அரண்யம் செல்லும் ராமனுக்காக கைகேயி கேட்ட இரு வரங்களை வழங்கியதுக்குப் பின், மனதில் வருந்தும் தசரதனை நோக்கி கைகேயி உரைத்தாள்: “மன்னா, நீ எனக்கு அந்த இரு வரங்களை வழங்கியபின், இப்போது மனதில் வருந்துகிறாய் என்றால், இந்த உலகில் நீ தார்மீகன் என்று எப்படி கூறுவாய்? ராஜகுலத்தில், பல அரச முனிவர்கள் உன்னுடன் சேர்ந்து தர்மத்தைப் பற்றி பேசும்போது, நீ என்ன பதில் சொல்வாய்? ‘நான் அவளின் தயவால் வாழ்ந்தேன், அவள் என்னைக் காப்பாற்றினாள், ஆனால் நான் கைகேயியை ஏமாற்றினேன்’ என்று கூறுவாயா? நீ ஒரு அரசன் என்று கூறிக்கொண்டு, வழங்கிய வரத்தை மீறினால், அரசர்களுக்கு இழிவை உண்டாக்குவாய். சைப்யன், காகம்-புறா கதையில், புறாவை காப்பாற்றும் பொருட்டு தனது உடல் இறைச்சியை கொடுத்தான்; அலர்க்கன், தனது கண்களை விட்டுக்கொடுத்து உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். கடலும், தன் எல்லையை மீறாமல், சத்தியத்தை காத்து நிற்கிறது; நீயும், முன்பு நடந்ததை நினைத்து, உன் வாக்குறுதியை மீறாதே. நீ தர்மத்தை விட்டுவிட்டு, ராமனை அரசாக நிறுவி, எப்போதும் கௌசல்யாவுடன் மகிழ்ந்து வாழ விரும்புகிறாய், தீய மனம் கொண்டவனாக. நீதியோ, அநீதியோ, உண்மையோ, பொய்யோ—என்னவாக இருந்தாலும், எனக்கு வழங்கிய வாக்குறுதியை மீற முடியாது. இப்போது, ராமனை அரசாக நிறுவினால், நான் இங்கே உடனே விஷம் குடித்து உன் கண் முன் உயிர் விடுகிறேன். ஒருநாள் கூட ராமனின் தாயை பார்க்க, என் வணக்கத்தை ஏற்க, எனக்கு மரணம் தான் சிறந்தது. பாரதன் மற்றும் நானும், மன்னா, உனக்கு சத்தியம் செய்கிறோம்: ராமன் வனவாசம் செல்லாமல் வேறு எதிலும் எனக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை.” இவ்வாறு உரைத்து கைகேயி அமைதியாக இருந்தாள்; தசரதன் துக்கத்தில் மூழ்கி, அவளுக்கு பதில் சொல்லவில்லை. ராமன் வனத்தில் வாழ வேண்டும், பாரதன் அரசராக வேண்டும் என்ற கைகேயியின் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், மனம் கலங்க, ஒரு கணம் பேசாமல், அவளைக் கவனமாக பார்த்தான்; அவள் பேச்சு தசரதனுக்கு மிகவும் வேதனையாய் இருந்தது. அவளது உறுதி, பயங்கரமான சத்தியத்தை நினைத்து, “ராமா!” என்று மூச்சு விட, வெட்டப்பட்ட மரம் போல விழுந்தான். மனம் குழப்பம், பைத்தியம் போல, நோயாளி போல, சக்தி இழந்த பாம்பு போல, தசரதன் நிலைமையை இழந்தான். தீய, தளர்ந்த குரலில், கைகேயியை நோக்கி கேட்டான்: “இவ்வாறு அழிவைத் தரும் செயலை, நன்மை போல கூற, யார் உனக்கு அறிவுரையளித்தார்கள்? நீ என் முன்னால் வெட்கமின்றி பேசுகிறாய்; உன் மனம் பேயால் பிடிக்கப்பட்டது போல. முன்பு உன் தன்மையில் இந்த குறை எனக்குத் தெரியவில்லை. இப்போது, குழந்தை போல, உன்னில் இந்த மாற்றத்தை காண்கிறேன்; இந்த பயம் எங்கிருந்து வந்தது, இவ்வாறு வரம் கேட்டாய்? நீ பாரதனை அரியணையில் அமர, ராகவனை வனத்தில் வாழ விரும்புகிறாய்; இந்த