வீரன் ராமன் தனது சொந்த நகரமான அயோத்தியில் நுழைந்தான்; அவனது தந்தை தசரதன் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பாரதன் அங்கிருந்து புறப்பட்ட பின்னர், ராமன் மற்றும் வீரமான லக்ஷ்மணன் அயோத்தியில் தங்கி இருந்தார்கள். அந்த நேரத்தில், இருவரும் தந்தையைத் தெய்வத்துக்கு ஒப்பானவராக மதித்து, அவருடைய கட்டளையை முதன்மையாகக் கொண்டு, நகர மக்கள் கடமைகளைச் சிறப்பாக நிறைவேற்றினர். ராமன், தன் தாய்மார்களிடம் கடமைகளைப் பூர்த்தி செய்து, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, மகிழ்ச்சியும் பயனும் தரும் செயல்களைச் செய்தான். ஆசிரியர்களிடம் வேண்டிய பொழுதுகளில் பணிகளைச் செய்தான்; இதனால் தசரதன், பிராமணர்கள், நகர மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். ராமனின் நல்லொழுக்கமும், நடப்பும் காரணமாக, ராஜ்யத்தின் மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்; ராமன், சத்தியத்திலும், வீரவுத்திலும் உறுதியாக இருந்ததால், அவன் புகழ் பரவியது. ராமன், உயிரினங்களில் மிகச் சிறந்தவனாக, சுயம்புவான பிரம்மாவைப் போல உயர்ந்தவன் ஆனான்; சீதையுடன் பல பருவங்களை மகிழ்ச்சியாக அனுபவித்தான். அவன் மனம் சீதையின் மேல் நிலைத்திருந்தது; சீதை அவனது இதயத்தில் இடம் பெற்றிருந்தாள். சீதை, ஜனகனின் மகள், தசரதனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராமனின் மனைவியாக இருந்தாள். அவளது நல்லொழுக்கமும், அழகும் காரணமாக, இருவருக்கும் அன்பு நாள்தோறும் வளர்ந்தது; சீதையின் இதயத்தில் ராமன் இருமடங்காக இடம் பெற்றிருந்தான். இதயத்திற்கு இதயம் பேசும் போது, மறைந்தது வெளிப்படும்; குறிப்பாக ராமனுக்காக, மைதிலி சீதை, தேவர்களுக்கு ஒப்பான வடிவம் கொண்டவள், லட்சுமியைப் போல ஒளிர்ந்தாள். அவளுடன், ராஜரிஷியின் மகன், சீதையை ஆசையுடன் இணைந்தான்; ராமன், மகிழ்ச்சியில் நிறைந்த, விஷ்ணுவைப் போல, லட்சுமி உடன் ஒளிர்ந்தான். இப்போது, இராமாயணத்தின் முதல் அத்தியாயத்தை கேளுங்கள். அங்கு, ராமன் மற்றும் லக்ஷ்மணன் தங்கி, தங்கள் மாமனாரான, குதிரைகளின் அதிபதி, அவர்களை மகனாக அன்புடன் பாராட்டினார். அங்கு தங்கியிருந்த போது, இரு வீர சகோதரர்களும் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தாலும், அவர்கள் முதுமை அடைந்த தசரதன் ராஜாவை நினைத்தார்கள். தசரதன், தன் மகன்கள் பாரதன் மற்றும் சத்ருக்ணனை, இந்திரன் மற்றும் வருணனுக்கு ஒப்பானவர்களாக நினைத்து, அவர்களை நினைத்தார். அவன், மனிதர்களில் சிறந்த நால்வரும், தன் நான்கு கரங்களைப் போல, தன் நான்கு மகன்களை மிகவும் நேசித்தான். அவர்களில், ராமன், ஒளிவுடன் ஒளிர்ந்தவன், தசரதனின் மகிழ்ச்சி; உயிரினங்களில் சுயம்புவைப் போல, மிகச் சிறந்தவனாக ஆனான். தேவர்கள், ராவணனை அழிக்க விரும்பி, விஷ்ணுவை மனித உலகில் பிறக்க வேண்டுமென்று வேண்டினர்; அதனால், ராமன் என்ற நித்திய விஷ்ணு அவதாரம் ஆனான். கௌசல்யா, அளவுக்கடந்த ஒளிவுடன் விளங்கும் அந்த மகனுடன், ஆதிதி தேவி, இంద్రனுடன் விளங்கும் போல், மகிழ்ச்சியடைந்தாள். ராமன், அழகு, பலம், பண்பாட்டு எளிமை ஆகியவற்றுடன் இருந்தான்; பூமியில் ஒப்பில்லாதவன், தசரதனின் பண்புகளுக்கு இணையான மகன். அவன் எப்போதும் மனதை அமைதியாக வைத்திருந்தான்; முதலில் மென்மையான வார்த்தைகளை பேசினான்; கடுமையான வார்த்தைகள் கேட்டாலும், அதற்கு பதிலாக கடுமையாக பேசவில்லை. ஒரு சிறிய உதவியால் திருப்தி அடைந்தவன்; தன் மீது எண்ணி, நூறு தவறுகளையும் மறந்துவிடுவான். அவன், நல்லொழுக்கம், ஞானம், வயதில் முன்னேறிய பெரியவர்களுடன் எப்போதும் உரையாடுவான்; ஆயுதங்களில் திறமையுள்ளவர்களிலும், அவர்களுடன் பழகுவான். அவன், ஞானம், இனிய பேச்சு, முதலில் பேசும் பண்பு, மகிழ்ச்சியான பேச்சு, மிகப்பெரும் பலத்துடன் இருந்தாலும், தன் பலத்துக்கு