அயோத்யா நகரம், ஆழமான மற்றும் பலவீனப்படுத்த முடியாத அகழ்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. அதை அணுக மற்றவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. அந்த நகரம் குதிரைகள், யானைகள், மாடுகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள் எனப் பலவகை விலங்குகளால் நிரம்பி இருந்தது. அதைச் சுற்றி பல நாடுகளிலிருந்து வந்த வணிகர்கள் நகரை அழகுபடுத்த, கீழடங்கிய அரசர்களும் அங்குப் புகழுடன் வரி செலுத்தி வந்தனர். அந்த நகரம், ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அரண்மனைகளால் ஒளிர்ந்தது; அவை மலைகளைப் போல் உயரமாக இருந்தன. இந்திரனின் அமராவதியைப் போன்ற உயர்ந்த மாளிகைகள் நகரை அலங்கரித்தன. சதுரங்கப் பலகையைப் போல் அமைந்த அந்த நகரம், உயர்ந்த பெண்கள், எல்லா வகை ரத்னங்களும், தெய்வீக மாளிகைகளும் நிரம்பி இருந்தது. அந்த நகரம், நிலத்திலேயே ஆழமாக வேரூன்றியதாகவும், ஒருபோதும் தளராததாகவும், சமமான தரையில் கட்டப்பட்டதாகவும் இருந்தது. அரிசி, யாவரிசி நிறைந்திருந்தது; கரும்பு நீரில் கரைந்தது போல இனிமை கொண்ட தண்ணீர் அங்கு இருந்தது. அந்த உயர்ந்த நகரத்தில், மிருதங்கம், வீணை, பனவம், மற்றும் பல வாத்தியங்கள் முழங்கிக் கொண்டிருந்தன. சொர்க்கத்தில் சித்தர்கள் தவம் செய்து பெற்ற மாளிகைகளைப் போல, அங்குள்ள வீடுகள் நன்கு ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டு, உயர்ந்த குணமுள்ள மக்களால் நிரம்பி இருந்தன. அங்குள்ள வீரர்கள், தூரம், அருகில் எங்கும் குறைவு இல்லாமல் அம்பு எய்ய வல்லவர்கள்; ஒலி கேட்டவுடன் குறி வைத்து எய்ய வல்லவர்கள்; கையடக்கத்திலும், நிபுணத்துவத்திலும் சிறந்தவர்கள். காட்டில் கர்ஜிக்கும் சிங்கம், புலி, காட்டுப் பன்றி போன்ற விலங்குகளை கூர்மையான ஆயுதங்களாலும், தம் கரங்களின் வலிமையாலும் வெல்லும் வீரர்கள் அங்கிருந்தனர். இவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களால் ராஜா தசரதன் அந்த நகரத்தை நிரப்பினான். அந்த நகரம், தீயைப் போல ஒளிரும், தர்மசீலரான, புகழ்பெற்ற இருமுறை பிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தது; வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களிலும் நிபுணரானவர்கள், ஆயிரக்கணக்கான சத்தியவிரதிகள், பெரிய முனிவர்கள், தூய தவசிகள் அங்கிருந்தனர். அயோத்யா நகரில், வேதங்களில் புலமை பெற்ற, எல்லா அறிவும் உடைய, தொலைநோக்குடன் கூடிய, பிரகாசமான, குடிமக்களும் கிராம மக்களும் நேசித்த ஒருவன் இருந்தான். இக்ஷ்வாகு குலத்தில் அவன் வீரரதசாலி; யஜ்ஞங்களில் ஈடுபட்டவன்; தர்மத்தில் நிலைத்தவன்; சுயக்கட்டுப்பாட்டுடன்; பெரிய முனிவரைப்போல ராஜரிஷி; மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவன். அவன் வலிமை மிகுந்தவன்; பகைவர்களை அழிப்பவன்; நட்புணர்வுடையவன்; இంద్రனுக்கும் குபேரனுக்கும் சமமான செல்வம் கொண்டவன். உலகை காக்கும் பிரகாசமான மனுவைப் போல, ராஜா தசரதனும் உலகை காத்தான். அவன் சத்தியவிரதத்தாலும், தர்ம, அர்த்த, காமம் என்ற மூன்று ப்ரயோஜனங்களையும் கடைப்பிடித்ததாலும், அந்த சிறந்த நகரம், அமராவதியை இன்றுபோல திகழ்ந்தது. அந்த நகரத்தில் ஒருவரும் குறைந்த செல்வம் கொண்டவராக இல்லை; ஒவ்வொரு வீட்டு உரிமையாளரும் பூரணமானவர்கள்; அவர்கள் கைவசம் பசுக்கள், குதிரைகள், செல்வம், தானியங்கள் இருந்தன. அயோத்யாவில் ஆசைப்பட்டவனோ, பிசுக்கனோ, கொடூரன் ஒருவரும் இல்லை; அறியாமையோ, நாத்திகத்துவமோ கொண்டவர் இல்லை. ஆணும் பெண்ணும் அனைவரும் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள்; நன்றாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவர்களும், சந்தோஷமானவர்களும், சுத்தமானவர்களும், பெரிய