தசரதன், தன் மனம் குழப்பத்துடன், கைகேயியிடம் வருந்தினார்: “நான் உன்னை இந்த இல்லத்தில் வைத்துள்ளேன், ஆனால் நீ ஏன் என் அழிவை நாடுகிறாய்? தெரியாமலே, நீ விஷம் கொண்ட பாம்பைப் போல் இருக்கிறாய்; உலகம் ராமனின் நற்குணங்களை புகழ்ந்து பாடும் போது, நீ என் மீது இவ்வாறு தீமையை நினைக்கிறாய். என் அன்பு மகனை எந்த குற்றத்திற்காக நான் விட்டு விட வேண்டும்? நான் கௌசல்யா, சுமித்ராவை கூட விட்டு விடலாம், என் செல்வத்தை கூட தியாகம் செய்யலாம்; ஆனால் ராமனை பார்க்க முடியாமல் இருந்தால் என் மனம் சிதைந்து போய்விடும். உலகம் சூரியன் இல்லாமல், பயிர்கள் தண்ணீர் இல்லாமல் இருக்க முடியுமா? ராமன் இல்லாமல் என் உயிர் இந்த உடலில் நிலைக்க முடியாது; எனவே, இந்த பாவமான எண்ணத்தை உடனே விட்டுவிடு. உன் பாதங்களை என் தலை கொண்டு தொட தயாராக இருக்கிறேன்; தயை செய், கைகேயி. நீ இவ்வாறு பயங்கரமான எண்ணத்தை ஏன் கொண்டாய், பாவமுள்ளவளே? நீ என் பாரதன் மீது என் அன்பை அல்லது விரோதத்தை சோதிக்க விரும்பினால், முன்பு ராகவனைப் பற்றி சொன்னதைப் போல செய்யலாம். ராமன் என் மூத்த மகன், புகழ்பெற்றவன், தர்மத்தில் முதன்மை பெற்றவன்; நீ சொன்னது சேவை செய்வதற்காக மட்டுமே. அதை கேட்ட பிறகு, துயரத்தில் வாடி, நீ எனக்கு மிகுந்த வலி தருகிறாய்; இந்த வீட்டில், மற்றவரின் கட்டுப்பாட்டில் வீழ்ந்தவளாக, நீ பைத்தியமாகிவிட்டாய். இக்ஷ்வாகு குலத்தில் பெரிய அபாயம் வந்துவிட்டது, கைகேயி; நீ நற்குணத்தால் வழிநடத்தப்பட்ட மனதை இப்போது தவறாக மாற்றி விட்டாய். பெரிய கண்கள் கொண்டவளே, நீ இதற்கு முன் எனக்கு ஏதும் தவறு செய்யவில்லை; எனவே, நான் இதை நம்ப முடியவில்லை. ராகவன் பாரதனுக்கு சமமானவன், நீ சொன்னதுபோல், சிறுவனாக இருந்தபோது நீயே எனக்கு சொன்னாய். அச்சமுள்ளவளே, தர்மம் நிறைந்த, புகழ்பெற்ற ராமனை நீ எவ்வாறு பதினான்கு ஆண்டுகள் காட்டில் அனுப்ப விரும்புகிறாய்? ராமன் மிகவும் மென்மையானவன், மனம் தர்மத்தில் நிலைத்தவன்; அவனை காட்டில் அனுப்ப நினைப்பது எப்படி? மங்கலமான கண்கள் கொண்டவளே, உன்னை சேவிக்க விரும்பும், அழகான, அன்புள்ள ராமனை நீ காட்டில் அனுப்ப விரும்புகிறாய். ராமன் எப்போதும் பாரதனை விட உன்னை அதிகமாக சேவிக்கிறான்; பாரதன் உனக்கு சிறப்பு மரியாதை காட்டுகிறான் என்று நான் காணவில்லை. அவனை விட, மற்ற யாரும் உன்னிடம் அதிக சேவை, மரியாதை, பணிவு காட்ட முடியாது. பல ஆயிரம் பெண்கள், உபாதிகள் உள்ள இந்த வீட்டில், ராகவனுக்கு எதிராக எந்த குற்றச்சாட்டு, பழி கிடைக்கவில்லை. மனுஷ்ய சிங்கம் ராமன், தூய மனம் கொண்டவன், இனிய வார்த்தைகள் மூலம் அனைவரையும் வென்று, மக்களின் அன்பை பெறுகிறான். ராகவன் சத்தியத்தால் உலகங்களை வென்று, தானத்தால் இருமுறை பிறந்தவர்களை, சேவையால் மூத்தவர்களை, போரில் வில்லால் எதிரிகளை வென்றுள்ளான். சத்தியம், தானம், தவம், துறவு, நட்பு, தூய்மை, நேர்மை, கல்வி, மூத்தவர்களுக்கு