அயோத்யா நகரத்தில், ஒருவரும் காதணிகள் இல்லாமல், கிரீடம் அணியாமல், மாலை இல்லாமல், இன்பம் குறைவாக, தேயாத உடலில், அலங்காரம் இன்றி, மனம் குளிரும் வாசனை இல்லாமல் வாழ்ந்தது இல்லை. அங்கே யாரும் தூய்மை இல்லாத உணவு உண்ணவில்லை; யாரும் தரமாட்டோம் என்மட்டும் இல்லை; கையிலங்காரங்கள், கைமணிகள் இல்லாதவரும் இல்லை; சுய கட்டுப்பாடு இல்லாதவரும் இல்லை. அயோத்யாவில் யாரும் வேள்விகளை புறக்கணிக்கவில்லை; யாரும் யாகங்கள் செய்யாமல் இருந்தது இல்லை; யாரும் குறும்படைத்தவராகவோ, திருடனாகவோ, தீய நடத்தை உடையவராகவோ, கலப்பு ஜாதியினராகவோ இருந்ததே இல்லை. அங்கே பிராமணர்கள் தங்களுடைய கடமைகளில் எப்போதும் நிலைநிறைந்தவர்கள்; அவர்கள் தம்மை அடக்கிக்கொண்டவர்கள், தானம் செய்வதும், வேதபடிப்பும் மேற்கொண்டவர்கள்; பரிசுகள் வாங்குவதில் மிகவும் தண்மையுடன் இருந்தார்கள். அங்கு நாத்திகர் இல்லை; பொய்யர் இல்லை; கல்வி இல்லாதவர் இல்லை; பொறாமை கொண்டவர் இல்லை; செயலற்றவர் இல்லை; அறிவில்லாதவரும் இல்லை. ஆறு வேதாங்கங்களை அறியாதவர் இல்லை; விரதம் மேற்கொள்ளாதவர் இல்லை; குறைவாக தானம் செய்பவர் இல்லை; ஏழை இல்லை; மனக்கிளர்ச்சி கொண்டவர் இல்லை; துன்புற்றவரும் இல்லை. அயோத்யாவில் ஆணும் பெண்ணும் செல்வமும் அழகும் இல்லாமல் இருந்தது இல்லை; அரசரிடம் பக்தி இல்லாதவரும் இல்லை. மூன்று உயர்ந்த வர்ணத்தவர்களில், அவர்கள் தேவதைகளையும், அதிதிகளையும் வழிபட்டார்கள்; நன்றியுணர்வும், தானமும், வீரமும், வலிமையும் கொண்டவர்கள். அங்கு மக்கள் நீண்ட ஆயுளோடு, தர்மத்திலும் சத்தியத்திலும் நிலைத்தவர்கள்; தங்கள் மகன்கள், பேரர்கள், மனைவியுடன் எப்போதும் இணைந்திருந்தார்கள். அங்கு க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தார்கள்; வைசியர்கள் க்ஷத்திரியர்களுக்கு சேவை செய்தார்கள்; சுத்ரர்கள் தங்கள் பணியை செய்து, மூன்று உயர்ந்த வர்ணத்தினருக்கு சேவை செய்தார்கள். அந்த நகரம் இக்ஷ்வாகு குலாதிபதி தசரதனால் பாதுகாக்கப்பட்டது; அது முன்னர் மனுவால் பாதுகாக்கப்பட்டதுபோல். அந்த நகரம் வீரர்களால் நிரம்பியது; அவர்கள் தீ போல வலிமை கொண்டவர்கள், கலைகளில் தேர்ந்தவர்கள், சிரமம் அறியாதவர்கள்; அந்த நகரம் சிங்கங்கள் நிறைந்த குகையைப் போல இருந்தது. அங்கே காம்போஜர், பாஹ்லீகர் தேசங்களில் பிறந்த சிறந்த குதிரைகள், காடும் ஆற்றும் பகுதியில் பிறந்த குதிரைகளும் நிரம்பி இருந்தன. விந்திய, ஹிமாலய மலையிலிருந்து வந்த மதமயமான யானைகள், மலைபோல வலிமை உடையவை, அங்கே நிறைந்திருந்தன. அங்கே ஐராவத, மகாபத்ம வம்சத்திலிருந்து வந்த யானைகள், அஞ்சன, வாமன மலைகளிலிருந்து வந்த யானைகளும் இருந்தன. அந்த நகரம் பத்ர, மந்திர, மிருக, பத்ரமந்திர, பத்ரமிருக, மிருகமந்திர எனும் வகை யானைகளாலும் நிரம்பியது. எப்போதும் மலைபோல மதமயமான யானைகளால் நிரம்பி, 'ஸத்யநாமா' என அழைக்கப்படும் அந்த அயோத்யா நகரம் இரண்டு யோஜனாவைத் தாண்டி பரந்தது; அங்கே தசரதர் வாழ்ந்து உலகை பாதுகாத்தார். அந்த மகான், பிரகாசமான தசரதர், பகைவரை வென்று, அந்த நகரை நிலவென நட்சத்திரங்களுக்கு நடுவில் இருப்பதைப்போல் ஆட்சி செய்தார். 