தசரத மகாராஜா, கைகேயியின் அந்த கடுமையான வார்த்தைகள் மின்னல் போல் காதில் விழ, அவரது இதயம் துளைத்து, பேருந்துயரத்திலும் துக்கத்திலும் மூழ்கினார். அரசனின் மனம் மகிழ்ச்சி இழந்தது. ராணியின் உறுதியும், அவள் எடுத்த கொடிய சபதமும் மனதில் தோன்ற, “ராமா!” என்று ஆழ்ந்த நெஞ்சார்ந்த உச்சரிப்புடன், அவர் ஒருவேளை வெட்டப்பட்ட மரம்போல் தரையில் விழுந்தார். அவரது உள்ளம் குழப்பமடைந்து, பைத்தியக்காரனைப் போலும், நோயாளியைப் போலும், சக்தியற்ற நாகம்போல் வீழ்ச்சியடைந்தார். மண்ணின் அதிபதி தசரதன், தளர்ந்த குரலில், வேதனையோடு கைகேயியிடம் பேசத் தொடங்கினார்: “யார் உனக்கு இந்த அழிவைத் தரும் செயலைக் கூறினார்கள்? வெளிப்படையில் நல்லதுபோல் தோன்றினாலும், இது பேரழிவைக் கொண்டுவரும். உனது மனதில் பிசாசு புகுந்ததுபோல், வெட்கமின்றி பேசுகிறாய்; இதுபோன்ற தீமை உன்னிடம் இருப்பதை நான் அறிந்ததில்லை. இப்போது, ஒரு பிள்ளையின் மனப்போக்கில், உன்னிடம் இந்த மாற்றத்தை நான் காண்கிறேன். எந்த பயத்திலிருந்து உனக்கு இந்த சவால் தோன்றியது? இந்த வரத்தை கேட்க உன்னைத் தூண்டியது யார்? பாரதன் அரியணையில் அமர்ந்து, ராகவன் வனத்தில் வாழ வேண்டும் என்று நீ விரும்புகிறாய்; இந்த எண்ணத்தையும், பொய்யையும் விட்டுவிடு. உனது கணவருக்கும், ஜனங்களுக்கும், பாரதனுக்கும் விருப்பமானதை செய்ய விரும்பினால், ஓ கொடூரி, தீய எண்ணமுள்ளவளே, சிறியவளே, தீமை செய்பவளே, என்னிலும் ராமனிலும் நீ எந்தத் துன்பத்தையோ, பொய்யையோ கண்டாயா? ராமனுக்கு தவிர வேறு யாரும் பாரதன் இக்கோசலை நாட்டை ஆள மாட்டான். நீதியில் பாரதன் ராமனைவிட மேன்மை பெற்றவன் என்று நானே கருதுகிறேன்; ஆனால், ராமனை வனத்திற்கு அனுப்பும்போது, நான் அவனை எப்படி பார்க்கப்போகிறேன்? அவன் முகம், கிரகணம் அடைந்த சந்திரனைப் போல் வெளிர்ந்துவிடும்; நண்பர்களுடன் சேர்ந்து நான் எடுத்த நல்ல முடிவுகள்—all வீணாகும். என் படை, தோற்கடிக்கப்பட்டு திரும்பும் போது நான் அதை எப்படி எதிர்கொள்வேன்? நான்கு திசைகளிலிருந்தும் வந்துள்ள அரசர்கள் என்ன சொல்லப்போகிறார்கள்? இக்ஷ்வாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த இளையவன் இவ்வளவு காலம் நாட்டை ஆளியிருக்கிறான்; ஆனால், பல பெரியோர்கள், அறிஞர்கள் இருந்தும், இப்போதெல்லாம் கேள்வி எழும். அவர்கள் ககுத்ஸ்தரை (ராமனை) கேட்பார்கள்; அப்போது நான் என்ன பதில் சொல்வேன்? ‘கைகேயியின் கட்டாயத்தால் என் மகனை நான் நாடு கடத்தினேன்’ என்று சொல்வேனா? உண்மையைச் சொன்னாலும், அது பொய் எனப்படும். ராகவன் வனத்திற்கு சென்ற பிறகு, கௌசல்யா என்னிடம் என்ன சொல்லப்போகிறாள்? இவ்வளவு பெரிய தவறைச் செய்த பிறகு, அவளுக்கு என்ன பதில் சொல்வேன்? கௌசல்யா என்றென்றும் எனக்கு பணிவிடை செய்தவள்; தோழியாகவும், மனைவியாகவும், சகோதரியாகவும், தாயாகவும் எனக்கு அன்பளித்து, ராமனை நேசித்து, இனிய சொற்களால் பழகியவள். உனக்காக, மதிப்புக்குரிய ராணியை மதிக்காமல் இருந்தேன்; இப்போது, உனக்காக செய்த எல்லா நன்மைகளும் எனக்கு துன்பமாகிறது. நோயாளி விஷம் கலந்த உணவை உண்ணும் போல், ராமனுக்கு நேர்ந்த துன்பமும், அவன் வனவாசமும் எனக்கு பேராபத்தாக உள்ளது. இதை பார்த்து, சுமித்ரா என்மீது நம்பிக்கை வைக்கமாட்டாள்; பாவம் வைத்தேஹி (சீதா) இரண்டு கொடிய செய்திகளை