இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த மகானுபாவி தசரதர், தன்னுடைய அமைச்சர்களால் சிறப்பாக சேவிக்கப்பட்டார். அந்த அமைச்சர்கள் அனைவரும் உயர்ந்த பண்புகளுடன் கூடியவர்கள்; அவர்கள் சூழ்நிலைகளை நுண்ணறிவுடன் புரிந்துகொண்டு, அரசருக்கு இன்பமும் பயனும் தரும் செயல்களில் எப்போதும் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அந்தப் புகழ்பெற்ற, வீரசாலியான அரசருக்கு எட்டு அமைச்சர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் தூய்மையான நடத்தை உடையவர்கள், அரசரிடம் முழுமையாக விசுவாசமானவர்கள், அரசியலுக்கான அனைத்து பணிகளையும் எப்போதும் கவனித்தவர்கள். அந்த எட்டு அமைச்சர்களின் பெயர்கள்: த்ருஷ்டி, ஜயந்தன், விஜயன், சுராஷ்டிரன், ராஷ்ட்ரவர்த்தனன், அக்கோபன், தர்மபாலன் மற்றும் எட்டாவது அமைச்சராக விவேகத்துடன் செயல்படக்கூடிய சுமந்திரன். அரசருக்கு இரண்டு பிரதான புரோகிதர்கள் இருந்தனர் – முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் வாசிஷ்டரும் வாமதேவரும். இவர்களுடன் கூட, சுயஜ்ஞன், ஜாபாலி, காச்யபன், கவுதமன், ஆயுள் நீண்ட மார்கண்டேயர் மற்றும் முனிவர் காத்த்யாயனர் ஆகியோர் ஆலோசகர்களாக இருந்தனர். இந்த ப்ரஹ்மரிஷிகள், அரசருக்கு முன்பிருந்த காலங்களிலிருந்தே யாகங்களை நடத்தி வந்தவர்கள், கல்வியிலும், கட்டுப்பாட்டிலும், பண்பாட்டிலும் சிறந்தவர்கள்; அவர்கள் எப்போதும் தம்மைத் தாங்களே அடக்கிக் கொண்டவர்கள். இந்த ஆலோசகர்கள் சக்தி, பொறுமை, புகழ் ஆகியவற்றில் நிரம்பியவர்கள்; அவர்கள் எப்போதும் மென்மையான புன்னகையுடன் பேசுவார்கள், கோபம், ஆசை, அல்லது தனிப்பட்ட பயன் காரணமாக பொய் சொல்லமாட்டார்கள். தமக்குள் அல்லது பிறரிடமோ, நடந்தவை, நடக்கிறவை, நடக்கவிருப்பவை, இரகசியமாக இருந்தாலும் கூட, அவர்களுக்கு தெரியாமல் எதுவும் இருக்காது. நல்ல நடத்தை, உறுதியான நட்பு, தக்க நேரத்தில் தங்கள் சொந்த மகன்களுக்கே தண்டனை வழங்கும் நேர்மையும் அவர்களுக்கு உண்டு. வரி வசூல், படை நிர்வாகம் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்; ஒருவரும் குற்றமற்றவராக இருந்தால்—even எதிரியாக இருந்தாலும்—அவரைத் தீங்கு செய்யமாட்டார்கள். இவர்களெல்லாம் வீரத்தோடும், எப்போதும் உற்சாகத்துடனும், அரச மரபை காத்து, தூய்மையான குடிமக்களை பாதுகாத்தனர். அவர்கள் பிராமணர்களுக்கும், க்ஷத்திரியர்களுக்கும் தீங்கு செய்யாமல், அரசுக்கான செல்வத்தைச் சேர்த்தனர்; ஒருவரின் பலவீனமும் வலிமையும் ஆராய்ந்து, தக்க தண்டனையை வழங்கினர். இந்த தூய்மையான, மனம் ஒருமித்த ஆலோசகர்கள் அனைவரும் நுண்ணறிவுடன் கூடியவர்கள்; நகரத்திலும் நாட்டிலும் பொய் சொல்லும் ஒருவரும் இல்லை. அந்நாட்டிலும், அதன் தலைநகரிலும், தீயவன், பிறரது மனைவியை ஆசைப்படுவான் என்கிறவர் யாரும் இல்லை; நாடும் நகரமும் அமைதியுடன் இருந்தது. அவர்கள் அனைவரும் தூய்மையான உடை அணிந்து, நன்கு அலங்கரித்து, சுத்தமான விரதங்களை மேற்கொண்டு, விழிப்புடன் அரசருக்குச் சேவை செய்தனர். தங்கள் ஆசான்களின் பண்புகளைப் பெற்றவர்கள், வீரத்தில் புகழ் பெற்றவர்கள், வெளிநாடுகளிலும் பெயர் பெற்றவர்கள், எங்கும் உறுதியான அறிவுடன் இருந்தவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் நற்குணங்களால் நிரம்பியவர்கள்; எவரும் குறைபாடற்றவர்கள்; கூட்டுறவும், எதிர்ப்பும் என்ற அரசியல் விதிகளில் நிபுணர்கள்; இயல்பாகவே செல்வம் உடையவர்கள். இவர்கள் இரகசியங்களை பாதுகாக்கவும், நுண்ணறிவுடன் விவாதிக்கவும், எப்போதும் இனிமையாகப் பேசவும், அரசியற் ஞானத்தில் தேர்ந்தவர்கள். இப்படிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் நற்குணங்கள் கொண்ட அமைச்சர்கள் உடைய குற்றமற்ற தசரதர், பூமியை ஆட்சி செய்தார். தன் குடிமக்களை உளவாளிகள் மூலம் கவனித்து, தர்மத்தால் பாதுகாத்து, எப்போதும் அநியாயத்தைத் தவிர்த்து, தன் رعsubjects-ஐ ஆளினார். மூன்று உலகிலும் புகழ் பெற்றவர், சொற்களில் தாராளம், சத்தியத்தில் உறுதி; மனிதர்களில் சிறந்தவன் எனப் போற்றப்பட்ட தசரதர் இந்த பூமியை ஆட்சி செய்தார். அவருக்கு சமமான அல்லது மேலான பகைவர் எவரும் இல்லை; அவர் தன் கூட்டாளிகளிடம் நட்பும், கீழமை அரசர்களிடம் மரியாதையும் காட்டினார்; தன்னை எதிர்க்கும் களையர்களைத் தன் வலிமையால் அழித்தார்; அப்படிப்பட்ட அரசன், தேவர்களின் அரசன் விண்ணகத்தில் ஆளும் போல, பூமியில் ஆட்சி செய்தார். அத்தகைய திறமை, பக்தி, வல்லமை, நன்மை கொண்ட அமைச்சர்களால் சூழப்பட்ட தசரதர், ஒளிரும் கதிர்களுடன் உதயமான சூரியனைப் போன்று பிரகாசம் பெற்றார். இப்போது, இது எட்டாவது சர்கா எனக் கேளுங்கள். இது வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் எட்டாவது சர்கா. அவ்வாறு சக்தி, தர்மம், மகானுபாவம் கொண்டிருந்தும், தசரதருக்கு ஒரு கவலை இருந்தது; அதாவது, அவருக்குப் புதல்வர் இல்லை, வம்சம் தொடர வேண்டிய ஒரு வாரிசு இல்லை. இதை எண்ணிக்கொண்டிருந்தபோதே, அந்த மகானுபாவனின் மனதில் ஒரு எண்ணம் தோன்றியது: “நான் புதல்வர் பெறும் பொருட்டு அச்வமேத யாகம் செய்ய வேண்டாமா?” “நிச்சயம், நான் யாகம் செய்ய வேண்டும்” என்று மனதில் உறுதி செய்து கொண்ட அந்த அறிவுள்ள, தர்மசாலியான அரசர், தன் திறமையான அமைச்சர்களுடன் ஆலோசித்து முடிவுக்கு வந்தார். பின்னர், வல்லமையுள்ள அரசன், அமைச்சர்களில் சிறந்தவரான சுமந்திரனை நோக்கி, “எல்லா மூப்பர்கள் மற்றும் புரோகிதர்களையும் விரைவாக அழைத்து வா” என்று உத்தரவிட்டார். உடனே சுமந்திரன், வேகமாக சென்று வேதங்களில் தேர்ந்தவர்களை அழைத்து வந்தான். சுயஜ்ஞன், வாமதேவன், ஜாபாலி, காச்யபன், புரோகிதராக வாசிஷ்டர், மற்றும் பிற சிறந்த பிராமணர்களையும் அழைத்து வந்தான். அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்ற நீதிமான் தசரதர், தர்மமும் நோக்கமும் நிறைந்த மென்மையான வார்த்தைகளால் பேசத் தொடங்கினார். “எனவே, நான் வேத விதிப்படி யாகம் செய்ய விரும்புகிறேன். என் ஆசை நிறைவேற என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் இதை யோசித்து கூறுங்கள்” என்று கேட்டார். அப்போது, வாசிஷ்டர் தலைமையில் அனைத்து பிராமணர்களும், அரசரின் வார்த்தைகளை மதித்து, “நன்றாக சொன்னீர்கள்!” என்று பாராட்டினர். அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சி கொண்டு தசரதரிடம், “தேவையான பொருட்களைச் சேர்த்து, குதிரையை விடுங்கள்” என்று கூறினர். “சரயூ நதியின் வடகரையில் யாகசாலை அமைக்கப்பட வேண்டும். அரசே, நீங்கள் விரும்பும் போல புதல்வர்கள் நிச்சயம் பிறப்பார்கள்” என்று உறுதியளித்தனர். “புதல்வர் வேண்டி உங்கள் மனதில் வந்த இந்த நல்ல தீர்மானம் காரணமாக, இது நிச்சயம் நிறைவேறும்,” என்று பிராமணர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். மகிழ்ச்சியும் உற்சாகமும் நிறைந்த கண்களுடன், அரசர் தன் அமைச்சர்களை நோக்கி, “மூப்பர்களின் ஆலோசனைப்படி, யாகத்துக்கான எல்லா ஏற்பாடுகளும் இங்கே செய்யப்பட வேண்டும்,” என்று கூறினார். “குறிப்பிட்ட ஆசாரியருடன், யாகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் குதிரையை முறையாக விடுங்கள்; சரயூ நதியின் வடகரையில் யாகசாலை அமைக்கப்பட வேண்டும்,” என்று உத்தரவிட்டார். “அமைதிப்படுத்தும் யாகங்கள், மரபுப்படி, முறையாக நடத்தப்பட வேண்டும்; இந்த யாகத்தை செய்யத் தகுதியுள்ள எந்த அரசனாலும் இது முடியும். இந்த சிறந்த யாகத்தில் பெரிய தவறு நேரக்கூடாது, ஏனெனில் கல்வியுள்ள ப்ரஹ்மரக்ஷஸ்கள் எப்போதும் குறை தேடுவார்கள்” என்று அரசர் கூறினார். இவ்வாறு, தசரதர் தனது அமைச்சர்களும், ஆலோசகர்களும், புரோகிதர்களும், பிராமணர்களும் இணைந்து, யாகம் நடத்தும் புனித முயற்சிக்கான எல்லா ஏற்பாடுகளையும் ஆரம்பித்தார்.