ஆச்சரியப்படாதவன். பொய்யை பேசாதவன், கல்வி கற்றவன், பெரியவர்களை மதிப்பவன், மக்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படும், மக்கள் அவனை நேசிப்பார்கள். அவன், கருணையுள்ளவன், கோபத்தை அடக்கும் திறன் கொண்டவன், பிராமணர்களை மதிப்பவன், துன்பம் அடைந்தவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டும், தர்மத்தில் தேர்ந்தவன், எப்போதும் சுய கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையானவன். தன் வம்சத்திற்கு ஏற்ற மனத்துடன், க்ஷத்திரிய கடமையை மதிப்பவன், அதன் சொர்க்க பலனை பெரிதும் எண்ணும். அவன், நல்லதல்லாதவற்றில் மகிழ்ச்சி அடையாதவன், முரண்பாடான பேச்சில் மகிழ்ச்சி கொள்ளாதவன்; அவன், வார்த்தைகளை முறையாக, யாரும் பேசுவதற்கு முன்பு, காரணம் கூறி பேசும் பேச்சாளர். ஆரோக்கியம், இளமை, இனிய பேச்சு, அழகு, இடம் காலம் அறிந்தவன்; மனிதர்களில் சிறந்தவன், தனித்துவமான நல்லவன். மிக உயர்ந்த பண்புகளுடன், அந்த இளவரசன் மக்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படுவான்; உடலை விட்டு வெளியே செல்லும் உயிரைப் போல. அனைத்து விரதங்களும், சடங்குகளும் பூர்த்தி செய்து, வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை நன்கு அறிந்தவன்; பாரதன் என்ற தம்பியிடம் மூத்தவன், தசரதனை விட வில்வித்யையில் சிறந்தவன். உயிர்ச்சிறந்த வம்சத்தில் பிறந்தவன், நல்லொழுக்கம் கொண்டவன், துன்பம் இல்லாதவன், சத்தியம் பேசும், நேர்மை உடையவன்; பெரியவர்கள் மற்றும் தர்மம், செல்வம் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவர்களால் நன்கு பயிற்சி பெற்றவன். தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றின் சாரத்தை அறிந்தவன்; நினைவாற்றல், புத்திசாலி, உலக நெறி அறிந்தவன், நடத்தை நிபுணன். அவனது தோற்றம் அமைதியுடன், வெளிப்படாதவன், இரகசிய ஆலோசனை நிபுணன்; நண்பர்களால் ஆதரிக்கப்படுபவன்; அவனது கோபமும் மகிழ்ச்சியும் வீணாகப் போகாது; துறவும், கட்டுப்பாடும் சரியான நேரத்தில் தெரிந்தவன். பக்தியில் உறுதி, ஞானத்தில் நிலை, பொய்யை ஏற்காதவன், கடுமையான வார்த்தை பேசாதவன், சோர்வில்லாதவன், விழிப்புடன், தன் குறை மற்றும் பிற குறைகளை அறிந்தவன். அவன், வேதங்களை நன்கு அறிந்தவன், நன்றியுள்ளவன், மனிதர்களின் இயல்பை அறிந்தவன்; கட்டுப்பாடும், அருளும் நன்கு தெரிந்தவன்; நீதியும் ஞானமும் கொண்டு செயல்படுவான். நல்லவர்களை சேர்த்து, ஆதரித்து, அவர்களுக்கு பதவி வழங்கி, ஒழுக்கம் விதித்து, செல்வம் பெறும் முறைகள், செலவுகள், அவற்றின் பயன்கள் ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்தவன். ஆயுதங்களின் அனைத்து வகைகளிலும் சிறந்தவன்; செல்வமும் தர்மமும் காக்கும், மகிழ்ச்சியை நாடும், சோம்பேறி அல்லாதவன். தொழில்கள், கலைகள், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவற்றின் பயிற்சி மற்றும் பராமரிப்பில் நிபுணன். வில்வித்யை நிபுணர்களில் முதன்மை பெற்றவன்; உலகில் சிறந்த ரத வீரராக மதிக்கப்பட்டவன்; போரில் தாக்குதல், சமர், படை அமைப்பில் தேர்ந்தவன். போரில், கோபமுள்ள தேவர்கள், அசுரர்களுக்கும் வெல்ல முடியாதவன்; பொறாமை இல்லாதவன், கோபத்தை அடக்கியவன், பெருமை அல்லது பொறாமை கொண்டவன் அல்ல. இவ்வாறு, ராமன், தனது பண்புகளால், அறிவாலும், ஒழுக்கத்தாலும், அயோத்தியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தான்; தசரதன், அவனை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தார்; மக்கள், ராமனை மிகவும் நேசித்தனர்; சீதை, ராமனுக்கு உயிராக இருந்தாள்; இருவரும், தங்கள் குடும்பத்தினருக்கும், ஆசிரியர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும், மக்கள் அனைவருக்கும் தக்க கடமைகளைச் செய்து, அயோத்தி நகரத்தில் புகழுடன் வாழ்ந்தனர்.