அந்த நேரத்தில், கைகேயியின் மனம் உறுதியுடன் இருந்தது. “ஒரு நாளாவது ராமனின் தாயாரை பார்த்து, அவளுக்கு வணங்கி வாழ்த்த சொல்ல முடியுமானால், அதற்குப் பிறகு எனக்கு மரணமே சிறந்தது,” என்று அவள் எண்ணினாள். “பரதனும் நானும், இருவரும், ராஜாக்களே, உமக்கு சத்தியமாகச் சொல்கிறோம்: ராமனை வனவாசம் அனுப்புவதைத் தவிர வேறு எதிலும் எனக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை,” என்று அவள் உறுதியாக கூறினாள். இவ்வாறு சொன்னதும், கைகேயி மெளனமாகி விட்டாள்; ராஜா துக்கத்தில் அழுது கொண்டிருந்தபோதும், அவள் எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை. கைகேயியின் கடுமையான வார்த்தைகள்—ராமன் வனத்தில் வாழ வேண்டும், பரதன் ராஜ்யத்தை ஏற்க வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பம்—இவை ராஜாவின் மனதை மிகுந்த புண்படுத்தின. அவன் உணர்வுகள் குழம்பி, ஒரு கணம் பேச முடியாமல், அந்த மகாராணியைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தான்; அவள் எவ்வளவு கடுமையான வார்த்தைகள் பேசினாலும், அவன் அசையாமல் இருந்தான். அவளது சொற்கள் இடியொலி போல் அவன் இதயத்தில் தாக்கி, அவன் துக்கத்திலும் வேதனையிலும் மூழ்கினான். அந்த ராணியின் பிடிவாதமும், அவள் எடுத்துக் கொண்ட கொடிய சத்தியமும் நினைத்து, “ராமா!” என்று ஒரு பெருமூச்சு விட்டுத் திடீரென வெட்டப்பட்ட மரம் போல தரையில் விழுந்தான். அவன் மனம் குழம்பி, பைத்தியக்காரனைப் போல, நோயாளி போல், சக்தியற்ற பாம்பு போல, சக்தியிழந்து போனான். அவன் குரல் பலவீனமாகவும் துயரமாகவும் இருந்தது. “யார் உனக்கு இந்த அழிவைத் தரும் செயலைக் கூறினார்கள்? வெளியிலிருந்து நல்லது போலத் தோன்றினாலும், இது தீமையே!” என்று கைகேயியிடம் கேட்டான். “நீ எனக்கு வெட்கமின்றி பேசுகிறாய்; உன் மனம் பேய்கள் பிடித்தது போல இருக்கிறது. உன் குணத்தில் இதுபோன்ற குற்றம் இருப்பதை நான் ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை. ஆனால் இப்போது, ஒரு குழந்தையில் காணும் போல், உன்னிடம் இந்த மாறுபாடு தெரிகிறது. எந்த பயம் உனக்குள் எழுந்தது? எதற்காக இந்த வரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தாய்?” “நீ பரதன் சிங்காசனத்தில் அமர, ராகவன் வனத்தில் வாழ வேண்டும் என்று விரும்புகிறாய்; இந்த மனப்பான்மையையும், பொய்யையும் விட்டுவிடு. உன் கணவனுக்கும், மக்களுக்கும், பரதனுக்கும் உன் செயல் மகிழ்ச்சியைத் தர வேண்டும் என்று நினைத்தால், ஓ கொடூரியானவளே, குறும்புடன், தீய செயல்களில் ஈடுபடும் மனத்துடன், இப்படிப்பட்ட செயலை வேண்டாதே.” “என்னிலும், ராமனிலும், எந்தத் துன்பம் அல்லது பொய்யை நீ காண்கிறாய்? ராமனைத் தவிர வேறு யாரும் பரதன் ராஜ்யத்தை ஏற்க மாட்டான். உண்மையில், தர்மத்தில் பரதன் ராமனைவிட வலிமையானவன் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆனால் வனவாசம் செல்லும்போது ராமனை எப்படி நான் பார்க்கப்போகிறேன்?” “அவன் முகம், கிரகணம் அடைந்த சந்திரனைப் போல, சோகமாக மாறும்; நண்பர்களுடன் சேர்ந்து எடுத்த நல்ல தீர்மானங்கள்—all இப்போது வீணாகும். இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது போல திரும்பிச் செல்லும் போது, அதை நான் எப்படி பார்க்கப்போகிறேன்? பல திசைகளில் இருந்து வந்த ராஜாக்கள் என்னைப் பற்றி என்ன கூறுவார்கள்?” “இட்ச்வாகுவின் இளம் சந்ததி இத்தனை நாட்களாக ராஜ்யத்தை ஆளி வந்தான், ஆனால் பல பெரியோர்கள், சீரியவர்களும், ஞானிகளும் இருந்தும் இப்படி நடந்தது. அவர்கள் காகுத்த்ஸ்தனை (தசரதனை) கேட்பார்கள்; நான் என்ன பதில் சொல்வேன்? ‘என் மகனை