தசரதன் தன் மனதில் அடங்கிய வேதனையுடன் கைகேயிக்கு உரைத்தான்: “உன்னைக் கவுரவிக்க வேண்டிய ராணியை, நீ விரும்பாததால் கவுரவிக்கவில்லை; இன்று அதற்காகவே என் மனம் வலிக்கிறது. உனக்காக செய்த நல்லவை எல்லாம் இப்போது எனக்கு துன்பமாகவே இருக்கின்றன. இப்போது நான் செய்த பிழை, உடல் நோயாளி விஷம் கலந்த உணவை உண்டாற்போல், ராமனுக்கு ஏற்பட்ட துன்பமும், அவன் வனவாசம் போவதும் என் மனதை நஞ்சுபோல் பிழமடிக்கிறது. இப்படி நடந்ததை பார்த்து, சுமித்ரா என்னை நம்பி இருப்பாளா? அவளும் பயப்படுவாள். ஏழை வைதேஹியும் இரண்டு பேராச்சிகளை கேட்பாள்—என் மரணமும், ராமன் வனத்தில் வாழ்வதும். அவள் என் மரணத்தையும், ராமன் வனவாசத்தையும் கேட்டு துன்பத்தில் கருகி விடுவாள். இமயமலையில் தன் துணை பிரிந்த கின்னரி போல, நான் ராமனை வனத்தில் அனுப்பும் துயரத்தை தாங்க முடியவில்லை. இனி நான் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வேன் என்ற நம்பிக்கையில்லை; மைதிலி அழும் முகத்தைப் பார்க்கவும் விரும்பவில்லை. நீயும் உன் மகனும் மட்டும் ராஜ்யத்தை ஆதரவில்லாமல் ஆள்வாய். உன்னைப் பார்த்தால் வெளிப்படையாக நல்லொழுக்கம் கொண்டவளாகத் தெரிந்தாலும், உன் உள்ளம் முற்றிலும் தூய்மையற்றது என்று இப்போது உணர்கிறேன். அழகான தோற்றத்தில் நஞ்சு கலந்திருக்கிறாய்; மதுபானம் குடித்த மனிதரைப் போல. உண்மையில், இனிமையான வார்த்தைகளால் என்னைத் தேற்றினாய்; ஆனால் வேட்டையன் மான் பிடிக்க பாடும் போல, என்னை அழித்துவிட்டாய். நான் என் மகனை விற்பனை செய்த மதுபானம் குடித்த பிராமணனாக தெரிகிறேன்; மக்கள் என்னை அவமதிப்பார்கள். உன் வார்த்தைகளை நான் தாங்க வேண்டும் என்பதே என் பாக்கியம்; நான் முன்பு செய்த பாவத்திற்காகவே இத்தகைய துன்பம் வந்திருக்க வேண்டும். பாவி நீ, பல காலமாக உன்னால் பாதுகாக்கப்பட்டேன்; பாம்பாக நினைத்து கயிறு எடுத்துக்கொள்வது போல, அறியாமலே உன்னை நம்பினேன். உன் நட்பில் மகிழ்ந்தேன்; ஆனால் நீயே மரணமாக இருப்பதை உணரவில்லை. குழந்தை தனியாக கருப்புப் பாம்பைத் தொடுவது போல, நான் அறியாமல் உன்னிடம் இருந்தேன். என் பாவத்தால், அந்த மகாத்மா மகன் தந்தையை இழந்தான்; உலகம் முழுவதும் என்னைத் திட்டும் உரிமை உண்டு. தசரதன் குழந்தைபோல் ஆசையில் ஆளப்படுகிறது; ஒரு பெண்ணுக்காக தன் பிரியமான மகனை வனத்திற்கு அனுப்புகிறான். வேதங்கள், குருபுல வாழ்க்கை, ஆசான்கள் ஆகியவற்றால் பயிற்சி பெற்ற ராமன், இன்பம் அனுபவிக்க வேண்டிய நேரத்தில் மீண்டும் பெரும் துன்பத்தை எதிர்கொள்கிறான். என் மகன், வனத்திற்கு போகுமாறு சொன்னால், மறுமொழி சொல்லக்கூடியவன் அல்ல; ‘சரி’ என்று மட்டும் சொல்லுவான். ராகவன் என் விருப்பத்திற்கு எதிராக நடந்தால், அது எனக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்; ஆனால் என் பிள்ளை அப்படி செய்ய மாட்டான். ராகவன் வனத்திற்கு சென்றால், மக்கள் அனைவரும் என்னைத் திட்டுவார்கள்; தாங்க முடியாத மரணம் என்னை எமலோகத்திற்குக் கொண்டு போய்விடும். நான் இறந்தபின், ராமன் வனத்திற்கு சென்றபின், என் பிரியமான மக்கள் இருக்கும் போது, நீ இன்னும் என்ன பாவம் செய்யப் போகிறாய்? கௌசல்யா தாங்க முடியாத துன்பத்தில் என்னையும், ராமனையும், தன் மகன்களையும் விட்டுவிட்டால், அவள் தனியாக என்னைத் தொடர்வாள். கௌசல்யா, சுமித்ரா, என்னை உன் மூன்று மகன்களுடன் நரகத்தில் வீழ்த்திவிட்டு, நீ மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பாய், கைகேயி! நானும், ராமனும் இல்லாமல், நீ இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை ஆளப் போகிறாய்; அது எப்போதும் புகழ்பெற்றது, நிலையானது; ஆனால் இப்போது குழப்பத்தில் வீழ்ந்துவிட்டது. ராமனின் வனவாசம் பரதனுக்கு விருப்பமானதாக இருந்தால், என் உயிர் போனபின் பரதன் எனது இறுதிக் கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டாம். நான் இறந்தபின், ராமன் வனத்திற்கு சென்றபின், நீ உன் மகனுடன் விதவைபோல் ராஜ்யத்தை ஆள்வாய். ராஜ்யத்தில் என் அவமதிப்பும், உலகில் என் பழியும் உறுதி; எல்லா ஜீவராசிகளும் என்னை பாவி என்று கண்டிப்பார்கள். என் மகன் ராமன், அழகான ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள் முதலியவற்றில் பயணம் செய்தவன்; இப்போது பெரிய காடில் காலால் நடந்து எப்படிச் செல்லப்போகிறான்? உணவு நேரத்தில், காதணிகள் அணிந்த சமையல்காரர்கள், என் முன்னிலையில் இனிமையான உணவு, பானம் தயாரித்தார்கள்; இப்போது என் மகன் புளிப்பும், கசப்பும், காரும் கலந்த காட்டுச் சாப்பாடு சாப்பிட்டு எப்படி வாழப்போகிறான்? அழகான ஆடைகள் அணிந்து வசதியில் பழகியவன், இப்போது பட்டை உடை அணிந்து எப்படி இருப்பான்? ராமன் வனத்திற்கு போக வேண்டும், பரதன் பட்டம் பெற வேண்டும் என்று இவ்வாறு கொடுமையான வார்த்தைகளை யார் சொன்னார்கள்? பெண்களைப் பற்றிய என் நம்பிக்கை இப்போது முற்றிலும் அழிந்துவிட்டது; அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக பொய் பேசுவார்கள். ஆனால் எல்லா பெண்களையும் குறை கூறவில்லை; பரதனுடைய தாயைப் பற்றித்தான் சொல்கிறேன். உன் மனம் கொடுமையானது; அர்த்தமற்ற விஷயங்களில் லாபம் நாடுகிறாய்; என்னைத் துன்பப்படுத்துவதற்காகவே நீ இருக்கிறாய். என்னிலும், உன் நன்மைக்காக நடக்கும் ராமனிலும், எந்த குறையும் நீ காண்கிறாய்? தந்தை மகனை விட்டுவிடலாம், மனைவி கணவனை விட்டுவிடலாம்—even though they are bound by affection; ஆனால் ராமன் இந்த துன்பத்தில் வீழ்ந்ததைப் பார்த்தால், உலகமே குழப்பமாகும். ஆனால் என் மகன், இளம் தேவனைப் போல அலங்கரித்து என்னை அணுகும் போது, நான் மீண்டும் இளம் வயதுக்குத் திரும்பும் போல மகிழ்கிறேன். சூரியன் இல்லாமலே செயல்கள் நடக்கலாம்; மழைவருவான் இல்லாமலே மழை பெய்யலாம்; ஆனால் ராமன் இங்கிருந்து போனதைப் பார்த்தால், யாரும் உயிரோடு இருப்பார்கள் என்று எனக்கு நம்பிக்கையில்லை. நீ அழிவை விரும்புகிறாய்; பகைவராக, மறைவான பகையாய் என் வீட்டில் மரணமாக இருக்கிறாய். பாம்பை மார்பில் அணைத்துக்கொள்வது போல், நீயே எனக்கு விஷம் ஊற்றியாய். நானும், ராமனும், லக்ஷ்மணனும் இல்லாதபின், பரதன் உன்னுடன் ராஜ்யம் ஆடட்டும்; நகர், ராஜ்யம், உறவினர்கள்—all may be destroyed; என் பகைவரும், உன் பகைவரும் மகிழட்டும். உன் நடத்தை கொடுமையானது; இன்று இப்படி கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொல்கிறாய். இத்தகைய வார்த்தைகள் உன் வாயிலிருந்து சொல்கையில், உன் பற்கள் விழுந்து, ஆயிரம் துண்டுகளாக உடையவேண்டும். ராமன் ஒருபோதும் கடுமையான வார்த்தை பேசவில்லை; அவன் எப்படி பேச வேண்டும் என்பதே தெரியாது. எப்போதும் இனிமையான வார்த்தை பேசுகிறான்; அவனுடைய நற்குணங்களை எல்லோரும் புகழுகிறார்கள். அப்படி இருக்க, நீ ராமனில் குறை காண்கிறாய் எனில், அது எப்படிச் சாத்தியமாகிறது? பூமி உடைந்து விழட்டும், தீயில் கருகட்டும், ஆயிரம் முறை அழிந்துவிடட்டும்—even then, நான் உன் கொடிய கட்டளையை நிறைவேற்றமாட்டேன், கேகய நாட்டுப் பெண்ணே!