீறாமல் தன் வாக்கை காப்பாற்றுகிறான். உண்மை ஒன்றே நிரந்தரமானது; தர்மம் உண்மையில் நிலைபெற்றது; வேதங்கள் உண்மையால் அழிக்கப்படுவதில்லை; உண்மையால் உயர்ந்த நிலை பெறப்படுகிறது. உன் மனம் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்குமானால், உண்மையில் நிலைபெறு. நான் கேட்ட வரம் நிறைவேறட்டும்; நீ வரங்களை வழங்குபவன்தானே, மகனே. தர்மத்திற்காகவும், நான் வலியுறுத்துகிறேன் என்பதாலும், இராமனை வனவாசம் அனுப்பு. இதை மூன்று முறை சொல்கிறேன். நீ என் இந்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், உன் கண்முன்னே, நான் என் உயிரை விட்டு விடுவேன். இவ்வாறு, மனதில் உறுதியோடு கைகேயி வலியுறுத்த, தசரதன் அவளது கட்டுக்குள் இருந்து விட முடியவில்லை; இந்திரனால் கட்டப்பட்ட வலையில் இருந்து வாலி விடுபட முடியாதது போல.” இவ்வாறு, தசரதன் தன் உயிரை வாட்டும் துயரத்துடனும், கைகேயியின் உறுதியான மனதையும் எதிர்கொண்டு, இராமனை வனவாசம் அனுப்ப வேண்டிய கடுமையான சூழ்நிலையில் அகப்பட்டார்.