நான் கைகேயியின் கட்டாயத்தால் வனவாசம் அனுப்பினேன்’ என்று சொல்வேனா?” “இது உண்மை என்றாலும், அதை பொய் என்று எடுத்துக்கொள்வார்கள். ராகவன் வனத்திற்குப் போன பிறகு கௌசல்யா என்ன சொல்லுவாள்? அவளிடம் நான் என்ன பதில் சொல்வேன், இப்படிப் பெரும் பாவம் செய்த பிறகு? கௌசல்யா எப்போதும் எனக்கு தாசியாகவும், தோழியாகவும், மனைவியாகவும், சகோதரியாகவும், தாயாகவும், எப்போதும் எனது நலனை நாடி, தன் மகனை நேசித்து, இனிய சொற்களோடு எனக்கு சேவை செய்தவள்தான்.” “அவளுக்கு உரிய மரியாதையை, உன்னுடைய காரணமாக, நான் வழங்கவில்லை; இப்போது, உனக்காக செய்த அனைத்து நல்ல செயல்களும் எனக்கு வேதனையாக உள்ளது. நோயாளி விஷம் கலந்த உணவை உண்டது போல, ராமனுக்கு செய்த தீமையும், அவன் வனவாசமும் எனக்கு அதுபோல்.” “இதைப் பார்த்து, சுமித்ரா என்னை எப்படி நம்புவாள்? அவளும் பயந்து இருப்பாள். ஏழை வைதேஹிக்கும் இரண்டு பெரிய துக்கச் செய்திகள் கேட்க நேரிடும். என் மரணமும், ராமன் வனத்தில் வாழும் செய்தியும் அவளுக்கு செவிகிடைக்கும்; அப்போதும், வைதேஹி எனக்காகவே துக்கித்து, தன் உயிரை அழித்து விடுவாள்.” “இமய மலையின் சரிவுகளில் துணைவனை இழந்த கின்னரி போல, ராமனை அந்த பெரிய காடில் அனுப்புவதை நான் தாங்க முடியாது. இனி நான் நீண்ட நாட்கள் உயிரோடு இருப்பேன் என்று நம்பவில்லை; மைதிலி அழுகிறதைப் பார்க்கவும் விரும்பவில்லை. நிச்சயமாக, நீயும் உன் மகனும் விதவைப் போல் இந்த ராஜ்யத்தை ஆள்வாய்.” “நீ வெளிப்படையாக நல்லவளாகத் தோன்றினாலும், உண்மையில் முற்றிலும் கற்பில்லாதவளாகவே நான் இப்போது நினைக்கிறேன்—அழகான உருவத்திலே விஷம் கலந்தது போல, மதுவை அருந்திய மனிதனைப் போல. உண்மையில், இனிமையான வார்த்தைகளால் என்னை ஏமாற்றி, ஒரு வேட்டுக்காரன் பாட்டால் மான் பிடிப்பதைப் போல், என்னை அழித்துவிட்டாய்.” “நிச்சயமாக, நல்லவர்கள் எல்லோரும் என்னைத் தெருவில் பழியிடுவார்கள்—தன் மகனை விற்ற தந்தை, மதுவில் தள்ளாடும் பிராமணன் போல. என்ன துயரம், என்ன துன்பம்! உன் சொற்களை நான் தாங்க வேண்டிய நிலை! இது எனக்கு முன்பு செய்த பாவத்தின் பலனாக வந்த தண்டனை போல.” “நீ பாவினி; நீண்ட நாட்களாக, ஒரு பாம்பைத் தவறாகக் கயிறு என எண்ணி பிடித்தவனாக, நான் உன்னால் பாதுகாக்கப்பட்டேன். உன்னுடன் வாழ்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; ஆனால், மரணமே நீ என்று நான் அறியவில்லை—ஒரு குழந்தை தனியாக கருப்புப் பாம்பைத் தொடுவது போல.” “உலகம் முழுவதும் என்னைத் திட்டத் தகுதியுள்ளது; என் பாவத்தால், அந்த மகாத்மா மகன் தந்தையைக் களவாடப்பட்டான். உண்மையில், தசரதன் குழந்தை மனம் கொண்டவனும், ஆசைப்பட்டவனும் தான்; ஒரு பெண்ணுக்காக தனது பிரியமான மகனை வனத்திற்குப் பிரித்துவிடுகிறான்.” “வேதங்களால், குருபுல வாழ்க்கையால், ஆசான்களின் பயிற்சியால் வளர்க்கப்பட்ட என் மகன், இப்போது இன்பம் அனுபவிக்க வேண்டிய நேரத்தில், மீண்டும் பெரும் துன்பத்தை எதிர்கொள்கிறான். என் மகன், இரண்டாவது வார்த்தை பேச முடியாதவன்; வனத்திற்கு போக உத்தரவிடும்போது, ‘சரி’ என்று மட்டும் சொல்வான்.” “ராகவன் என் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செயல்பட்டால்—even வனவாசம் செல்லும்போது—even அது எனக்கு இன்பம் தரும்; ஆனால் என் மகன் அப்படி செய்வதில்லை. ராகவன் வனத்தில் நுழையும் போது, எல்லோரும் என்னைத் திட்டுவார்கள்; அந்தத் துயரத்தைத் தாங்க முடியாமல், மரணம் என்னை எமனின் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்லும்.” இவ்வாறு தசரதன் தன் உள்ளத்தைப் பிளந்து, கைகேயியின் செயலால் ஏற்பட்ட துயரத்தில் முழுமையாக அழிந்துபோனான்.