சேவை—இவை அனைத்தும் ராகவனில் நிலைத்துள்ளன. நேர்மை கொண்ட, தேவர்கள் சமமான, பெரிய ஞானிகள் போன்ற ஒளி கொண்ட ராமனுக்கு, நீ தீமையை எப்படி நினைக்கிறாய்? நான் யாரிடமும் கடுமையான வார்த்தை பேசியதில்லை, அனைவருக்கும் இனிய வார்த்தை பேசுகிறேன்; இப்போது, உனக்காக, ராமனுக்கு உனக்கு பிடித்தது, அவனுக்கு வலி தரும் வார்த்தை எப்படி பேச முடியும்? பொறுமை, தவம், துறவு, சத்தியம், தர்மம், நன்றி, எல்லா உயிர்களுக்கும் அஹிம்சை—இவை அவனில் உள்ளன; அவனை தவிர, நான் யாரிடம் செல்ல முடியும்? நான் முதுமை அடைந்தவன், தவத்தில் செல்கிறவன், துயரத்தில் வாடுகிறவன், துக்கத்தில் அழுகிறவன்; எனக்கு தயை காட்ட வேண்டும், கைகேயி. இந்த பூமியில் கடல் எல்லை வரை கிடைக்கக்கூடியதை எல்லாம் உனக்கு தருவேன்; ஆனால் கோபம் உன்னில் நிலைக்க விடாதே. கைகேயி, என் கைகள் கூப்பிடுகிறேன், பாதங்களை தொடுகிறேன்; ராமனுக்கு ஆதரவாக இரு—அதர்மம் எனக்கு வராதபடி செய். இவ்வாறு துயரத்தில் மூழ்கி, சோகத்தில் வாடி, மனம் மயங்கி, தசரதன் முற்றிலும் துக்கத்தில் மூழ்கினான். பலமுறை துயரத்திலிருந்து விடுவிக்குமாறு கைகேயியிடம் வேண்டியபோது, கைகேயி இன்னும் கடுமையான வார்த்தைகளால் பதிலளித்தாள்: “மன்னா, நீ எனக்கு இரண்டு வரம் வழங்கியபின் இப்போது வருந்துகிறாய் என்றால், பூமியில் உன் தர்மத்தை எப்படி கூறுவாய்? பல ராஜரிஷிகள் உன்னுடன் சேர்ந்து தர்மத்தைப் பற்றி பேசும் போது, நீ என்ன பதில் சொல்வாய்? ‘நான் அவளின் அருளில் வாழ்கிறேன், அவள் என்னை காப்பாற்றினாள், ஆனால் நான் கைகேயியை ஏமாற்றினேன்’ என்று சொல்வாயா? மன்னா, நீ ராஜாக்களுக்கு இழிவை ஏற்படுத்துவாய்; ஒரு வரம் வழங்கியபின், இப்போது மாற்றாக பேசினால், அது தவறு. சைப்யன், காகம்-புறா கதையில், பறவைக்கு தனது உடலை தந்தான்; அலர்கா, தனது கண்களை தியாகம் செய்து, உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். கடல், ஒரு சத்தியம் செய்து, அதன் எல்லையை மீறாது; முன்னர் நடந்ததை நினைத்து, நீ உன் வாக்குறுதியை மீறாதே. நீ தர்மத்தை விட்டு, ராமனை ராஜ்யபிஷேகம் செய்து, கௌசல்யாவுடன் எப்போதும் மகிழ்ந்து வாழ விரும்புகிறாய், தீய மனம் கொண்டவனே! அது தர்மம், அதர்மம், சத்தியம், பொய்—நீ எனக்கு வாக்குறுதி அளித்ததை மீற முடியாது. இப்போது, ராமன் ராஜ்யபிஷேகம் செய்யப்பட்டால், நான் இங்கே, உன் முன்னிலையில், விஷம் குடித்து உயிர் விடுவேன். ஒரு நாளும் ராமனின் தாயை என் வணக்கத்தை ஏற்கும்படி பார்க்க முடிந்தால், எனக்கு மரணம் மேல். பாரதன் மற்றும் நானும், மன்னா, உனக்கு சத்தியம் செய்கிறோம்: ராமனை காட்டில் அனுப்பும் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு விருப்பம் இல்லை.” இவ்வாறு, தசரதன் துயரத்தில் தள்ளப்பட்டு, கைகேயி தனது மனநிலையை உறுதியாக வெளிப்படுத்தினாள்.