தீயவளே! நீ என்னை நீண்ட நாட்களாகக் காப்பாற்றியதாக நினைத்தாலும், உண்மையில் நீ ஒரு பாவியாக, அறியாமை காரணமாக பாம்பு என்று தவறாக கருதி எடுத்துக் கொள்ளப்படும் கயிறு போல, நீயும் எனது வாழ்க்கையில் இருந்தாய். உன்னுடன் இருந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; ஆனால், தனியாக இருக்கும் ஒரு பிள்ளை கருப்புப் பாம்பைத் தொடும் போல், நீயே மரணம் என்று உணராமல் உன்னிடம் நெருங்கினேன். உலகில் உள்ளோர் என்னை திட்டுவதற்கு முழு உரிமை உண்டு, ஏனெனில் என் பாவத்தால் அந்த மகான் மகன் தந்தையை இழந்தான். தயைக்கும் ஆசைக்கும் அடிமையான தசரதன் குழந்தை மனம் கொண்டவனாக இருக்கிறான்; ஒரு பெண்ணுக்காகத் தன் பிரியமான மகனை காட்டிற்குப் போகச் செய்வான். வேதங்களாலும், குருபுல வாழ்க்கையாலும், ஆசான்களாலும் பயிற்சி பெற்ற ராமன், இன்ப காலத்தில் மீண்டும் பேரிதர்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது. என் மகன் ஒருபோதும் எனக்கு எதிராக இரண்டாவது வார்த்தை பேசமாட்டான்; காட்டிற்குப் போகச் சொன்னால், ‘சரி’ என்று மட்டும் சொல்வான். ராகவன் என் விருப்பத்திற்கு எதிராக நடந்துகொண்டால், அது எனக்கு மிகவும் இனிமையாக இருக்கும்; ஆனால் என் பிள்ளை அப்படி செய்யமாட்டான். ராகவன் காட்டிற்குள் சென்றவுடன், மக்கள் அனைவராலும் நான் பழி சொல்லப்படுவேன்; தாங்க முடியாத மரணம் என்னை யமலோகத்துக்குக் கொண்டு போய் விடும். நான் இறந்து போனதும், மனிதர்களில் சிறந்த ராமன் காட்டிற்குச் சென்றதும், என் பிரியமானவர்கள் வாழ்ந்தபடியே, இன்னும் என்ன பாவத்தை நீ செய்வாய்? கௌசல்யா என்னையும், ராமனையும், தன் மகன்களையும் விட்டுவிட்டால், தாங்க முடியாத துயரத்தில் அந்த மகாராணி என்னை மட்டும் பின்தொடர்வாள். கௌசல்யா, சுமித்ரா, என்னை, நம் மூன்று மகன்களையும் நரகத்திற்கு தள்ளிவிட்டு, நீ, கைகேயி, மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பாய். நானும் ராமனும் விலகியபின், நீ எப்போதும் புகழப்பட்ட, நிலை குலைந்த இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை ஆளுவாய். இந்த வனவாசம் பரதனுக்குப் பிடித்திருந்தால், நான் இறந்தபின் பரதன் என் இறுதிக்கிரியைகள் செய்ய வேண்டாம். நான் இறந்து, ராமன் காட்டிற்குச் சென்றதும், நீ, விதவை போல, உன் மகனுடன் ராஜ்யத்தை ஆளுவாய். இது விதியின் விளைவாக, அரசவையில் நீ இருந்தாய்; உலகில் எனக்கு அவமானம் நிச்சயம், எல்லா உயிர்களும் என்னைத் தீயவன் என்று நிந்திப்பார்கள். வண்டிகளில், யானைகளில், குதிரைகளில் பயணம் செய்து பழகிய என் மகன், இப்போது காட்டில் காலில் நடந்தே எப்படிப் பயணிப்பான்? உணவு நேரத்தில், அழகான காதணிகள் அணிந்த சமையல்காரர்கள், என் முன்னிலையில் ராமனுக்காக சுவையான உணவையும் பானத்தையும் தயாரிப்பார்கள்; இப்போது காட்டில் புளிக்கும், கசக்கும், காரமான காட்டுச்சத்திகளை எப்படி உண்ணி வாழப்போகிறான்? அழகிய ஆடைகள் அணிந்து, இன்ப வாழ்வில் பழகியவன், இப்போது புளியங்கொற்றைத் துணியில் எப்படி வாழப்போகிறான்? இந்தக் கொடூரமான வார்த்தைகள் யாரால் பேசப்பட்டன—ராமன் காட்டிற்குப் போக வேண்டும், பரதன் பட்டம் பெற வேண்டும் என்று? பெண்களுக்கு நிந்தனை; அவர்கள் ஏமாற்றும் இயல்புடையவர்கள், தங்கள் நலனுக்காக மட்டும் வாழ்பவர்கள்; எல்லா பெண்களையும் சொல்லவில்லை, பரதனின் தாயை மட்டும் குறிக்கிறேன். பயனற்றவற்றில் லாபம் நாடும், இரக்கமற்றவளே, என் துயரத்திற்காக நீ வந்தாய்; என்னோடு, அல்லது உனக்கு நன்மை செய்யும் ராமனோடு, என்ன தீங்கு