அந்த நேரத்தில், இராமர் மகா முனிவர்களை அணுகி, இரு கைகளையும் கூப்பி பணிவுடன் வணங்கினார். அவர் அமைச்சர்களையும், நகர மக்களையும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்றபடி மரியாதையுடன் வாழ்த்தினார். அனைவரும் ஒளிவீசும் மகிமையுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, இராமர் தம் உள்ளத்திலிருந்ததை வெளிப்படுத்தி, "இந்தப் பிராமணர் தம் குறையை முன்வைக்கிறார்" என்று கூறினார். அப்போது, இராமரது வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதர், மனம் கலங்கியவாறு, முனிவர்கள் முன்னிலையில் ராஜாவை நோக்கி மங்களகரமான வார்த்தைகளைப் பேசினார்: "அரசே! இந்தக் குழந்தையின் காலத்துக்கு முற்றிலும் ஒவ்வாத மரணம் நிகழ்ந்துள்ளது; நீர் கேட்டபின், உரியதாய் நடக்க வேண்டும், ரகு குலந்தேவனே." பழங்கால கிருத யுகத்தில், அரசே, பிராமணர்கள் தவம் செய்தவர்களாக இருந்தனர்; அச்சமயத்தில் பிராமணர் அல்லாதவர் யாரும் தவம் செய்யவில்லை. அந்த ஜ்வலிக்கும் யுகத்தில், எல்லோரும் அமரர் போல் மரணமில்லாதவர்களாகவும், தொலைநோக்கி அறிவுடையவர்களாகவும் இருந்தனர். அதன்பின், அழகிய உருவமுள்ள மனிதர்களிடையே 'த்ரேதா' எனும் யுகம் வந்தது; அங்கே, க்ஷத்திரியர்கள் பிறந்து, முழுமையான தவத்துடன் விளங்கினர். தங்கள் வீர்யமும் தவத்தாலும், முன்பு பிறந்த அந்த மகான் ஆனவர்கள் த்ரேதா யுகத்தில் சிறந்தவர்களாக உயர்ந்தனர். பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும், முன்னும் பின்னும், இரு யுகங்களிலும் சமமான வலிமையுடன் இருந்தனர். அவர்களில் பெரிதாக வேறுபாடு காணப்படாததால், அங்கே நான்கு வர்ண அமைப்பும் நிறுவப்பட்டது. அந்த ஜ்வலிக்கும் தர்மம் நிரம்பிய யுகத்தில், அதர்மம் ஒரு காலை பூமியில் பதித்தது. அதர்மத்துடன் சேர்ந்தபோது, அவர்களின் பிரகாசமும் குறைந்தது. முன்னோர்களிடையே, இறைச்சி உண்பதும், அதிக காம வெறி கொண்டதும், பொய் என அழைக்கப்பட்டது; அந்த பொய் பூமியில் ஒரு காலை பதித்தது. அதர்மம் எனும் பொய் பூமியில் பதிந்தபின், மனிதர்களின் ஆயுள் குறைந்தது. ஆனால், அந்த பொய் மற்றும் அதர்மம் இருந்தபோதும், மக்கள் நல்ல செயல்களையே மேற்கொண்டு, சத்தியத்திற்கும் தர்மத்திற்கும் அர்ப்பணித்திருந்தனர். த்ரேதா யுகத்தில், பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும் தவம் செய்தனர்; மற்றவர்கள் சேவையில் ஈடுபட்டனர். அந்த சமுதாயத்தில், உயர் தர்மம் வைசியர்களுக்கும் சூத்திரர்களுக்கும் சென்றடைந்தது; சூத்திரர்கள் எல்லா வர்ணங்களுக்கும் சேவை புரிந்தனர். இந்நிலையில், அதர்மமும் பொய்யும் அதிகரிக்க, முன்னோர்கள் பெரிதும் வீழ்ச்சி அடைந்தனர். பின்னர், அதர்மம் இரண்டாவது காலை பதித்தது; அதன் மூலம் அந்த யுகம் 'த்வாபர' என அழைக்கப்பட்டது. த்வாபர யுகத்தில், யுகம் வீழ்ச்சியடைந்ததால், அதர்மமும் பொய்யும் பெருகின. அந்த த்வாபர யுகத்தில், வைசியர்களிடையே தவம் புகுந்தது; ஒவ்வொரு