கைகேயியின் கோரமான வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், “ராமனை பார்க்காமல் ஒரு கணம் கூட நான் உயிருடன் இருக்க முடியாது; உன் வார்த்தையை நிறைவேற்ற நான் சத்தியமாகச் சொல்கிறேன், கைகேயி!” என்று கூறினார். “ராமனை, எனக்கே மேலாகவும், என் மகன்களுக்கும், மற்ற அனைவருக்கும் மேலாகவும் நான் விரும்புகிறேன்; உன் வேண்டுகோளை நிறைவேற்றுகிறேன் என்று சத்தியமாகச் சொல்கிறேன்,” என்றார். “நல்ல மகளே, இதை உன் மனதில் பரிசீலித்து, எனக்கு துயரம் தீர்க்கும் வகையில் சொல். நன்றாக யோசித்து, நீதியாக நினைப்பதை கூறு, கைகேயி. நீ உன் வலிமையை அறிந்து தயங்காதே; உன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவேன், என் புண்ணியத்தை வைத்து சத்தியம் செய்கிறேன்,” என்றார் தசரதன். இவ்வாறு தசரதன் உறுதி கூறியதும், கைகேயி மகிழ்ச்சியுடன், ஆனால் மரணத்தின் வருகையைப் போல் கொடூரமான எண்ணத்துடன், தனது உண்மையான நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினாள். “நீ சத்தியமாக எனக்கு வரம் அளிக்கிறாய்; இந்தச் செயலுக்கு இந்திரனை முதன்மையாகக் கொண்ட முப்பத்தைந்து தேவர்கள், சந்திரன், சூரியன், ஆகாயம், கிரகங்கள், இரவும் பகலும், திசைகள், உலகம், பூமி, கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள், வீடுகளில் இருக்கும் வீடு காத்து தெய்வங்கள், மற்ற உயிர்கள்—all of them—உன் வார்த்தைகளுக்கு சாட்சி இருக்கட்டும்,” என்று கூறினாள். “இவன், சத்தியத்தை காக்கும், பிரகாசமான, தர்மத்தை அறிந்த, தூய்மையான ராமர் எனக்குக் கொடுக்கும் இந்த வரத்தை எல்லா தேவர்களும் கேட்கட்டும்,” என்று கைகேயி கூறினாள். பிறகு, அவள் தசரதனை அணைத்து, புகழ்ந்து, ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவளாய், மேலும் பேசத் தொடங்கினாள்: “மன்னா, முன்பு தேவர்கள், அசுரர்கள் போரிட்டபோது, ஒரு பகைவன் உன் உயிரை ஆபத்தில் ஆக்கியது நினைவிருக்கிறதா? அப்போது நான் உன்னை காப்பாற்றினேன், விழிப்புடன் முயன்றேன்; அதற்காக நீ எனக்கு இரண்டு வரங்களை அளித்தாய். அந்த இரண்டு வரங்களை இப்போது நான் கோருகிறேன், ரகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த மண்ணின் காப்பாளரே!” “நீ தர்மத்தோடு எனக்கு அளித்த அந்த வரங்களை இன்று அளிக்கவில்லை என்றால், இன்று நீ என்னை அவமதித்ததால் நான் உயிரை விட்டு விடுவேன்,” என்று கைகேயி கூறினாள். அவளது வார்த்தைகளால், தசரதன் ஒரு வலைக்குள் சிக்கிய மான் போல அவளது கட்டுப்பாட்டுக்குள் சென்றார். பின்னர், அவள் தசரதனை நோக்கி, “மன்னா, நீ எனக்கு இரண்டு வரங்கள் அளித்தாய்; இப்போது அந்த இரு வரங்களை நான் சொல்கிறேன்: ராகவனுக்காக அபிஷேக ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன—அந்த அபிஷேகத்துடன், எனக்கு பாரதனை முடிசூட்டச் செய்; இதுவே இரண்டாவது வரம்.” “அப்போது, தேவர்கள், அசுரர்கள் போரிட்டபோது நீ அளித்தாய்; இப்போது அந்த நேரம் வந்தது: ராமன் ஒன்பது மற்றும் ஐந்து ஆண்டுகள் தண்டகாரண்யத்தில் வனவாசம் செய்யட்டும். ராமன், தவசு, வனவாசி போல புல்கொடி மற்றும் மான்மயிர் உடைகள் அணிந்து தவம் புரியட்டும்; பாரதன் இன்று தடையில்லாமல் ராஜ்யத்தை ஆளட்டும். இதுவே என் மிகுதியான ஆசை; நீ அளித்த வரத்தை நான் தேர்ந்தெடுக்கிறேன். இன்று ராகவன் வனத்திற்கு