'ஸத்யநாமா' எனும் அயோத்யா நகரம், வலுவான வாசல்கள், பலகைகள், அழகிய வீடுகள், மங்களகரமான சூழல், ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் நிரம்பி, இந்திரனுக்கு சமமான அரசரால் ஆட்கொள்ளப்பட்டது. இப்போதும் அந்த நகரத்தில், தசரத மகாராஜாவின் அமைச்சர்கள், எல்லா நற்குணங்களும் உடையவர்கள், பெரிய உள்ளம் கொண்ட இக்ஷ்வாகு குலத்தரசருக்கு சேவை செய்தார்கள்; அவர்கள் யோசனையில் நிபுணர்கள், குறிகள் அறிந்தவர்கள், எப்போதும் அரசருக்குப் பிடித்ததும், பயனுள்ளதுமான காரியங்களில் ஈடுபட்டவர்கள். அந்த புகழ்மிக்க, வீரமிக்க அரசருக்கு எட்டு அமைச்சர்கள் இருந்தார்கள்; அவர்கள் தூய்மை உடையவர்கள், அரச சேவையில் நிலைத்தவர்கள். அவர்கள்: த்ருஷ்டி, ஜயந்த, விஜய, சுராஷ்டிர, ராஷ்ட்ரவர்த்தன, அகோப, தர்மபால, எட்டாவது சுமந்திரர் — அரசருக்குப் பெரும் அறிவு கொண்டவர். அரசருக்கு இரண்டு பிரதான புரோகிதர்கள் இருந்தார்கள்: வசிஷ்டர், வாமதேவர்; மேலும் பல ஆலோசகர்களும் இருந்தனர்: சுயஜ்ஞன், ஜாபாலி, காச்யபர், கவுதமர், நீண்ட ஆயுளுடைய மார்கண்டேயர், முனிவர் காத்த்யாயனர். இவர்கள் அனைவரும் பண்டைய காலத்திலிருந்தே அரசருக்குப் புரோகிதர்களாக இருந்த ப்ரம்மரிஷிகள்; அவர்கள் கல்வியிலும், தண்மையிலும், மரியாதையிலும், தம்மை அடக்குவதிலும் சிறந்தவர்கள். அவர்கள் சக்தி, பொறுமை, புகழ் ஆகியவற்றில் நிறைந்தவர்கள்; மென்மையான புன்னகையுடன் பேசுவார்கள்; கோபம், ஆசை, சுயநலன் காரணமாக ஒருபோதும் பொய் சொல்வதில்லை. தாங்கள் செய்தது, செய்யப்போவதை, பிறர் செய்தது, செய்யப்போவதை—even ரகசியமாக—even, அவர்களுக்கு தெரியாமல் இருப்பதில்லை. நடத்தை அறிந்தவர்கள், நட்பு உறவில் உறுதி கொண்டவர்கள்; தேவையானபோது தங்கள் சொந்த மகனுக்கே தண்டனை வழங்கத் தயங்காதவர்கள். வரி வசூல், படை நிர்வாகத்தில் வல்லவர்கள்; அப்பாவி பகைவருக்கும் தீங்கு செய்யாதவர்கள். துணிவும், சுறுசுறுப்பும் கொண்டவர்கள்; அரசியலை நிலைநாட்டி, தூய குடிமக்களை எப்போதும் பாதுகாக்கும் பணியில் இருந்தவர்கள். பிராமணர், க்ஷத்திரியர் ஆகியோருக்கு தீங்கு செய்யாமல், அரசுக்காகப் பொருளைச் சேர்த்தவர்கள்; ஒருவரது வலிமை, பலவீனத்தை ஆராய்ந்து, தண்டனை வழங்குவதை கடைபிடித்தவர்கள். அந்த தூய, ஒருமனப்பான்மையுடைய அமைச்சர்களில் அனைவரும் விவேகமிக்கவர்கள்; நகரிலும் நாட்டிலும் பொய் பேசும் ஒருவர் கூட இல்லை. அங்கு தீயவன் இல்லை; பிறருடைய மனைவியை ஆசைப்படுபவன் இல்லை; நாட்டும் தலைநகரும் அமைதியுடன் இருந்தது. அவர்கள் அனைவரும் தூய உடைகள் அணிந்தவர்கள், நன்றாக அலங்கரித்தவர்கள், தூய விரதம் மேற்கொண்டவர்கள்; எப்போதும் விழிப்புடன் அரசருக்குச் சிறப்பாக இருப்பதை நாடினார்கள். ஆசார்யர்களிடமிருந்து நல்ல குணங்களைப் பெற்றவர்கள்; அவர்களது வீரத்தை உலகம் அறிந்தது; வெளிநாடுகளிலும் புகழ் பெற்றவர்கள்; எங்கும் திடமான அறிவுடன் இருந்தவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் நற்குணங்களால் நிரம்பியவர்கள்; குற்றமற்றவர்கள்; நட்பு, பகை — இரண்டும் பற்றிய நுண்ணறிவில் வல்லவர்கள்; இயல்பாகவே செல்வம் பெற்றவர்கள். அவர்கள் இரகசியங்களை காக்க வல்லவர்கள்; நுண்ணறிவில் வல்லவர்கள்; எப்போதும் இனிமையாக பேசுவார்கள்; அரசியல் நுணுக்கங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள். தசரதர், குற்றமற்றவர், இத்தகைய நற்குண, திறமைமிக்க அமைச்சர்களுடன் பூமியை ஆட்சி செய்தார். மக்களை உளவாளிகள் மூலம் கவனித்து, தர்மத்தால் பாதுகாத்து, எப்போதும் அதர்மத்தை தவிர்த்து, தன் குடிமக்களை ஆட்சி செய்தார். இவ்வாறு, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் ஏழாவது சர்க்கம் முடிகிறது.