யுகத்திலும், ஒவ்வொரு வர்ணத்திலும் தவம் நிலை பெற்றது. மூன்று யுகங்களிலும், மூன்று வர்ணங்களும் தர்மமும் நிலை பெற்றன; யுகத்தில் தூய்மை இல்லாதவர் தர்மத்தை அடைய முடியாது, அரசே. கீழ் வர்ணத்தவர் கூட பெரிய தவம் மேற்கொள்கிறார். கலி யுகத்தில், சூத்திரராகப் பிறந்தவர்களிடையே தவம் ஏற்படும்; அரசே, த்வாபர யுகத்தில், சூத்திரர்களிடையே அதர்மம் மிகுந்திருக்கும். இப்போது, அரசே, அந்தக் கெட்ட எண்ணம் கொண்ட தவசு, உங்கள் எல்லையில் தவம் செய்கிறான்; அதனால் தான் இந்தக் குழந்தையின் மரணம் நிகழ்ந்துள்ளது. அரசனது நாட்டிற்குள் யார் தவறான செயலோ, முறையற்ற செயலோ செய்கிறாரோ, அல்லது நகரத்திற்கு தீமை விளைவிக்கிறாரோ, அந்தக் குற்றவாளியும், அரசனும், சந்தேகமின்றி நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள். அரசன் தன் رعயைகளை தர்மத்துடன் பாதுகாத்தால், அவர்கள் கல்வி, தவம், நல்ல செயல்களில் ஆறில் ஒரு பங்கு புண்ணியம் அரசனுக்கு கிடைக்கும். அந்த ஆறில் ஒரு பங்கைக் கொள்ளாவிட்டால், அரசன் رعயைகளை எப்படி பாதுகாப்பார்? எனவே, அரசே, உங்கள் நாட்டை ஆராயுங்கள்; எங்கு தவறு காணப்படுகிறதோ, அங்கே உங்களது முயற்சியை செலுத்துங்கள். அப்படி செய்தால், மனிதர்களிடையே தர்மம் அதிகரிக்கும்; அவர்கள் ஆயுள் வளர்கிறது, அரசே, இந்தக் குழந்தையும் உயிருடன் இருக்கும். இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய புகழ்பெற்ற ராமாயணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் எழுபத்து நான்காம் சர்கம் முடிகிறது. நாரதரின் அமுதமான வார்த்தைகளை கேட்ட லக்ஷ்மணன், அளவில்லா ஆனந்தம் அடைந்து, இப்படிச் சொன்னார்: "பிரியமானவரே! அந்த விரதம் காக்கும் சிறந்த பிராமணரை நம்பிக்கையுடன் ஆறுதல் கூறுங்கள்; குழந்தையின் உடலை எண்ணெய்க்குடுவையில் வையுங்கள். மிக உயர்ந்த சாந்தங்களையும் மணமிக்க எண்ணெய்களையும் பயன்படுத்தி, குழந்தையின் உடல் அழியாமல் பாதுகாக்குங்கள். குழந்தையின் உடலை பாதுகாத்து, உரிய கிரியைகள் நடைபெறும் போது, எந்தவிதமான தீங்கும் ஏற்படாமல் கவனியுங்கள்." இவ்வாறு சுபலட்சணங்கள் கொண்ட லக்ஷ்மணனுக்கு உத்தரவிட்ட இராமர், தம் மனதிலேயே 'வா' என்று எண்ணி, புகழ் பெற்ற புஷ்பக விமானத்தை அழைத்தார். இராமரது எண்ணத்தை உணர்ந்து, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புஷ்பகம் கண்முன் வந்தது. அது வணங்கி, "மன்னரே! நான் வந்திருக்கிறேன்; உங்களுக்கு பணிவானவன்; உத்தம வீரனே, உமது சேவையில் தயார்," என்று பணிவுடன் சொன்னது. புஷ்பகத்தின் இனிய வார்த்தைகளை கேட்ட இராமர், மகா முனிவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தி, விமானத்தில் ஏறினார். தம் வில்லும், அம்பு குவியும், ஒளிவீசும் வாளையும் எடுத்துக்கொண்டு, வீரமான சௌமித்ரியையும் பரதனையும் நகரில் விட்டு, மேற்கே புறப்பட்டார். இடம் இடமாகத் தேடி, வடதிசையை அடைந்து, இமயமலைகளால் சூழப்பட்ட அந்தப் பிரதேசத்தை எட்டினார்.