கேட்பாள்—என் மரணமும், ராமன் வனத்தில் வாழ்வதும். பாவம், வைத்தேஹி, துயரத்தில் தளர்ந்து வாழ்வாள். ஹிமாலய மலையில் தன் துணைவனால் விட்டு விடப்பட்ட கின்னரி போல, நான் ராமனைக் காட்டு வனத்தில் நாடு கடத்தப்படுவதைச் சகிக்க முடியாது. நான் இனி நீண்ட நாட்கள் வாழ்வேன் என்று நம்பவில்லை; மைதிலி அழும் காட்சியையும் பார்க்க விரும்பவில்லை. நிச்சயமாக, நீயும் உன் மகனும், விதவைபோல் இந்த நாட்டை ஆள்வீர்கள். நீ நல்லவளாகத் தோன்றினாலும், முழுமையாக நல்லவளல்ல என்று இப்போது நான் உணர்கிறேன்; அழகான உருவத்தில் விஷம் கலந்தது போல, மதுவை அருந்திய மனிதனைப் போல். பொய்யான வார்த்தைகளால் என்னைத் தேற்றினாய்; ஆனால், வேட்டையன் பாட்டால் மான் ஒன்றை வலையில் விழ வைப்பது போல, என்னை அழித்துவிட்டாய். நல்லவர்கள் என்னைத் தெருக்களில் தீயவன் எனக் கூறுவார்கள்; மதுவில் மயங்கிய பிராமணன் தன் மகனை விற்றது போல, என் மகனை விற்றவன் எனப் பேசுவார்கள். என்ன துயரம், என்ன துன்பம், உன் வார்த்தைகளை நான் தாங்க வேண்டும்! இது முன்பு நான் செய்த பாவத்தின் பலன் போலத் தோன்றுகிறது. நீ பாவி, நீண்ட நாட்களாக என்னை பாதுகாப்பவள் போல இருந்தாய்; ஆனால், அறியாமையில் பாம்பை கயிறு என எடுத்தது போல, நான் உன்னை நம்பினேன். உன்னிடம் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; ஆனால், நீயே எனக்கு மரணமாய் இருப்பதை உணரவில்லை; ஒரு பிள்ளை தனியாக கருப்பு பாம்பைத் தொடுவது போல. உலகம் என்னைத் திட்டும் உரிமை பெற்றதே; என் பாவத்தால், அந்த மகாத்மா மகனுக்கு தந்தை இழக்க நேர்ந்தது. உண்மையில், தசரதன் ஒரு குழந்தை போல், ஆசையில் மூழ்கியவன்; ஒரு பெண்ணுக்காக தனது பிரியமான மகனை வனத்திற்கு அனுப்பப்போகிறான். வேதங்களாலும், குருவின் கட்டுப்பாடாலும், கல்வியாலும் பயிற்சி பெற்ற என் மகன், இப்போது சந்தோஷிக்க வேண்டிய நேரத்தில், பேருந்துயரத்தைச் சந்திக்கப்போகிறான். என் மகன், “வனத்திற்கு போ” என்று சொன்னால், மறுமொழி சொல்லமாட்டான்; “சரி” என்று மட்டும் சொல்வான். ராகவன் என் விருப்பத்திற்கு எதிராக நடந்து கொண்டால், அது எனக்கு மகிழ்வாக இருக்கும்; ஆனால், என் பிள்ளை அப்படிச் செய்யமாட்டான். ராகவன் வனத்திற்கு சென்றால், யாவரும் என்னை நிந்திப்பார்கள்; தாங்க முடியாத துயரத்தில், நான் யமலோகத்திற்கு போய்விடுவேன். நான் இறந்ததும், ராமன் வனத்திற்கு சென்றதும், என் பிரியமான மக்கள் இங்கேயே இருந்தால், நீ இன்னும் என்ன பாவம் செய்யப்போகிறாய்? கௌசல்யா, துயரத்தைத் தாங்காமல், என்னையும், ராமனையும், அவளது மகன்களையும் விட்டு, தனியாக என்னைத் தொடர்ந்துவிடுவாள். கௌசல்யா, சுமித்ரா, என்னை, எங்கள் மூன்று மகன்களையும் நரகத்திற்கு வீசிவிட்டு, நீ மட்டும் மகிழ்ச்சியாய் இருப்பாய், கைகேயி! என்னையும், ராமனையும் விட்டு, நீ இப்போது பெருமைமிக்க, நிலைநிறுத்தப்பட்ட இக்ஷ்வாகு வம்சத்தை ஆளப்போகிறாய்; ஆனால், அது இப்போது குழப்பத்தில் வீழ்ந்துவிட்டது. இந்த ராமனின் நாடு கடத்தல் பாரதனுக்கு விருப்பமானதாக இருந்தால், என் உயிர் போனபின் பாரதன் எனக்கு அந்த கர்மங்களைச் செய்யவே கூடாது.” இவ்வாறு தசரதர், பேருந்துயரத்தோடு, கைகேயியின் மனதை மாற்ற முயன்று, தனது உள்ளங்கழிந்த வேதனையையும், துயரத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்.