தசரத மகாராஜா, மனம் உடைந்து, தன் உயிர் நீங்கிய பின்பு, ராமன் அந்த அரண்யத்திற்கு போனதும், எனக்கு அன்பான ஜனங்கள் உயிருடன் இருந்தும், நீ என்ன பாவத்தை செய்வாய் என்று கேகெயியிடம் துயரத்துடன் கூறினார். "கௌசல்யா தன் துயரத்தை தாங்க முடியாமல் என்னையும், ராமனையும், தனது மகன்களையும் விட்டு விலகினால், அந்த மகாராணி என்னை மட்டும் பின்தொடர்வாள். இப்போது நீ, கேகெயி, கௌசல்யா, சுமித்ரா, என்னை, எங்கள் மூன்று மகன்களோடு நரகத்தில் தள்ளிவிட்டு மகிழ்ச்சி அடைவாய். என்னையும், ராமனையும் விட்டு, நீயே இப்போது புகழ் பெற்ற, அதிர்க்க முடியாத இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை ஆளப்போகிறாய், ஆனால் அது குழப்பத்தில் வீழ்ந்துவிட்டது. இந்த ராமனின் வனவாசம் பாரதனுக்கு இன்பம் அளிக்குமானால், நான் இறந்த பிறகு பாரதன் எனது இறுதி கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டாம். நான் உயிர் நீங்கிய பின்பு, ராமன் வனத்திற்கு போனதும், நீயும் உன் மகனும் ராஜ்யத்தை ஆண்டுகொண்டிருப்பாய், ஆனால் நீ ஒரு விதவை போலவே இருப்பாய். இவ்வாறு, என் வீட்டில் நீ விதியின் விளைவாக வாழ்ந்தாய்; உலகத்தில் எனக்கு கண்டிப்பாக அவமானம் உண்டு, இழிவும் உண்டு; எல்லா உயிர்களிடையிலும் நான் ஒரு பாவி என அழைக்கப்படுவேன். என் மகன் ராமன், முன்பு அழகிய தேர்கள், யானைகள், குதிரைகள் மீது பயணித்து பழகியவன், இப்போது அந்த பெரும் காட்டில் கால்நடையால் எப்படி திரிபான்? அவனுக்கு, காதணிகள் அணிந்த சமையக்காரர்கள், நான் முன்னிலை வகித்து, சுவையான உணவு, பானங்களைத் தயாரித்துக் கொடுத்தனர். இப்போது என் மகன், காடுகளில் கிடைக்கும் புளிப்பும், கசப்பும், காரமுமாகிய வன உணவுகளை எப்படி உண்ணி வாழப்போகிறான்? அழகிய vastrangal அணிந்து, வசதியில் பழகிய ராமன், இப்போது மாற்கொடியை அணிந்து வாழ்வதை எப்படி தாங்குவான்? இவ்வாறு, யார் இந்த கொடூரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்கள்? ராமன் வனத்திற்கு போக வேண்டும், பாரதன் பட்டத்தில் அமர வேண்டும் என்று கூறும் இந்த வார்த்தைகள் யாருடையது? பெண்கள், தங்கள் சொந்த லாபத்துக்காக பொய் கூறுபவர்கள்; எல்லா பெண்களையும் குறை சொல்லவில்லை, பாரதனின் தாயை மட்டுமே குறை கூறுகிறேன். நீ, கேகெயி, பயனற்றதை நாடி, எடுக்கும் நடவடிக்கைகள் என்னை துன்புறுத்தும் வகையில் அமைந்துள்ளன; என்னில் அல்லது உனக்காக எப்போதும் நல்லதை செய்வது ராமனில், என்ன தவறு காண்கிறாய்? தந்தைகள் தங்கள் மகன்களை, மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களை விட்டு விலகலாம்; ஆனாலும், ராமனுக்கு இவ்வளவு துன்பம் வருவதைக் கண்டால், உலகமே குழம்பும். ஆனால், என் மகன், இளம் தேவனைப்போல் அலங்கரிக்கப்பட்டு என்னை நோக்கி வரும்போது, நான் புதிதாக அவனைப் பார்த்தது போல் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், என் இளமை மீண்டும் வந்தது போல் உணர்கிறேன். சூரியன் இல்லாமல் உலகம் இயங்கலாம்; மழை தருபவன் இல்லாவிட்டாலும் மழை பெய்யலாம்; ஆனால் ராமன் இங்கிருந்து பிரிந்தால், யாரும் உயிரோடு இருப்பார்கள் என்று நான் நினைக்க முடியவில்லை. நீ, கேகெயி, அழிவை விரும்பி, பகைமை கொண்டு, மறைமுகமாக எதிரியாக என் வீட்டில் இருந்தாய். பாம்பைப் போல் நீயை என் மார்பில் வைத்திருந்தேன்; இப்போது என் அறியாமையால், உன் விஷத்தில் நான் விழுந்துவிட்டேன். என்னையும், ராமனையும், லக்ஷ்மணனையும் விட்டு, பாரதன் உன்னுடன் ராஜ்யத்தை ஆளட்டும்; நகரத்தையும், ராஜ்யத்தையும், நம் உறவினர்களையும் அழித்து, என் பகைவருக்கும் உன் பகைவருக்கும் சந்தோஷம் அளிக்கட்டும். இன்று, நீ சொல்வது போல் கொடுமையான வார்த்தைகளை, வலிமையால் பேசுகிறாய்; உன் பற்கள் விழுந்து, ஆயிரம் துண்டுகளாக உடைந்து போகவில்லை என்பதே ஆச்சரியம்! ராமன் ஒருபோதும் கடுமையான வார்த்தை பேசவில்லை; அவன் எப்போதும் இனியவனாக, புகழ் பெற்றவனாக இருக்கிறான்; அப்படி இருக்கையில், அவனில் நீ என்ன குறை காண்கிறாய்? பூமி இடிந்து விழுந்தாலும், தீயில் கரைந்தாலும், ஆயிரம் முறையும் சிதைந்தாலும், உன் இந்த கொடிய கட்டளையை நான் நிறைவேற்ற மாட்டேன், கேகய ராஜாவின் மகளே! நுண்ணிய கத்தியைப் போல் கூர்மையான வார்த்தைகள் பேசும், பொய்யில் மகிழும், மனம் கெட்டவளான நீ, என் குடும்பத்தை அழிக்கும் வகையில் நடந்துகொள்கிறாய்; உன்னைப் போல் என் மனதை எரிக்க நினைக்கும் ஒருவருடன் நான் வாழ முடியாது. நான் உயிரோடு இல்லை; மகனில்லாமல் எனக்கு மகிழ்ச்சி என்ன? தாய்போல் பிள்ளையை நேசிப்பவர்களுக்கு மகனில்லாமல் எந்த சந்தோஷமும் இல்லை; அம்மா, எனக்கு இந்த துன்பத்தை செய்யாதே—உன் காலடியில் விழுகிறேன், எனக்கு தயை செய். அப்படி தசரதன், உலகம் அறியப்பட்ட அரசன், தன் உயிர் சோர்ந்து, அந்த மகாராணியின் காலடியில் விழுந்தார்; துயரத்தில் ஆழ்ந்தவராய், ஒரு பாவப்பட்டவன் போல, அவள் விரித்த காலடியில் வீழ்ந்தார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில் அயோத்தியா காண்டத்தின் பதின்மூன்றாவது அதிகாரத்தை கேளுங்கள். அந்த மகாராஜா தசரதன், தகுதியற்ற நிலையில், யயாதி சொர்க்கத்தில் இருந்து வீழ்ந்தபோது போல், தரையில் விழுந்து கிடந்தார். அப்போது, அஞ்சாதவளாய் இருந்தும் ஆபத்து காணும் கேகெயி, தன்னுடைய விருப்பம் துன்பம் மட்டுமே தரும் என்பதை அறிந்தும், மீண்டும் தன் விருப்பமான வரத்தை வலியுறுத்தினாள். "நீ, அரசா, சத்தியவாதி, வாக்களிப்பில் உறுதியானவன் என்று புகழ்வாய்; ஆனால் எனக்கு வேண்டிய வரத்தை வழங்க தயங்குகிறாய் ஏன்?" என்று கேகெயி கேட்டாள். அவள் இப்படிச் சொன்னபோது, தசரதன், வெறுப்பும் துயரமும் கொண்டு, சற்று நேரம் அமைதியாக இருந்து, குழப்பத்துடன் பதிலளித்தார்: "நான் இறந்ததும், ராமன் வனத்திற்கு போனதும், அருமை இல்லாதவளே, உன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி மகிழ்ச்சி அடை; என் பகைவர்களை அழித்துவிட்டாய். சொர்க்கத்தில்கூட, ராமனுக்காக தேவர்களின் பழிக்கு நான் ஆளாக வேண்டும்; அதை நான் எப்படி தாங்குவேன்? கேகெயிக்கு அன்பில், நான் ராமனை வனவாசத்திற்கு அனுப்பினேன் என்றால், நான் சொன்னது பொய் ஆகிவிடும். நான் பிள்ளையில்லாமல் இருந்தபோது, பெரிய முயற்சியில், பிரகாசமான ராமனை மகனாக பெற்றேன்; அப்படி இருந்தும், அவனை நான் எப்படி விட்டு விடுவேன்? தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்ட, வீரம் உடைய, கல்வியறிந்த, கோபத்தை வென்ற, மன்னிப்பில் நிலைத்திருக்கும் ராமனை என் கைகளால் நான் எப்படி வனவாசத்திற்கு அனுப்புவேன்? கரு நீல தாமரை போல் அழகும், நீண்ட கரங்களும், பெரும் வலிமையும் கொண்ட ராமனை, டண்டகாரண்யத்தில் குடியிருக்க அனுப்ப என்னால் முடியுமா? எப்போதும் இன்பத்தில் வாழ்ந்து துயரத்திற்கு தகுதியில்லாத ராமனுக்கு துன்பம் வருவதை நான் எப்படி பார்க்க முடியும்? இந்த மாற்றம் அவனுக்கு துன்பம் இல்லாமல் நிகழ்ந்தால், அதுவே எனக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; ஏனெனில், ராமனுக்கு துன்பம் வரக்கூடாது. இவ்வாறு நான் துயரத்தில் அழுகிறேன்; எனக்கு உலகில் முன்னிலை இல்லாத அவமானம் வரும். சூரியன் மறைந்து இரவு வந்தது; அந்த இரவு, சந்திரனை அணிந்தது போல, துயரத்தில் ஆழ்ந்த அரசனுக்கு கடந்து போயிற்று.