தசரதன், தன் மனதில் பெரும் வேதனையுடன், கைகேயிக்கு உருமாறி பேசினான். “நீ இப்போது குழந்தை போல் நடந்துகொள்கிறாய்; இந்த பயம் உன்னுள் எங்கிருந்து வந்தது? ஏன் இப்படிப் பெரும் விருப்பத்தை தெரிவு செய்தாய்?” என்று கேள்வி எழுப்பினான். “நீ ப்ரதன் அரசை ஏற்க வேண்டும் என்று, ராமன் வனத்தில் வாழ வேண்டும் என்று விரும்புகிறாய்; இத்தகைய எண்ணம், பொய்யான விருப்பங்களை விட்டுவிடு.” “நீ உன் கணவனுக்கும், மக்களுக்கும், ப்ரதனுக்கும் விருப்பமானதை செய்ய விரும்பினால், ஏன் இவ்வாறு கொடுமை செய்கிறாய்? உன் செய்கைகள் தீமையுள்ளவை, மனம் குறையுள்ளவை, கொடுமையானவை. என்ன தவறு, என்ன பொய் நீ என்னிலும், ராமனிலும் காண்கிறாய்? ராமனை தவிர, ப்ரதன் அரசை அடைவது எந்த வழியிலும் சாத்தியமில்லை.” “நான் ப்ரதனை ராமனை விட தர்மத்தில் வலிமையானவன் என்று கூட நினைக்கிறேன்; ஆனால், ராமனை வனத்தில் செல்ல சொன்னால், நான் எப்படி அவனை காண முடியும்? அவன் முகம், சந்திரன் கிரகணம் அடைந்தது போல், சோகத்தால் மங்கும்; என் நல்ல எண்ணம், நண்பர்களுடன் தீர்மானித்தது, இப்போது எப்படி நடக்கும்?” “அரசு படை, வெற்றிபெற்ற பிறர் தாக்கியதாக, திரும்பி போகும் போது, நான் அதை எப்படி எதிர்கொள்வேன்? பல திசைகளிலிருந்து வந்த அரசர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன கூறுவார்கள்? இளம் இக்ஷ்வாகு இத்தனை காலம் அரசை ஆட்சி செய்தான், பல பெரியவர்கள், தர்மவான்கள், ஞானிகள் இருந்தும். அவர்கள் ககுட்ஸ்தாவை கேட்கும் போது, நான் என்ன பதில் சொல்வேன்? என் மகனை, கைகேயியின் கட்டாயத்தால், நான் வனவாசம் அனுப்பினேன் என்று சொல்வேன்?” “நான் உண்மையை சொன்னாலும், அது பொய்யாக எடுத்துக்கொள்ளப்படும். ராமன் வனத்திற்கு சென்ற பிறகு, கௌசல்யா என்னிடம் என்ன கூறுவாள்? அவளுக்கு நான் என்ன பதில் சொல்வேன்? அவள் எப்போதும் எனக்கு தாசி போல், தோழி போல், மனைவி, சகோதரி, தாய் போல், நல்லது செய்யும் எண்ணம் கொண்டவளாக இருந்தாள்; அவள் மகனை நேசித்தவள், மென்மையான மொழி பேசும் பெண்மணி.” “அரசி என்பதற்கான மரியாதையை, நீயாகவே, நான் அவளுக்கு தரவில்லை; இப்போது, உனக்காக செய்த நல்ல செயல்கள் எல்லாம் எனக்கு துன்பம் அளிக்கின்றன. நோயுற்றவன் விஷம் கலந்த உணவு உண்ணும் போல், ராமனுக்கு செய்யப்பட்ட தவறு, அவன் வனத்திற்கு செல்லும் துயரம், எனக்குப் பெரும் வேதனையாக உள்ளது.” “சுமித்ரா, இதைக் காணும் போது, என்னை எப்படி நம்புவாள்? அவள் பயத்தில் இருக்கும்; வையதேஹி, இரு பெரும் துயரங்களை கேட்க நேரிடும். அவள் என் இறப்பையும், ராமன் வனத்தில் வாழும் செய்தியையும் கேட்பாள்; வையதேஹி எனக்காக வருந்தி, தன் வாழ்வை வீணாக்குவாள்.” “ஹிமாலய மலையில் தன் துணையை இழந்த கின்னரி போல், நான் ராமனை வனத்தில் அலைந்து செல்லும் 모습을 தாங்க முடியாது. நான் இனி நீண்ட நாட்கள் வாழும் எனும் ஆசை இல்லை; மைதிலி அழும் 모습을 பார்க்கும் ஆசையும் இல்லை; நீ, உன் மகனுடன், அரசை விதவை போல் ஆள்வாய்.” “நீ வெளிப்படையாக தர்மவான்போல் தோன்றினாலும், உன் உள்ளம் தூய்மையற்றது; அழகான வடிவம், விஷம் கலந்தது போல், மதம் குடித்த மனிதன் போல். உண்மையில், நீ எனக்கு ஆறுதல் அளித்தாய் என்று சொன்னாய், ஆனால் வேட்டையாடி மானை