இது இராமாயணத்தின் முதல் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம். அங்கு, இராமா மற்றும் அவரது சகோதரர், அவர்களின் மாமா – குதிரைகளின் அதிபதி – அவர்களை மகனாக நேசித்து, பெருமையுடன், மதிப்புடன், அன்புடன் வரவேற்று, தங்க வைத்தார். அந்த இடத்தில் தங்கியிருந்த இருவரும், Bharata மற்றும் Shatrughna, மனதில் நிறைவு பெற்றிருந்தாலும், அவர்கள் வயதான தந்தை, தசரதனை நினைத்து வருந்தினர். அதேபோல், தசரத மன்னனும், தன்னுடைய இரு புதல்வர்கள், Bharata மற்றும் Shatrughna, தன்னுடனில்லாமல், Indra மற்றும் Varuna போன்ற பெருமைமிக்கவர்கள் என்று நினைத்து, அவர்களை நினைத்து வருந்தினார். தசரதனுக்கு, நான்கு புதல்வர்களும் – மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள் – மிகவும் பிரியமானவர்கள்; அவர்கள் நான்கு கைபோல், தன்னுடைய உடல் திடமாய் வளர்ந்தவர்கள் என்று அவர் எண்ணினார். அவர்களில், இராமன், பிரகாசமான ஒளியுடன், தந்தையின் மிகப்பெரும் மகிழ்ச்சி; உயிரினங்களில் சுயபிரமன் போன்றவன், மிகச்சிறந்த நற்பண்புகளுடன் திகழ்ந்தான். தேவர்கள், ராவணனை அழிக்க விரும்பி, நித்திய விஷ்ணுவை மனித உலகில் பிறக்க வேண்டுமென வேண்டினர்; அதனால் இராமன் மனிதர்களில் பிறந்தான். கௌசல்யா, அளவில்லா ஒளியுள்ள அந்த மகனுடன், Aditi தன் மகன் Vajra-ஆயுதம் பிடித்தவருடன் விளங்கும் போல, பெருமையாக விளங்கினாள். இராமன் அழகும், பலமும், பண்பும் கொண்டவன்; பூமியில் ஒப்பில்லாதவன்; தசரதனுக்கு ஒத்த நற்பண்புகளுடன், மகனாக இருந்தான். அவன் எப்போதும் மனதில் அமைதியுடன், மென்மையான வார்த்தையால் ஆரம்பித்து பேசுவான்; கடுமையான வார்த்தைகள் கேட்டாலும், அதற்கு பதில் கடுமையாக பேசமாட்டான். ஒரே ஒரு நன்மைக்கு திருப்தி அடைவான்; தன் மீது செய்யப்படும் நூறு குற்றங்களையும் நினைவில் வைக்கமாட்டான். அவன், நற்பண்புள்ள மூத்தவர்களுடன், அறிவும், வயதும், திறனும் உள்ளவர்களுடன், ஆயுதங்களிலும் தேர்ந்தவர்களுடன், தொடர்ந்து உரையாடுவான். அறிவாளி, இனிமையான பேச்சாளர், முதலில் பேசும் பண்புடன், மகிழ்ச்சியாக பேசுவான்; பெரிய பலம் இருந்தாலும், அதில் ஆச்சரியப்படமாட்டான். அவன் பொய் பேசமாட்டான்; கல்வி பெற்றவன்; மூத்தவர்களை மதிப்பான்; மக்கள் அவரை நேசிப்பார்கள், அவரும் மக்களை நேசிப்பான். இராமன் கருணை கொண்டவன்; கோபத்தை அடக்கும் திறன் கொண்டவன்; பிராமணர்களை மதிப்பான்; துன்பப்படுவோருக்கு இரக்கம் காட்டுவான்; தர்மத்தில் தேர்ந்தவன்; எப்போதும் சுய கட்டுப்பாட்டிலும் தூய்மையிலும் இருப்பான். அவன் தன்னுடைய குலத்திற்கு ஏற்ற மனத்துடன், க்ஷத்திரிய கடமையை உயரமாக மதிப்பான்; அதனுடைய சுவர்க்க பலனை அன்புடன் நினைப்பான். அவன், நல்லதல்லாதவற்றில் மகிழ்ச்சி அடையமாட்டான்; உடன்பாடில்லாத பேச்சை விரும்பமாட்டான்; காரணம் கொண்ட வார்த்தைகளை ஒருங்கிணைந்து பேசுவான், பேச்சில் தேர்ந்தவன் போல. அவன் ஆரோக்கியமானவன், இளமையானவன், வாக்கில் திறமைசாலி, அழகானவன்; இடமும் காலமும் அறிந்தவன்; மனிதர்களில் சிறந்தவன்; தனிப்பட்ட நற்பண்புகளுடன் விளங்கும் ஒருவன். உயர்ந்த நற்பண்புகளுடன், மக்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்; உயிர் புறத்தே செல்லும் வான்பிறை போல, மக்கள் அவனை நேசிப்பார்கள். அவன் அனைத்து நெறிகளிலும், விரதங்களிலும் குளித்து, வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் சரியாக அறிந்தவன்; Bharataவின் பெரிய சகோதரன், தசரதனை விட வில்வித்தையில் மேன்மை பெற்றவன். உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவன்; நற்பண்புள்ளவன்; துன்பம் இல்லாதவன்; உண்மையானவன்; நேர்மையானவன்; மூத்தவர்கள் மற்றும் தர்மம், செல்வம் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் மூலம் நன்கு பயிற்சி பெற்றவன். அவன் தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றின் சாரத்தை அறிந்தவன்; நினைவு, அறிவு கொண்டவன்; உலக வழக்கில் தேர்ந்தவன்; நடத்தை முறையில் நிபுணன். அமைதியானவன்; வெளிப்படையில் அமைதியாக இருப்பவன்; ரகசிய ஆலோசனையில் சிக்கனமானவன்; நண்பர்களால் ஆதரிக்கப்படுபவன்; கோபமும் மகிழ்ச்சியும் வீணாக செலவழிக்கமாட்டான்; துறவும் கட்டுப்பாடும் செய்யும் நேரத்தை அறிந்தவன். அவன் பக்தியில் உறுதியாக இருப்பவன்; அறிவில் நிலையானவன்; பொய் ஏற்கமாட்டான்; கடுமையான பேச்சை பேசமாட்டான்; சோர்வில்லாதவன்; விழிப்புடன் இருப்பவன்; தன் குறையும் பிற குறையும் அறிந்தவன். அவன் சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்தவன்; நன்றியுள்ளவன்; மனிதர்களின் இயல்பை புரிந்துகொள்ளும் அறிவாளி; கட்டுப்பாடும், அருளும் இரண்டும் நன்கு பயன்படுத்தும் நீதிமானாகவும் அறிவாளியாகவும் செயல் படுவான். அவன் நல்லவர்களை சேர்க்கவும், ஆதரிக்கவும், இடங்களை வழங்கவும், ஒழுங்கு விதிக்கவும் சிறந்தவன்; செல்வம் பெறும் வழிகளையும், செலவுகளையும், அவற்றின் பயன்பாட்டையும் நன்கு அறிந்தவன். ஆயுதங்களின் அனைத்து வகைகளிலும் – தூய்மையானதும் கலந்ததும் – சிறந்தவன்; செல்வமும் தர்மமும் பாதுகாத்து, மகிழ்ச்சியை நாடும்; சோம்பல் இல்லாதவன். அவன் தொழில்கள், கலைகள், கைத்திறன்கள் ஆகியவற்றின் பிரிவுகளை அறிந்தவன்; யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவற்றை பயிற்றுவிப்பதில், பராமரிப்பதில் நிபுணன். வில்வித்யையில் அறிந்தவர்களிலேயே முதன்மை பெற்றவன்; உலகத்தில் பிரபலமான ரத வீரர்; தாக்குதல், போரில், படை அமைப்பில் தேர்ந்தவன். போரில் அவனை எந்த கோபமுள்ள தேவர்கள், அசுரர்களும் வெல்ல முடியாது; பொறாமை இல்லாதவன்; கோபத்தை அடக்கியவன்; பெருமை, பொறாமை இல்லாதவன். அவனை எந்த உயிரினமும் இகழமாட்டார்கள்; அவன் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கமாட்டான்; இவ்வாறு உயர்ந்த நற்பண்புகளுடன், அரசரின் மகனாக, இராமன் திகழ்கிறான். மூன்று உலகிலும், அவன் பொறுமையில் பூமியைப் போல, அறிவில் Brihaspatiயை போல, பலத்தில் Shachi-பதியைப் போல மதிக்கப்படுகிறான். இவ்வாறு, மக்களுக்கு விருப்பமான நற்பண்புகளுடன், தந்தைக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் இராமன், சூரியன் தனது கதிர்களுடன் விளங்கும் போல, பிரகாசமாக திகழ்கிறான். அவனுடைய நடத்தை, வீரியம், உலகத்தை ஆண்டவரைப் போல, வெல்ல முடியாதது; பூமி தன்னை பாதுகாக்கும் ஒருவனாக இராமனை விரும்பினாள். தன் மகன் இவ்வளவு ஒப்பற்ற நற்பண்புகளுடன் இருப்பதை கண்ட தசரதன், எதிரிகளை அழிக்கும் வீரன், ஆழமான சிந்தனையில் மூழ்கினான். வயதானதும், நீண்ட ஆயுளும் பெற்ற தசரதன், "நான் உயிருடன் இருக்கும்போது, இராமன் எப்படி அரசனாக ஆக முடியும்?" என்று எண்ணினான். அவன் மீது கொண்ட மிகப்பெரும் அன்பு, எப்போதும் என் மனதில் திரியும்: "எப்போது என் பிரியமான மகனை பட்டாபிஷேகத்தில் அரசனாக பார்க்கப்போகிறேன்?" என்று ஆசைப்பட்டான். இராமன் உலக வளர்ச்சியை விரும்புகிறான்; அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இரக்கம் காட்டுகிறான்; மக்களுக்கு என்னைவிட அதிகமாக பிரியமானவன்; மழை தரும் மேகம் போல. பலத்தில் Yama மற்றும் Indraக்கு சமன்; அறிவில் Brihaspatiக்கு சமன்; நிலையான தன்மையில் மலை அரசனுக்கு சமன்; நற்பண்புகளில் என்னை விட மேலானவன். இந்த வயதில், என் மகன் இந்த பூமியை முழுவதும் ஆளும் அரசனாக இருப்பதை நான் காண முடிந்தால், அது எனக்கு சுவர்க்கம் கிடைத்தது போலவே இருக்கும்.