அயோத்தியா நகரம், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் தலைவரான தசரத மன்னனால் மிகச் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டது; அந்நகரம் பழமையில் மனிதர்களுக்குத் தலைவனாக இருந்த புத்திசாலி மனுவால் பாதுகாக்கப்பட்டதுபோலவே இருந்தது. அந்த நகரம், தீயைப் போல வீரத்துடன், திறமையுடன், கருணையுடன், ஒடுக்க முடியாத வீரர்களால் நிரம்பியிருந்தது; அவர்கள் குகையில் வாழும் சிங்கங்களைப் போலத் தங்கள் கலைகளில் நிபுணர்களாக இருந்தனர். அயோத்தியா நகரம் காம்போஜம், பாஹ்லீகா போன்ற நாடுகளில் பிறந்த சிறந்த குதிரைகளால், மற்றும் காடும் ஆறும் தோட்டங்களிலிருந்து வந்த சிறப்பான குதிரைகளால் நிரம்பியது. விந்த்யா மற்றும் ஹிமாலயப் பர்வதங்களில் இருந்து வந்த மதுபானம் குடித்த யானைகள், பெருமை மற்றும் சக்தியில், மலைகளைப் போல இருந்தனர். அந்நகரத்தில், ஐராவதம், மகாபத்மம் என்ற வம்சங்களில் வந்த யானைகள், அஞ்சன மற்றும் வாமன மலையிலிருந்து வந்த யானைகளும் இருந்தன. அதோடு, பHadra, மந்த்ர, ம்ருக, பHadramandra, பHadramruga, மற்றும் ம்ருகமந்த்ர என்ற வகை யானைகளும் அந்நகரத்தில் நிறைந்திருந்தன. எப்போதும் மதுபானம் குடித்த, மலைபோல் தோன்றும் யானைகளால் நிரம்பிய அந்த நகரம், சத்தியநாமா என்று அழைக்கப்பட்டு, இரண்டு யோஜனாவிற்கு மேல் பரந்து, தசரத மன்னன் உலகை பாதுகாத்த இடமாக இருந்தது. அந்த பிரபஞ்சத்தில் பிரகாசமான, வலிமையான தசரத மன்னன், அந்த நகரத்தை தனது எதிரிகளை அடக்கி, நட்சத்திரங்களில் சந்திரன் போல ஆண்டார். அயோத்தியா, சத்தியநாமா என்று அழைக்கப்பட்ட நகரம், வலுவான கதவுகள், அழகான வீடுகள், மங்களகரமானது, ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்களால் நிரம்பியது; அந்த நகரம், இந்திரனுக்கு சமமான அரசரால் ஆண்டப்பட்டது. இவ்வாறு வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் ஏழாவது சர்கம் முடிகிறது. இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் மகான், தசரதருக்கு, பல நற்குணங்கள் கொண்ட அமைச்சர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் சிந்தனைக்குத் திறமையுடன், சைகைகளைக் கவனிக்கும் அறிவுடன், எப்போதும் அரசருக்கு பயனுள்ள, மகிழ்ச்சியான செயல்களைச் செய்வதில் திரும்பியிருந்தனர். அந்த புகழ்பெற்ற, வீரமான அரசருக்கு எட்டுப் பிரதான அமைச்சர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் தூய்மை, நேர்மை, அரசகடமைகளை தொடர்ந்து கவனித்தவர்கள்: த்ரிஷ்டி, ஜயந்தா, விஜயா, சுராஷ்ட்ரா, ராஷ்ட்ரவர்தன, அகோபா, தர்மபாலா, மற்றும் பொலிவாகிய சுமந்த்ரர். மேலும், இருவர் பிரதான புரோகிதர்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள்: வசிஷ்டர் மற்றும் வாமதேவர்; மற்ற ஆலோசகர்களும் இருந்தனர். அவர்களுடன், சுயஜ்ஞா, ஜாபாலி, காஷ்யபா, கவ்தமா, நீண்ட ஆயுளுடைய மார்க்கண்டேயர், மற்றும் காட்யாயன முனிவர் இருந்தனர். இந்த ப்ரஹ்மர்ஷிகள், முன்னே அவனுக்கு புரோகிதர்களாக இருந்தவர்கள், கல்வி, கட்டுப்பாடு, பண்பு, திறமை, மற்றும் சுயகட்டுப்பாட்டில் சிறந்தவர்கள். இவர்கள் சக்தி, பொறுமை, புகழ் கொண்டவர்கள்; மென்மையான புன்னகையுடன் பேசுபவர்கள்; கோபம், ஆசை, சுயநலத்தால் பொய் பேசாதவர்கள். தங்களுடையவோ, பிறருடையவோ, நடந்தோ, நடக்கவோ, திட்டமிடப்பட்டோ, ரகசியமாக நடந்தவை ஒருமாதிரியும் அவர்களுக்கு தெரியாமல் இருக்கவில்லை. நடத்தை, நட்பு, தண்டனை வழங்கும் நேரம், எல்லாவற்றிலும் நிபுணர்கள்; தங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் தண்டனை வழங்கும் நேரத்தில் நேர்மையுடன் நடந்தவர்கள். வரி