பாடலால் கவரும் போல், எனை அழித்துவிட்டாய்.” “நீதிமான்கள், என்னை வீதியில் அவமதிப்பார்கள்; என் மகனை விற்கும் போதை பிராமணன் போல், என்னை அவமதிப்பார்கள். என்ன துயரம், என்ன சிரமம், உன்னுடைய வார்த்தைகளை சகிக்க வேண்டியிருக்கிறது! இது எனக்கு வந்த தண்டனை, முன்பு நான் செய்த பாவத்திற்காக.” “நீ, பாவி, நீண்ட காலம் எனக்கு பாதுகாவலியாக இருந்தாய்; அறியாமையில் பாம்பு என்று எண்ணி கயிறை எடுக்கும் போல். உன் தோழமையில் மகிழ்ந்தேன்; ஆனால், நீ மரணமே என்று உணரவில்லை; குழந்தை, தனியாக, கருப்பு பாம்பை தொடும் போல்.” “உலகம் என்னை கண்டிக்க உரிமை கொண்டது; என் பாவத்தால், என் மகன் தன் தந்தையை இழந்தான். தசரதன் குழந்தை போல், ஆசையில் ஆட்சி செய்யும் ஒருவன்; ஒரு பெண்ணுக்காக, தன் பிரியமான மகனை வனத்திற்கு அனுப்புகிறான்.” “வேதம், குருபக்தி, கல்வி ஆகியவற்றால் பயிற்சி பெற்ற ராமன், இப்போது அனுபவம் பெற வேண்டிய நேரத்தில், பெரும் சிரமம் எதிர்கொள்வான். என் மகன், எனக்கு மறுமொழி சொல்லும் ஆள் அல்ல; வனத்திற்கு செல்லச் சொன்னால், ‘சரி’ என்றே சொல்லுவான்.” “ராமன் என் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செயல்பட்டால், அது எனக்கு இனிமை தரும்; ஆனால், என் மகன் அப்படி செய்யமாட்டான். ராமன் வனத்திற்கு சென்றால், மக்கள் அனைவரும் என்னை கண்டிப்பார்கள்; மரணம் எனை தாங்க முடியாமல், யமலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்.” “நான் இறந்த பிறகு, ராமன், மனிதர்களில் சிறந்தவன், வனத்திற்கு சென்றுவிட்டால், என் பிரியமான மக்கள் இருக்கும்போது, நீ என்ன பாவம் செய்யப்போகிறாய்? கௌசல்யா, தன் துயரத்தை தாங்க முடியாமல், என்னையும், ராமனையும், தன் மகனையும் விட்டுவிட்டால், அரசி எனக்கு மட்டும் துணைவராகும்.” “கௌசல்யா, சுமித்ரா, என்னை, அவர்களது மூன்று மகன்களுடன், நரகத்தில் வீசிவிட்டு, நீ, கைகேயி, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வாய். நானும், ராமனும், விலக்கப்பட்ட பிறகு, நீ, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை, எப்போதும் மதிக்கப்படும், நிலைகுலைந்த அரசை ஆள்வாய்.” “இந்த ராமனின் வனவாசம் ப்ரதனுக்கு விருப்பமானது என்றால், என் உயிர் போன பிறகு, ப்ரதன் என் இறுதிக்கிரியைகளை செய்ய வேண்டாம். நான் இறந்த பிறகு, ராமன் வனத்திற்கு சென்ற பிறகு, நீ, விதவை போல், உன் மகனுடன் அரசை ஆள்வாய்.” “நீ, அரசி, என் வீட்டில் விதியின் படி வாழ்ந்தாய்; உலகில் என் அவமதிப்பு உறுதி, என் இழிவும் உறுதி; அனைத்து உயிரினங்களும், என்னை தீமையுள்ளவன் என்று பழிப்பார்கள். என் மகன் ராமன், அழகான ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள் மூலம் பயணம் செய்தவன், இப்போது வனத்தில் pěர் காலால் அலைந்து செல்லப் போகிறான்.” “சாப்பிடும் நேரத்தில், காதணிகள் அணிந்த சமையல்காரர்கள், எனக்கு முன்னதாக, ராமனுக்கு இனிமையான உணவு, பானங்கள் தயார் செய்தார்கள். இப்போது, என் மகன், புளிப்பு, கசப்பு, காரம் கொண்ட காட்டுப்பழங்களை உண்ணி, எப்படி வாழப்போகிறான்?” இவ்வாறு, தசரதன், தனது மனம் நிறைந்த துயரத்தையும், வருந்துதலையும், கைகேயியின் செய்கையால் ஏற்பட்ட பெரும் சோகத்தையும், அவளிடம் வெளிப்படுத்தினான்.