முனிவரைப் போல் இருந்தனர். யாரும் காது வளையம் இல்லாதவராகவோ, கிரீடம் இல்லாதவராகவோ, மாலை இல்லாதவராகவோ, குறைந்த அனுபவம் கொண்டவராகவோ, கழுவப்படாதவராகவோ, அலங்காரம் இல்லாதவராகவோ, இனிய வாசனை இல்லாதவராகவோ கிடையாது. யாரும் தூய்மை இல்லாத உணவு உண்ணவில்லை; கொடுக்காதவராக இல்லை; கை வளையம், நெக்லேஸ், கை அலங்காரம் இல்லாதவராக இல்லை; சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாதவரும் இல்லை. யாரும் யாகம் செய்யாமலும், தீயை வணங்காமலும், பிசுக்கனாகவோ, திருடனாகவோ, கெட்ட நடத்தை உடையவராகவோ, கலந்த சாதியராகவோ இல்லை. பிராமணர்கள் எப்போதும் தம் கடமையில் நிலைத்தவர்கள்; இంద్రியங்களை அடக்கிக் கொண்டவர்கள்; தானம், சுவாத்யாயம் செய்தவர்கள்; பரிமாறும் பொழுது கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்தவர்கள். அங்கு நாத்திகர் இல்லை; பொய்யர் இல்லை; கல்வி இல்லாதவர் இல்லை; பொறாமை கொண்டவர் இல்லை; முடிவற்றவர் இல்லை; அறிவில்லாதவர் எங்கும் இல்லை. ஆறு விதமான கல்வியிலும் அறியாதவர் இல்லை; விரதம் இல்லாதவர் இல்லை; குறைவாக தானம் செய்வோர் இல்லை; ஏழை இல்லை; மனம் கலங்கியோ, துன்புற்றோ இல்லாது இருந்தனர். அயோத்யாவில் ஆணும் பெண்ணும் யாரும் அதிர்ஷ்டம், அழகு இல்லாதவராக இல்லை; அரசரிடம் பக்தி இல்லாதவரும் இல்லை. மூன்று உயர்ந்த சாதியினருள், அவர்கள் தெய்வங்களை, விருந்தினர்களை வணங்கினர்; நன்றியுள்ளவர்கள், தாராள மனம் கொண்டவர்கள், வீரத்துடன் கூடியவர்கள். மக்கள் அனைவரும் நீண்ட ஆயுளுடன், தர்மத்தில், சத்தியத்தில் நிலைத்தவர்கள்; தம் மகன்கள், பேரன்கள், மனைவியருடன் இணைந்து வாழ்ந்தனர். க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தனர்; வைசியர்கள் க்ஷத்திரியர்களுக்கு பக்தியுடன் இருந்தனர்; சுத்ரர்கள் தம் கடமையில் நிலைத்து, மூன்று உயர்ந்த சாதியினருக்கும் சேவை செய்தனர். அந்த நகரம், இக்ஷ்வாகு குலத்தின் தலைவரால் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டது; முற்காலத்தில் மனுவால் பாதுகாக்கப்பட்டதுபோல். அந்த நகரம் வீரர்களால் நிரம்பி இருந்தது; அவர்கள் தீயைப் போல், நுணுக்கம், கருணை, திடப்படுத்தல், கலைகளில் திறமை கொண்டவர்கள்; சிங்கங்கள் நிறைந்த குகையைப் போல அந்த நகரம் வீரர்களால் நிரம்பியது. காம்போஜா, பாஹ்லீக தேசங்களில் பிறந்த சிறந்த குதிரைகள், காடும் நதிகளும் வந்த குதிரைகள் அந்த நகரில் இருந்தன. விந்திய மலை, இமயமலை ஆகியவற்றிலிருந்து வந்த மதமயங்கிய, வலிமை மிகுந்த, மலை போன்ற யானைகள் அங்கு இருந்தன. ஐராவதம், மகாபத்மம் என்ற யானை வம்சத்தினரும், அஞ்சன, வாமன மலையிலிருந்து வந்த யானைகளும் அங்கு இருந்தன. பத்திர, மந்திர, மிருக, பத்திரமந்திர, பத்திரமிருக, மிருகமந்திர வகை யானைகளும் நிரம்பி இருந்தன. எப்போதும் மலை போன்ற மதமயங்கிய யானைகளால் நிரம்பி, “சத்தியநாமா” என அழைக்கப்பட்ட அந்த நகரம், இரண்டு யோஜனங்களை விட விரிந்தது; அங்கு தசரதன் வாழ்ந்து உலகை பாதுகாத்தான். அந்த மகா பிரகாசமான ராஜா தசரதன், பகைவர்களை அடக்கியவாறு, அந்த நகரத்தை நிலா நட்சத்திரங்களுக்குள் இருப்பது போல ஆட்சி செய்தான். அந்த அயோத்யா நகரம், “சத்தியநாமா” என அழைக்கப்பட்டு, வலுவான வாயில்களும், தடைகளும் கொண்டது; அழகான வீடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; மங்களகரமானது; ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் நிரம்பியது; அந்த நகரை இந்திரனுக்கு இணையான ராஜா ஆட்சி செய்தான். இவ்வாறு, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில், எழாவது சர்கம் நிறைவடைகிறது.