அயோத்தியாவின் மஹாராஜா தசரதன், தன்னை வெல்ல முடியாத, உயர்ந்த ஆத்மாவும், எல்லோருக்கும் உயிராகிய இராமனைச் சத்தியமாகக் கொண்டு, "கைகேயி, உன் மனதில் உள்ளதைத் தயங்காமல் சொல்லு; இராமனை நான் ஒரு கணம் கூட பார்க்காமல் உயிரோடு இருக்க முடியாது. அவன் பெயரால் சத்தியம் செய்கிறேன், உன்னுடைய வார்த்தையை நிச்சயமாக நிறைவேற்றுவேன்," என்றார். "நான் என்னையும், என் புத்திரர்களையும், மற்ற யாரையும் விட இராமனைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்; அவன் பெயரால் சத்தியம் செய்கிறேன், உன்னுடைய வேண்டுகோளை நிறைவேற்றுவேன். நல்லவளே, இதை உன் மனதில் வைத்து, எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும்; நன்றாக யோசித்து, உனக்கு சரியானது என்னவோ அதைச் சொல். உன் பலத்தை அறிந்து, தயங்க வேண்டாம்; உன் ஆசையை நிறைவேற்றுவேன், என் புண்ணியத்தைச் சத்தியமாகக் கொண்டு உறுதியளிக்கிறேன்," என்றார். இவ்வாறு தசரதன் உறுதி கூறியதும், கைகேயி அந்தக் கொடூரமான எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தினாள்; அது யமனே வந்து நிற்பதைப்போல் இருந்தது. "நீ எனக்கு சத்தியமாக வரம் அளிக்கிறாய்; இந்தச் செயலுக்காக இந்திரனை முன்வைத்து முப்பத்துமூன்று தேவர்கள், சந்திரன், சூரியன், ஆகாயம், கிரகங்கள், இரவும் பகலும், திசைகள், பூமி, கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—அனைவரும் சாட்சியாக இருக்கட்டும்," என்று கூறினாள். "இல்லற தேவதைகள், பித்ருக்கள், வீடுகளில் உள்ள தெய்வங்கள், மற்ற உயிர்கள்—அனைவரும் நீ சொன்னதை அறியட்டும். இந்த இராமன், சத்தியத்தில் நிலைத்தவன், தர்மத்தை அறிந்தவன், சத்தியவாதி, தூயவன் எனக்கு வரம் அளிக்கிறான்; எல்லா தேவர்களும் கேட்கட்டும்," என்று கைகேயி கூறினாள். பின்னர், அவள் தசரதனை அணைத்து, புகழ்ந்து, ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவள் போல, மீண்டும் சொன்னாள்: "அரசே, தேவாஸுர சமரத்தில் உனக்கு உயிர்க்கொலை ஏற்பட்டபோது, நான் உன்னை காத்தேன்; அதற்காக நீ எனக்கு இரண்டு வரங்களை அளித்தாய். அந்த இரண்டு வரங்களையும் இப்போது வேண்டுகிறேன், ரகு குலத்தைப் பாதுகாப்பவனே! நீதியில் நீ அளித்த அந்த வரத்தை நிறைவேற்றாவிட்டால், இன்று நீ என்னை அவமதித்துவிட்டாய் என எண்ணி உயிரை விட்டுவிடுவேன்," என்று கூறினாள். இவ்வாறு, சொற்களால் மட்டுமே, கைகேயியின் வசப்பட, மன்னன் ஒரு விலாங்கு வலைக்குள் சிக்கிய மான் போல தன் அழிவை நோக்கி நகர்ந்தார். அந்த நிலையில், ஆசையால் மயங்கிய மன்னனிடம், "அரசே, நீ எனக்கு இரண்டு வரங்களை அளித்தாய்; இன்று அவற்றை அறிவிக்கிறேன். இராமரின் பட்டாபிஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அந்த பட்டாபிஷேகத்திலே, பரதன் எனக்கு அரியணையில் அமரட்டும்; இதுவே இரண்டாவது வரம், நீ மகிழ்ச்சியுடன் அளித்தது. அப்போது தேவாஸுர யுத்தத்தில் அளித்த வாக்கு இப்போது வந்துவிட்டது; இராமன் பதினொன்று