செய்பியன், பறவைக்கு தனது உடல் மாம்சத்தை அர்ப்பணித்ததைப் பற்றி, கழுகும் புறாவும் தொடர்பான கதையில் கூறப்படுகிறது; அலர்க்கன், தனது கண்களை விட்டுவிட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். கடல், ஒரு விரதம் எடுத்ததால், தனது எல்லையை மீறாது; நீயும் உன் வாக்குறுதியை மீறாதே, முன்பு நடந்தவற்றை நினைத்துக்கொள். ஆனால், நீ நீதியை விட்டு, ராமனை அரசராக நிறுவி, எப்போதும் கௌசல்யாவுடன் சந்தோஷமாக இருக்க விரும்புகிறாய், பாவமுள்ளவளே. அது நீதியோ, அநீதியோ, சத்தியமோ, பொய்யோ—நீ என்னை வாக்குறுதி அளித்ததை எந்த விதத்திலும் மீற முடியாது. இப்போது, ராமன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டால், உன் முன்னிலையில் நானே விஷம் குடித்து உயிர் விடுவேன். ராமனின் தாயை ஒரு நாளாவது என் வணக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறதைப் பார்க்க முடியுமானால், எனக்கு மரணமே சிறந்தது. பாரதன் மற்றும் நானும், மனிதர்களின் அரசே, உனக்குச் சத்தியமாக சொல்கிறேன்: ராமனை வனத்தில் அனுப்பாமல் வேறு எதிலும் எனக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை. இவ்வாறு கூறிய கைகேயி, மௌனமாக இருந்தாள்; துக்கத்தில் மூழ்கிய அரசருக்கு பதில் சொல்லவில்லை. ராமன் வனத்தில் வாழ வேண்டும், பாரதன் அரசாக வேண்டும் என்ற கைகேயியின் கொடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், சில நேரம் பேசாமல், நிலைக்காத பார்வையுடன், அவள் கடுமையாக பேசினாலும், அவளையே பார்த்தான். அவள் சொன்ன வார்த்தைகள் இடிமுழக்கம் போல், அரசனின் மனதை வேதனையாக்கின; துயரமும் துக்கமும் நிறைந்த அரசன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. ராணியின் உறுதி, அவள் பயங்கரமான சத்தியத்தை நினைத்து, "ராமா" என்று ஆழமாக சுவாசித்து, வெட்டப்பட்ட மரம் போல் விழுந்தார். அவரது மனம் குழப்பத்தில், பைத்தியக்காரன் போல், நோயாளி போல, வீரியம் இழந்த நாகம் போல, நிலைமை இழந்த நிலத்தில் இருந்தார். தளர்ந்த, துயரமடைந்த குரலில், அவர் கைகேயியிடம் கேட்டார்: "உனக்கு நன்மை போல தோன்றும், ஆனால் அழிவைத் தரும் இந்த செயலை யார் உனக்கு அறிவுரையிட்டார்?" "நீ, எதையும் வெட்கமின்றி பேசுகிறாய், உன் மனம் பிசாசால் பிடிக்கப்பட்டது போல; இதுபோன்ற குறைநிலை உன்னில் நான் முன்பு அறிந்ததில்லை. இப்போது, குழந்தை போல் உன்னில் இந்த மாற்றத்தை காண்கிறேன்; இந்த பயம் எங்கிருந்து வந்தது, நீ இந்த வரத்தை ஏற்க காரணம் என்ன?" "நீ பாரதன் சிங்காசனத்தில் அமர, ராகவன் வனத்தில் வாழ, விரும்புகிறாய்; இந்த மனப்பாங்கையும் பொய்யையும் விட்டு விடு. உன் கணவருக்கும், மக்களுக்கும், பாரதனுக்கும் விரும்பும் செயல்களை செய்ய விரும்பினால், உன் கொடுமையான மனம், தீய செயல், சிறுமை—all leave it." "என்னை அல்லது ராமனில் எந்த துயர் அல்லது பொய்யை நீ காண்கிறாய்? ராமனைத் தவிர, பாரதன் அரசை அபிஷேகம் செய்ய முடியாது. நான் பாரதனை, ராமனை விட நீதியில் வலுவானவன் என்று நினைக்கிறேன்; ராமனை வனத்திற்கு