கண்டாய்? தந்தைகளும் மகன்களைத் துறக்கலாம், மனைவியரும் கணவர்களைத் துறக்கலாம்—even though they love them dearly; ஆனால், ராமன் துன்பத்தில் வீழ்ந்ததைப் பார்த்தால், உலகமே குழப்பம் அடையும். என் மகன், இளம் தேவனைப் போல அலங்கரித்துக் கொண்டு என்னை நோக்கி வரும்போது, நான் புதிதாகவே அவனைப் பார்க்கும் போல் ஆனந்தப்படுகிறேன்; என் இளமை திரும்ப வந்தது போல உணர்கிறேன். சூரியன் இல்லாவிட்டாலும் உலகம் இயங்கலாம்; மழை பெய்யும் மேகம் இல்லாவிட்டாலும் மழை பெய்யலாம்; ஆனால், ராமன் இங்கிருந்து போனதைப் பார்த்தால், யாரும் வாழ முடியாது என்று எனக்கு உறுதி. அழிவை விரும்பும், பகைமை கொண்ட, மறைமுகமாக விரோதியாக இருப்பவளே, மரணத்தை என் வீட்டில் நான் வளர்த்தேன்; பாம்பு போல நீயை என் மார்பில் வைத்தேன், இப்போது என் அறியாமையால், உன் விஷத்தால் வீழ்ந்தேன். நானும், ராமனும், இலக்குவனும் இல்லாமல், பரதன் உன்னுடன் ராஜ்யத்தை ஆளட்டும்; நகரம், ராஜ்யம், நம் உறவுகள்—all may be destroyed; என் பகைவருக்கும் உன் பகைவருக்கும் மகிழ்ச்சி கொடு. கொடுமை செய்பவளே, இன்று நீ இந்தக் கடுமையான வார்த்தைகளை வலுக்கட்டாயமாகச் சொல்கிறாய்; உன் பற்கள் விழுந்து, ஆயிரம் துண்டுகளாக உடைந்து போக வேண்டியதுதான்! ராமன் ஒருபோதும் கடுமையான வார்த்தை பேசவில்லை, அவனுக்கு கொடுமையாக பேசத் தெரியாது; எப்போதும் இனிமை பேசும், புகழ் பெற்ற ராமனில் என்ன குறை கண்டாய்? பூமி சரிந்து விழட்டும், எரியட்டும், அழிந்துபோயட்டும், ஆயிரம் முறை உடைந்து போகட்டும்; உன் இந்தப் பயங்கரமான கட்டளையை நான் நிறைவேற்ற மாட்டேன், கைகேயி நாட்டின் தூசியே! உன் வார்த்தைகள் எப்போதும் வாள்போல் கூர்மையானவை, பொய்யில் மகிழ்வது, மனம் கெட்டது, குடும்பத்தை அழிப்பது; என் மனதை எரிக்கவும், பாசங்களை துண்டுக்கவும் விரும்பும் உன்னுடன் வாழ முடியாது. என் உயிரே இல்லை; மகனை இழந்தவனுக்கு மகிழ்ச்சி எங்கே? பிள்ளைகளைத் தம் உயிராக நேசிப்பவர்களுக்கு மகனில்லாமல் ஆனந்தம் எங்கே? அம்மா, எனக்கு இந்தத் துயரம் செய்யாதே; உன் பாதங்களைத் தொட்டுக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்—அருள்புரி. இந்த உலகின் அதிபதி, ஒருவனை இழந்தவன் போல தவித்து, அந்த பெண்ணின் வலிமையால் மனதில் முற்றிலும் சோர்ந்து, அரசியின் விரித்த பாதங்களில் வீழ்ந்தார்; தாக்கப்பட்ட மனிதன் போல நிலை இழந்தார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் பதிமூன்றாம் அதிகாரத்தைக் கேளுங்கள். அந்த மகா ராஜா, தகுதியற்ற நிலைமையில், யயாதி தன் புண்ணிய முடிவில் சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்தது போல படுத்திருந்தார். அச்சமற்றும், ஆனால் அபாயத்தை உணரும் அந்தப் பெண், தன் ஆசைகள் துன்பத்தையே தரும் போதும், மீண்டும் தன் விருப்பமான வரத்தை வலியுறுத்தினாள். “நீயே, அரசா, சத்தியவிரதியும், உறுதியும் கொண்டவன் என்று பெருமை பேசுகிறாய்—அப்படியெல்லாம் இருந்தால், எனக்குக் கேட்ட வரத்தை வழங்க எதற்காக தயங்குகிறாய்?” என்று கைகேயி கேட்டாள். அப்படி கைகேயி கூறியதும், தசரதன் தாங்க முடியாமல், சோகத்தாலும் கோபத்தாலும் கலங்கி, ஒரு நிமிடம் சோர்ந்து, குழப்பத்துடன் பதிலளித்தார்: “நான் இறந்து, ராமன் காட்டிற்குச் சென்றதும், பொரியில்லாதவளே, உன் விருப்பத்தை நிறைவேற்று மகிழ்ச்சி அடை, என் பகைவர்களை அழித்துவிட்டு. சுவர்க்கத்திற்குப் போனாலும், ராமனுக்காக தேவர்களின் பழியைத் தாங்க வேண்டியிருக்கும்—அதை நான் எப்படி தாங்க முடியும்?” என்றார்.