புறப்படுவதை நான் காணட்டும்.” “மன்னா, மன்னர்களில் மன்னனாக நீ சொன்னதை காக்க வேண்டும்; உன் வரிசையை, குணத்தை, பிறப்பை பாதுகாக்க வேண்டும். காரணம், மறுமையில் முனிவர்கள் சொல்வது போல, மனிதர்களுக்கு சத்தியமே உயர்ந்த நன்மை.” இவ்வாறு கைகேயி தனது கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்தியதும், வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் பன்னிரண்டாம் சர்கம் தொடர்கிறது. கைகேயியின் கொடூரமான வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், ஒரு கணம் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி, மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தார். “இது கனவா, என் மனம் கலங்கியதா? அல்லது ஏதாவது நோயா, மனச்சஞ்சலமா?” என்று தன்னைத் தானே கேள்வி எழுப்பினார். எவ்வளவு முயன்றும் மனதிற்கு ஆறுதல் கிடைக்கவில்லை; கைகேயியின் வார்த்தைகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு, சுயநினைவு மீண்டும் வந்தது. அவமானத்தால் கலங்கி, புலி பார்த்த மான்போல் பதற்றத்துடன், வெறும் தரையில் உட்கார்ந்து, ஆழ்ந்த மூச்சு விட்டார். ஒரு வட்டத்தில் சிக்கிய பாம்பு போல, சக்தியும் விஷமும் இருந்தும் கட்டுப்பட்டவனாய், மனுஷ்யர்களின் அதிபதி கோபத்தில் குற்றஞ்சாட்டும் வார்த்தைகள் பேசினார். துயரத்தில் சிக்கிய மனம், மீண்டும் குழப்பத்தில் மூழ்கியது; நீண்ட நேரம் கழித்து, தசரதன் துயரத்தால் சிதைந்த மனதை மீண்டும் கட்டுப்படுத்தினார். கோபத்துடன், தன் சக்தியில் எரிந்தவனாய், கைகேயியை நோக்கி, “கொடூரி! தீய நடத்தை கொண்டவளே! இந்தக் குடும்பத்தை அழிப்பவளே!” என்று கூறினார். “ராமன் உனக்கு என்ன தவறு செய்தான், அல்லது நான் என்ன பாவம் செய்தேன், பாவினி? ராகவன் எப்போதும் உன்னைத் தன் தாயைப் போலவே பார்த்தான். அப்படி இருக்க, ஏன் இவ்வாறு தீங்கு செய்கிறாய்? இந்த வீட்டில் உன்னை வைத்திருக்கிறேன்; நீ என் அழிவையே நாடுகிறாய்.” “அறியாமல், நீ நஞ்சு நிரம்பிய பாம்பைப் போல இருக்கிறாய்; உலகம் முழுவதும் ராமனுடைய நற்குணங்களைப் பாடும் போது—என் செல்லப்பிள்ளையை நான் எந்தக் குற்றத்திற்காக விட்டு விட வேண்டும்? கௌசல்யா, சுமித்ராவை விட்டும், என் செல்வத்தை விட்டும் நான் விலக முடியும்; ஆனால் ராமனைப் பார்க்கவில்லை என்றால் என் உயிரே போய்விடும். உலகம் சூரியனின்றி இருக்க முடியுமா, பயிர்கள் நீரின்றி வாழ முடியுமா?” “ராமன் இல்லாமல் என் உயிர் இந்த உடலில் நீடிக்க முடியாது; ஆகவே, இந்த பாவமான எண்ணத்தை உடனே விட்டு விடு. உன் பாதங்களை என் தலையால் தொடத் தயார்; எனக்கு தயவு செய். ஏன் இவ்வளவு கொடிய எண்ணத்தை கொண்டாய், பாவினி? பாரதனைப் பற்றிய என் பாசம் அல்லது விரோதம் அறிய விரும்பினால், முன்பு ராகவனைப்பற்றிக் கூறியது போலவே இருக்கட்டும்.” “அவன் என் முதல்வன், புகழ்பெற்றவன், தர்மத்தில் முதன்மை பெற்றவன்; நீ சொன்னது சேவை செய்யும் நோக்கத்தில்தான். ஆனால் அதை கேட்டு, துன்பத்தில் சிக்கி, நீ எனக்கு மிகுந்த வேதனை அளிக்கிறாய்; இந்த வீடு வெறுமையாக, மற்றோருவரின் கட்டுப்பாட்டில் நீ விழுந்துவிட்டாய்.” இவ்வாறு தசரதன் தன் துயரமும், கோபமும் கலந்து கைகேயியிடம் சொன்னான்; அவன் மனம் ராமனை இழப்பதற்கும், கைகேயியின் கோர கோரிக்கைகளுக்கும் இடையில் பிளவு பெற்றது.