அயோத்தியில் இராமரும் லக்ஷ்மணனும் தங்கியிருந்தபோது, அவர்கள் இருவரும் மனம் நிறைந்த மகிழ்ச்சியில் வாழ்ந்தாலும், வீரமான இரு சகோதரர்கள் தங்கள் வயதான தந்தை தசரதரை நினைவில் வைத்திருந்தார்கள். அதேபோல், தசரதன், தன் ஒளிமிகு பெருமையில், தூரத்தில் இருக்கும் தன் இரு மகன்கள், பரதன் மற்றும் சத்ருக்னன் ஆகியோரையும் நினைத்தார்; அவர்கள் இந்திரனும் வருணனும் போல சமமாக இருந்தனர். தசரதனுக்கு, மனிதர்களில் சிறந்தவர்களாகிய அவன் நான்கு மகன்களும் மிக அன்பானவர்கள்; அவன் உடலில் இருந்து தோன்றிய நான்கு கரங்களாகவே அவர்கள் இருந்தார்கள். அந்த நான்கு மகன்களில், இராமன், ஒளிவும் கீர்த்தியும் நிறைந்தவன், தந்தையின் பெருமிதம்; உயிரினங்களில் சுயம் தோன்றிய பிரம்மா போல, இராமன் மிக உயர்ந்த நற்குணங்களை கொண்டவன். தேவர்கள், ராவணனின் அழிவை விரும்பி, விஷ்ணுவை நிலைத்த உலகில் அவதரிக்க வேண்டுமென வேண்டியதால், அந்த நித்திய விஷ்ணு மனித உலகில் பிறந்தான். கௌசல்யா, அளவில்லா ஒளி கொண்ட அந்த மகனுடன், தேவர்களில் சிறந்தவளான அதிதி, வஜ்ராயுதம் வைத்த இந்திரனுடன் பிரகாசித்தது போல, பிரகாசித்தாள். இராமன் அழகு, பலம், வெட்கம் ஆகியவற்றில் சிறந்தவன்; பூமியில் யாரும் சமமாக இல்லாதவன், தசரதனின் நற்குணங்களை ஒத்த மகன். அவன் எப்போதும் மன அமைதியுடன் இருந்தான், முதலில் மென்மையான வார்த்தைகளை பேசினான், கடுமையான வார்த்தைகள் கேட்டாலும், அதற்கு அதேபோல் பதில் அளிக்கவில்லை. ஒரு முறையிலேயே செய்யப்படும் நல்லதால் திருப்தி அடைந்தவன்; தன் மீது நடந்த நூறு தவறுகளையும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளாதவன். அவன் எப்போதும் நற்குணம் வாய்ந்த பெரியவர்களுடன், வயதில், அறிவில், குணத்தில் முன்னோடிகளுடன், ஆயுதங்களில் திறமை பெற்றவர்களுடனும் உரையாடினான். அவன் அறிவில் சிறந்தவன், இனிமையான பேச்சாளி, முதலில் பேசும் பண்பில், மகிழ்ச்சியான பேச்சில், பலம் கொண்டவன்; தன் பெருமையை பார்த்தும் ஆச்சரியப்படாதவன். பொய் பேசாதவன், கல்வி பெற்றவன், பெரியவர்களை மதிப்பவன், மக்களுக்கு அன்பானவன்; மக்கள் அவனை நேசித்தனர். அவன் கருணை கொண்டவன், கோபத்தை அடக்கி வைத்தவன், பிராமணர்களை மதிப்பவன், துன்பத்தாருக்கு தயை காட்டும், தர்மத்தை அறிந்தவன், எப்போதும் சுய கட்டுப்பாட்டில், தூய்மையானவன். தன் குலத்திற்கேற்ப மனம் கொண்டவன், க்ஷத்திரிய கடமையை மதிப்பவன், அதன் சுவர்க்க பலனை மிகவும் விரும்பினான். அவன், நல்லதல்லாதவற்றில் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை, முரண்பாடான பேச்சில் ஈடுபடவில்லை; அவன் பேசும் வார்த்தைகள் ஒழுங்காக, காரணத்துடன், வாக்கியத்தில் நிபுணர் போல. ஆரோக்கியம், இளமை, இனிமையான பேச்சு, அழகு, இடம் காலம் தெரிந்தவன்; மனிதர்களில் சிறந்தவன், தனித்த நற்குணம் கொண்டவன். அவனுக்கு மிக உயர்ந்த நற்குணங்கள், மக்கள் அனைவரும் விரும்பும், உடலில் உயிராக வெளிப்படும் உயிர் போல, மக்கள் அவனை நேசித்தனர். அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும், விரதங்களிலும், நன்கு கற்றவன்; வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் நன்கு தெரிந்தவன்; பரதனின் மூத்த சகோதரன், தசரதனை விட வில் யுத்தத்தில் சிறந்தவன். உயிர்குலம் உயர்ந்தவன், நற்குணம் கொண்டவன், துன்பம் இல்லாதவன், உண்மை பேசும் நேர்மையானவன்; பெரியவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள் தர்மம், செல்வம் அறிந்தவர்கள் மூலம் நன்கு பயிற்சி பெற்றவன். தர்மம், காமம், அர்த்தம் ஆகியவற்றின் சாரத்தை அறிந்தவன், நினைவு, அறிவு கொண்டவன்; உலக வழக்கில் நிபுணர், நன்னடத்தையில் சிறந்தவன். அவன் அமைதியானவன், வெளிப்பாடில் குறைந்தவன், ரகசிய ஆலோசனையில் நிபுணர், நண்பர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறவன்; அவன் கோபமும், மகிழ்ச்சியும் வீணாக செலவழிக்கவில்லை; துறவும், கட்டுப்பாடும் எப்போது வேண்டுமோ அதை அறிவான். பக்தியில் உறுதியானவன், ஞானத்தில் நிலையானவன், பொய் ஏற்காதவன், கடுமையான வார்த்தைகள் பேசாதவன், சோர்வில்லாதவன், எப்போதும் விழிப்புடன், தன் குறையும், பிறரின் குறையும் அறிந்தவன். அவன் சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்தவன், நன்றி உணர்ந்தவன், மனிதர்களின் இயல்பை உணர்ந்தவன்; கட்டுப்பாடும், அனுகூலமும் நன்கு தெரிந்தவன்; நீதியும், அறிவும் கொண்டு செயல்படுகிறவன். நல்லவர்களை சேர்க்கவும், ஆதரிக்கவும், பதவிகளை வழங்கவும், ஒழுங்கை விதிக்கவும் சிறந்தவன்; செல்வம் பெறும் முறைகள், செலவுகள், அவற்றின் பயன்கள் அனைத்தும் நன்கு அறிந்தவன். அவனுக்கு ஆயுதங்களில், தூய்மையான, கலந்த எல்லா வகைகளிலும் சிறந்த திறமை; செல்வம், தர்மம் இரண்டும் காப்பாற்றுகிறவன்; மகிழ்ச்சியை நாடுகிறவன், சோம்பல் இல்லாதவன். அவன் தொழில்கள், கலைகளின் பிரிவுகளை நன்கு அறிந்தவன்; யானை, குதிரைகளை பயிற்றுவிக்கும், நடத்தும் திறமையுள்ளவன். வில்வித்யையில் சிறந்தவர்களில் முன்னோடியாக, உலகத்தில் பெரும் ரத வீரராக மதிக்கப்படுகிறவன்; தாக்குதல், போர், படை அமைப்பில் நிபுணர். அவன் போர் தளத்தில் வெல்ல முடியாதவன்; கோபமுள்ள தேவர்கள், அரக்கர்கள் கூட அவனை வெல்ல முடியாது; பொறாமை இல்லாதவன், கோபத்தை வென்றவன், பெருமை, பொறாமை இல்லாதவன். அவனை எந்த உயிரினமும் இகழ முடியாது; காலத்திற்கு கட்டுப்படாதவன்; இவ்வாறு உயர்ந்த நற்குணங்கள் கொண்ட தசரதனின் மகன். அவன் சகிப்புத்தன்மையில் பூமி போல, மூன்று உலகிலும் மதிக்கப்படுகிறவன்; அறிவில் பிரஹஸ்பதி போல, பலத்தில் சாசி தேவியின் கணவரான இந்திரன் போல. இவ்வாறு, மக்கள் அனைவரும் விரும்பும், தந்தைக்கு மகிழ்ச்சி தரும் நற்குணங்கள் கொண்ட இராமன், சூரியன் தனது கதிர்களுடன் பிரகாசிப்பது போல, பிரகாசித்தான். அவன் நடத்தை, வீரத்தில் உலகத்துக்கே தலைவனாக, வெல்ல முடியாதவன்; பூமி கூட அவனை தன் பாதுகாவலராக விரும்பியது. இராமன் இவ்வளவு உயர்ந்த நற்குணங்களை கொண்டிருப்பதை பார்த்த தசரதன், பகைவர்களை அழிக்கும் வீரன், மனதில் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். வயதானதும், நீண்ட ஆயுளும் பெற்ற தசரதன், "நான் உயிருடன் இருக்கும்போது, இராமன் எப்படி அரசராக முடிவடைய முடியும்?" என்று எண்ணினார். இராமனுக்கு ஏற்படும் இந்த மிகுந்த அன்பு என் மனதில் எப்போதும் திரும்புகிறது; "எப்போது என் பிரியமான மகனை அரசராக அபிஷேகம் செய்ய நான் பார்க்கப்போகிறேன்?" என்று எண்ணினார். இராமன் உலகத்தின் வளர்ச்சியை விரும்புகிறவன், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் கருணை கொண்டவன்; மக்கள் அவனை என்னைவிட அதிகம் விரும்புகிறார்கள், மழை தரும் மேகம் போல. பலத்தில் யமன், இந்திரன் போல சமமானவன்; அறிவில் பிரஹஸ்பதி போல; நிலைத்த தன்மையில் மலை அரசன் போல; நற்குணங்களில் தசரதனை விட மேலானவன். இந்த வயதில், என் மகன் முழு பூமியை ஆளும் 모습을 காண முடியுமெனில், அது எனக்கு சொர்க்கம் கிடைத்தது போல இருக்கும். இவ்வாறு, மற்ற அரசகுமாரர்களிலும், உலகத்தில் காண முடியாத, அரிதான, அளவிலா நற்குணங்கள் கொண்ட இராமனை பார்த்த தசரதன், தன் அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனை செய்து, இராமனை யுவராஜா பதவிக்கு அமர்த்த எண்ணினார்.