சேகரிப்பிலும், படை நிர்வாகத்திலும் திறமையுடன், குற்றமற்றவரை—even எதிரியாக இருந்தாலும்—தீங்கு செய்யாதவர்கள். வீரம், உற்சாகம், அரச சட்டத்தை நிலைநாட்டி, தூய குடிமக்களை பாதுகாக்கும் பணியில் எப்போதும் ஈடுபட்டவர்கள். பிராமணர், க்ஷத்திரியர் ஆகியோருக்கு தீங்கு செய்யாமல், அரசின் செல்வத்தை நிரம்பச் செய்தவர்கள்; தண்டனை வழங்கும் போது, ஒருவரின் வலிமை, பலவீனத்தை கருத்தில் கொண்டு நடந்தவர்கள். அவர்கள் தூய்மை, ஒருமனத்துடன், விவேகம் கொண்டவர்கள்; நகரம், நாட்டில் எங்கும் பொய் பேசும் ஒருவர் இல்லை. தவறானவர், பிறரின் மனைவியை ஆசைப்படும் ஒருவர் இல்லை; முழு நாடும், நகரமும் அமைதியாக இருந்தது. அவர்கள் எல்லோரும் தூய உடைகள் அணிந்து, நன்றாக அலங்கரித்து, விரதங்களை காப்பவர்கள்; அரசரின் நலனுக்காக எப்போதும் விழிப்புடன் இருந்தவர்கள். ஆசிரியர்களின் நற்குணங்களைப் பெற்றவர்கள், வீரத்தில் புகழ்பெற்றவர்கள், வெளிநாடுகளிலும் பெயர் பெற்றவர்கள், அறிவில் உறுதியானவர்கள். அவர்கள் எல்லோரும் நல்ல குணங்கள் கொண்டவர்கள், குறைபாடில்லாதவர்கள்; கூட்டணி, விரோதம் பற்றிய விதிகளில் நிபுணர்கள்; இயற்கையில் செல்வம் கொண்டவர்கள். ரகசியம் காப்பதில் திறமையுடன், நுண்ணறிவில் நிபுணர்கள், எப்போதும் இனிமையாக பேசும், அரசியல் அறிவில் வல்லவர்கள். இவ்வாறு நற்குணம், சிறப்புகள் கொண்ட அமைச்சர்களுடன், குற்றமற்ற தசரத மன்னன் பூமியை ஆண்டார். அவர் தனது மக்களை உளவாளிகள் மூலம் கவனித்து, தர்மத்தால் பாதுகாத்து, எப்போதும் அநியாயத்தைத் தவிர்த்து, தனது குடிமக்களை ஆண்டார். மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர், சொற்களில் தர்மம், உண்மை, generosity கொண்டவர்; மனிதர்களில் சிறந்தவர், அந்த இடத்தில் பூமியை ஆண்டார். அவருக்கு சமமான அல்லது மேன்மை வாய்ந்த எதிரி எவரும் இல்லை; கூட்டாளிகளுக்கு நட்புடன், வசல்களுக்கு மரியாதை, துன்பங்களை தன் வலிமையால் அழித்தவர்; அந்த மன்னன், தேவர்கள் உலகில் தேவாதிபதி ஆண்டது போல உலகை ஆண்டார். அந்த அமைச்சர்கள், அர்ப்பணிப்பு, திறமை, பயனுள்ள ஆலோசனையில் உறுதியுடன் இருந்ததால், அரசருக்கு பிரகாசம் கிடைத்தது; அது, சூரியன் தனது கதிர்களுடன் உதயமாகும் போல. இவ்வாறு வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் எட்டாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. அவ்வளவு வலிமை, தர்மம், மகானான தசரதருக்கு, ஒரு பிள்ளை வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது; ஆனால், அவனுடைய வம்சத்தைக் தொடர பிள்ளை இல்லை. இதனை சிந்தித்த அவர், "பிள்ளைக்காக அச்வமேத யாகம் செய்யாதேன்?" என்ற எண்ணம் மனதில் எழுந்தது. அந்த எண்ணத்தில் உறுதியாக, "நான் யாகம் செய்ய வேண்டும்" என்று முடிவெடுத்தார்; அறிவும் தர்மமும் கொண்ட அரசர், தன்னுடைய திறமையான அமைச்சர்களுடன், மனதில் உறுதியை ஏற்படுத்தினார். பின்னர், அந்த வலிமைமிக்க மன்னன், ஆலோசகர்களில் சிறந்த சுமந்திரனை அழைத்து, "விரைவாக எல்லா மூத்தவர்கள், புரோகிதர்கள், முனிவர்களை எனக்கு அழைத்து வா" என்று உத்தரவிட்டார். சுமந்திரர், வேகமாக செயல்பட்டு, வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள் அனைவரையும் அழைத்து வந்தார். அவர் சுயஜ்ஞா, வாமதேவர், ஜாபாலி, காஷ்யபா, புரோகிதர் வசிஷ்டர், மற்றும் மற்ற சிறந்த பிராமணர்களை அழைத்து வந்தார். இவ்வாறு, அயோத்தியா நகரம், அதன் மகிமை, அரசர், அமைச்சர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் அவர்களின் பண்புகள், தசரதர் பிள்ளை வேண்டி யாகம் செய்ய நினைத்தது — இவை வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.