மனப்பான்மையையும், பொய்யையும் விட்டுவிடு. உன் கணவருக்கும், மக்களுக்கு, பாரதனுக்கும் மனதில் மகிழ்ச்சி தர விரும்பினால், ஓ தீயவளே, குற்றமுள்ள மனம் கொண்டவளே, சிறிய மனம் கொண்டவளே, தீய செயல் செய்பவளே, எவ்வித துயரமும், பொய்யும் என்னிலும், ராமனிலும் காண்கிறாய்? ராமனை தவிர, பாரதன் அரசை அடைவது முடியாது. உண்மையில், தர்மத்தில் அவனை ராமனை விட வலிமையானவன் என்று நினைக்கிறேன்; ராமனை வனத்திற்கு செல்லச் சொன்னால், நான் எப்படி அவனைப் பார்க்க முடியும்? அவன் முகம் சந்திரன் கிரகணமானது போல வாடிவிடும்; நண்பர்களுடன் முடிவு செய்த நல்ல எண்ணம், எப்படி படும்? படை, தோற்றுவிட்டது போல, திரும்பி செல்லும் போது, நான் எப்படி பார்த்து விடுவேன்? பல திசைகளிலிருந்து கூடிய அரசர்கள் என்ன சொல்லுவார்கள்? இவ்வளவு காலம் இளம் இக்ஷ்வாகு ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்தான்; பல பெரியவர்கள், நல்லவர்கள், அறிவாளிகள் இருந்தும். அவர்கள் ககுத்ஸ்தனை கேள்வி கேட்கும்; அப்போது நான் என்ன கூறுவேன்? என் மகனை, கைகேயியின் கட்டாயத்தில், நான் வனவாசம் அனுப்பினேன் என்று சொல்வேன்? நான் உண்மை கூறினாலும், அது பொய் என எடுத்துக்கொள்ளப்படும். ராகவன் வனத்திற்கு சென்றபின், கௌசல்யா என்ன சொல்வாள்? அவளுக்கு நான் எப்படி பதில் சொல்வேன், இவ்வளவு பெரிய குற்றம் செய்த பிறகு? கௌசல்யா எப்போதும் எனக்கு, தாசி, தோழி, மனைவி, சகோதரி, தாய் என்று, என் நலனுக்காக, மகனை நேசித்து, மென்மையான வார்த்தைகளில், சேவை செய்தாள். உன்னால், அவள் மதிப்புக்குரியவளாக இருந்தும், மதிப்பளிக்கவில்லை; இப்போது, உனக்காக செய்த அனைத்து நன்மையும் எனக்கு வேதனை தருகிறது. நோயாளி விஷம் கலந்த உணவு சாப்பிடுவது போல, ராமனுக்கு செய்த தவறு, அவன் வனவாசம் செல்லும் நிகழ்வு. சுமித்ரா, இதைக் கண்டு, என்னை நம்ப முடியாமல், பயப்படுவாள்; ஏழை வைதேஹி, இரண்டு பெரிய துயரங்களை கேள்விப்படுவாள். அவள் என் மரணத்தையும், ராமன் வனத்தில் வாழ்வதையும் கேள்விப்படுவாள்; கைதேஹி என் நினைவில் துயரப்படுவாள், தன் வாழ்வை வீணாக்குவாள். ஹிமாலயப் பாறைகளில், கணவன் விட்டு சென்ற கின்னரி போல, ராமன் வனத்தில் அனுப்பப்படுவதை நான் தாங்க முடியாது. நான் நீண்ட நாட்கள் வாழும் ஆசை இல்லை, மைதிலி அழும் 모습을 பார்க்கும் ஆசை இல்லை; நிச்சயம், நீ, உன் மகனுடன், விதவை அரசியாக ஆட்சி செய்வாய். நீ வெளியில் நல்லவளாகத் தோன்றினாலும், முழுமையாக அசுத்தமானவளாக இருக்கிறாய்—அழகான உருவத்தில் விஷம் கலந்தவள், மதம் கொண்ட மனிதன் போல. நீ எனக்கு பொய் ஆறுதல் சொன்னாய், இதமான வார்த்தைகளால், வேட்டை செய்யும் மனிதன், மானை பாடலால் ஏமாற்றும் போல, என்னை அழித்துவிட்டாய். நிச்சயம், மதிப்புள்ளவர்கள், என்னை மதிக்காதவன் என்று தெருவில் கூறுவார்கள்—தன் மகனை விற்றவன், மதம் கொண்ட பிராமணன் போல.” இவ்வாறு தசரதன், துயரத்தில் மூழ்கி, கைகேயியின் செயலைக் கண்டித்து, தன் மனதின் வேதனையை வெளிப்படுத்தினார்.