அனுப்பும்போது, நான் எப்படி அவனை பார்க்கப்போகிறேன்?" "அவனின் முகம், சந்திரன் கிரகணத்தில் இருப்பது போல, வெளிர்ந்து போகும்; என் நல்ல தீர்மானம், நண்பர்களுடன் சேர்ந்து எடுத்தது, இப்போது என்ன ஆகும்? படை, பிறர் வென்றது போல திரும்பும் போது, நான் எப்படி பார்க்கப்போகிறேன்? பல திசைகளில் இருந்து வந்த அரசர்கள் என்ன கூறப்போகிறார்கள்?" "இக்ஷ்வாகு இளம் அரசன், பல பெரியோர், அறிஞர்கள் இருந்தபோதும், இவ்வளவு காலம் அரசை ஆட்சி செய்தான். அவர்கள் ககுத்ஸ்தனை கேள்வி கேட்பார்கள்; அப்போது நான் என்ன சொல்லப்போகிறேன்? என் மகனை, கைகேயியின் கட்டாயத்தில், நான் வனத்தில் அனுப்பினேன் என்று?" "நான் இந்த உண்மையை சொன்னால், அது பொய்யாக எடுத்துக்கொள்ளப்படும். ராகவன் வனத்திற்கு சென்ற பிறகு, கௌசல்யா என்ன சொல்வாள்? அவளுக்கு நான் என்ன பதில் சொல்வேன், இவ்வளவு பெரிய தவறை செய்த பிறகு? கௌசல்யா எப்போதும் எனக்கு அடிமை, தோழி, மனைவி, சகோதரி, தாய் போல் நடந்து, என் நலனுக்காக, தனது மகனை நேசித்து, மென்மையான வார்த்தைகளால் எனக்கு சேவை செய்தாள்." "அவள் மதிக்கப்பட வேண்டியவள், ஆனால் உன் காரணமாக நான் மதிக்கவில்லை; இப்போது, உனக்காக செய்த அனைத்து நன்மையும் எனக்கு துயரமாகிறது. நோயாளி விஷம் கலந்த உணவு சாப்பிடுவது போல, ராமனை வனத்திற்கு அனுப்பும் தவறு எனக்கு வலி அளிக்கிறது." "சுமித்ரா, இவற்றைக் கண்டு, என்னை நம்புவாளா? அவளுக்கு பயம் வரும். வைகேஹி, இரு பெரிய துயரங்களை கேட்கப்போகிறாள். அவள் என் மரணம், ராமன் வனத்தில் வாழும் செய்தி—இவை இரண்டும் கேட்டு, துயரத்தில் அவள் வாழ்நாளை வீணாக்குவாள்." "ஹிமாலயத்தில் தனது துணையை இழந்த கின்னரி போல, நான் ராமனை வனத்தில் அனுப்பும் துயரத்தை தாங்க முடியாது. நான் நீண்ட நாள் வாழும் ஆசை இல்லை, மைதிலி அழும் 모습을 பார்க்கும் ஆசையும் இல்லை; நீ, உன் மகனுடன், அரசை விதவை போல் ஆட்சி செய்வாய்." "நீ, நல்லவளாகத் தோன்றினாலும், முழுமையாக அநாச்சாரமானவள் என்று இப்போது நினைக்கிறேன்—அழகான உருவம், ஆனால் உள்ளே விஷம், மது குடித்த மனிதனைப் போல. நீ, பொய்யான ஆறுதல் வார்த்தைகளை சொல்லி, என்னை சமாதானப்படுத்தினாய்; ஆனால் வேட்டையாளர் மான் மீது பாடல் பாடி ஈர்க்கும் போல, என்னை அழித்துவிட்டாய்." "நல்லவர்கள், தெருக்களில் என்னை அவமானப்படுத்துவார்கள்—என் மகனை விற்ற மனிதன், மத醉மான பிராமணன் போல. என்ன துயரம், என்ன சிரமம், உன் வார்த்தைகளை நான் தாங்க வேண்டும்! எனக்கு இவ்வாறு துயரம் வந்தது, முன்பு நான் ஏதேனும் பாவம் செய்ததற்கு." "நீ, பாவமுள்ளவளே, நீண்ட காலமாக, ஒரு பாம்பு என்று தெரியாமல், கயிறு என்று எடுத்துக்கொண்டது போல, நான் உன் பாதுகாப்பில் இருந்தேன். உன் தோழமைக்கு மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், ஆனால் நீ மரணமாக இருப்பதை உணரவில்லை—குழந்தை, தனியாக, கருப்புச் சர்ப்பத்தைத் தொடும் போல." "நீ, பாவம் செய்தவளாக, எனது மகா-ஆத்மா மகனை, என் தவறால், தந்தையை இழந்தவனாக செய்ததால், உலகம் என்னை குற்றம் சொல்வதற்கான முழு உரிமை உள்ளது.