வருடம் தண்டகாரண்யத்தில் வாசம் செய்யட்டும். இராமன் வனவாசத்திற்கு செல்லட்டும்; பரதன் இன்று தடையின்றி ராஜ்யத்தை ஆண்டுகொள்ளட்டும். இதுவே எனக்கு மிக விருப்பமானது; நீ அளித்த வரத்தை இப்போது நிறைவேற்ற வேண்டும். இன்று இராமன் வனத்திற்கு செல்லும் காட்சியை நான் காண விரும்புகிறேன். அரசர்களுக்குள் அரசனாக, வாக்கில் நிலைத்தவனாக இரு; உன் குலத்தையும், குணத்தையும், பிறப்பையும் காப்பாற்று. மறுபிறப்பில் மனிதருக்குச் சத்தியமே உயர்ந்த நன்மை என்று முனிவர்கள் சொல்கிறார்கள்," என்று கேட்டாள். இப்போது அயோத்தியா காண்டத்தில் வால்மீகி ராமாயணத்தின் பன்னிரண்டாம் சர்க்கம் தொடங்குகிறது. கைகேயியின் கொடூரமான வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், ஒரு கணம் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி, பேருந்துயரத்தில் விழுந்தார். "இது கனவா, என் மனம் மயங்கிவிட்டதா, அல்லது ஏதாவது நோயா, மனக்கிளர்ச்சி எனக்கு ஏற்பட்டதா?" என்று யோசித்தார். எந்தத் தீர்வும் கிடைக்காமல், கைகேயியின் வார்த்தைகளால் மனம் சிதைந்து, ஒரு புலியைக் கண்ட மான் போல் பதறி, வெறும் தரையில் உட்கார்ந்து, ஆழ்ந்த மூச்சு விட்டார். ஒரு சூத்திரத்தில் சிக்கிய பாம்பு போல், தன் உள்ளத்தில் கொதிக்கும் கோபத்துடன், மனிதர்களின் தலைவனான தசரதன், சினத்துடன் குற்றம்சாட்டும் வார்த்தைகள் பேசினார். துயரத்தில் மூழ்கி, மீண்டும் குழப்பத்தில் வீழ்ந்தார்; நீண்ட நேரம் கழித்து, மனம்தளர்ந்த மன்னன், சற்றே தன்னை மீட்டுக்கொண்டு, தன் சக்தியில் எரிந்தபடியே, கைகேயியிடம் கூறினார்: "கொடுமை மிகுந்தவளே! குலத்தை அழிப்பவளே! இராமன் உனக்கு என்ன தவறு செய்தான்? அல்லது நான் என்ன பாவம் செய்தேன்? இராமன் எப்போதும் உன்னை தாயைப் போலவே மதித்தான். ஏன் இவ்வளவு தீமையில் மனம் வைத்துள்ளாய்? நானே உன்னை இக்குடும்பத்தில் வைத்துள்ளேன்; ஆனால் நீ என் அழிவையே விரும்புகிறாய். தெரியாமல், நீ நச்சுள்ள பாம்பைப் போல இருக்கிறாய்; ஏனென்றால், உலகம் முழுவதும் இராமனது குணங்களைப் புகழ்கிறது. எந்தக் குற்றத்திற்காக நான் என் மகனான இராமனை விட்டு விலக வேண்டும்? நான் கௌசலையையோ, சுமித்ரையையோ விட்டு வைக்கலாம்; என் செல்வத்தை விட்டுவிடலாம். ஆனால் இராமனை பார்க்க முடியாவிட்டால், என் உயிர் போய்விடும்; உலகம் சூரியன் இல்லாமல் நிலைக்குமா, பயிர் நீர் இல்லாமல் வளருமா? இராமன் இல்லாமல் என் உயிர் இந்த உடலில் நிலைக்காது; எனவே, இந்த பாவமான எண்ணத்தை உடனே விட்டு விடு. உன் காலடியில் என் தலையை வைக்கத் தயார்; எனக்கு அருள் செய். இவ்வளவு கொடுமையான எண்ணத்தை ஏன் கொண்டாய், பாவியே? பரதனிடம் எனக்கு பாசமோ, விரோதமோ என்பதை நீ சோதிக்க விரும்பினால், முன்பு இராகவனைப் பற்றிக் கூறியது போல செய்யலாம். இராமன் என் முதல்வன், தர்மத்தில் சிறந்தவன்; நீ இனிமையாகப் பேசினதும், சேவை செய்வதற்காகத்தான்," என்று தசரதன் துயரத்துடன் கூறினார்.