தேவர்கள் யாரையும் முற்றிலும் தர்மத்துடன் இருந்தும், உன்னைப்போல் அறிவு இழந்து தவறான நிலைக்கு விழுந்தவர்களை அனுகூலிக்க மாட்டார்கள். தாய், தந்தை, குரு என்ற மூவரையும் அவமதிப்பவன், இறப்புக்குப் பிறகு யமராஜனின் கட்டுப்பாட்டில் சிக்கி, தன் செயல்களின் விளைவுகளை அனுபவிக்க வேண்டியதுதான். இந்த நிலையற்ற உடலில் தவம் செய்யாதவனும், தன் முடிவை உணர்ந்து பின்பு வருந்துவான். தர்மத்திலிருந்து தான் அரசாட்சி, செல்வம், சந்தோஷம் எல்லாம் பிறக்கின்றன; அதற்கு மாறாக அதர்மத்திலிருந்து துன்பம் மட்டுமே கிடைக்கும். எனவே, ஆனந்தத்தை நாடி தர்மத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்; பாவத்தை விட்டு விட வேண்டும். பாபத்தின் பலன் துன்பமே; அதையும் ஒருவன் தான் அனுபவிக்க வேண்டும். ஆகவே, தன்னை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் பாவத்தை செய்வது முட்டாள்தான். யாரும் தாங்கள் விரும்பினால் மட்டும் அறிவை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது; எல்லாம் தெய்வத்தால் இயக்கப்படுகிறது. விதியின் படி ஒருவன் வீழ்ந்துவிட்டால், அவன் அழிவது உறுதி. ஒருவர் செய்யும் கர்மத்தின் படியே அவருக்கு பலனும் கிடைக்கும். இந்த உலகில் மனிதர்கள் அறிவும், சந்ததியும், செல்வமும், வீரமும்—allம் தாங்கள் செய்த புண்ணியத்தின் பலனாகவே பெறுகிறார்கள். இப்படி மனம் இருளடைந்த உனக்கு நரகம் உறுதி; தீய நடத்தையுடையவர்களுக்கு தண்டனை உறுதி என்பதால், நான் இனி உன்னுடன் பேசமாட்டேன். இவ்வாறு அவர் கூறியதும், மாரீசன் தலைமையில் இருந்த அனைத்து அமைச்சர்களும் பயத்தில் நடுங்கி, பல திசைகளிலும் ஓடி மறைந்தனர். பின்னர், செல்வத்தின் அதிபதி, மகான் யக்ஷராஜா, தசமுக ராவணனின் தலையில் தனது மழுவால் தாக்கினார்; ஆனாலும் ராவணன் அசையவே இல்லை. அப்போது இருவரும், அந்தப் பெரிய போரில் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக்கொண்டபடியே, எவரும் சோர்வடையாமல், கோபத்துடன் போராடினார்கள். அப்போது செல்வத்தின் அதிபதி, அக்கினி அஸ்திரத்தை விட, ராக்ஷசரின் அதிபதி அதற்கு எதிராக நீர் அஸ்திரத்தை செலுத்தினான். பின்னர் ராவணன் மாயையிலே புகுந்து, லட்சக்கணக்கான ராக்ஷச வடிவங்களை உருவாக்கினான். புலி, பன்றி, மேகம், மலை, கடல், மரம், யக்ஷன், மற்றும் தைத்யன் என்று பல்வேறு உருவங்களில் தசமுகன் தோன்றினான். அவன் பல வித்தைகள் செய்தும், அவை எதுவும் வெளிப்படவில்லை. பின்னர் ராமனால் ஒரு பெரிய ஆயுதம் பெற்ற தசமுகன், அந்தப் பெரிய மழுவை ஏந்தி, தனதா என்பவரின் தலையில் பலமாக அடித்தான். அதனால் தனதா குழம்பி, இரத்தத்தில் நனைந்து விழுந்தார். வேர்கள் வெட்டப்பட்ட அசோக மரம்போல் செல்வத்தின் அதிபதி தரையில் விழுந்தார். பின்னர், அங்கிருந்த தாமரை போன்ற பொக்கிஷங்களால் சூழப்பட்ட தனதா, அவற்றால் உயிர் பெற, நந்தன வனத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். தனதாவை வென்று, ராக்ஷசர்களின் அரசன் ராவணன், மனதில் பெரும் மகிழ்ச்சி கொண்டு, வெற்றியின் அடையாளமான புஷ்பக விமானத்தை கைப்பற்றினான். அந்த விமானம் பொன்னால் ஆன தூண்கள், பைரல் ரத்தின வாயில்கள், முத்து மாலை, மற்றும் விருப்பம் தரும் மரங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. எண்ணத்துக்கு இணையாக விரைவாக செல்லும், விரும்பும் வடிவம் எடுக்கும், பறக்கக்கூடியது; ரத்தினம், பொன்னால் ஆன படிகள், வெப்பமுள்ள பொன்னால் ஆன யாகவேதிகள் கொண்டது. தேவர்களுக்கு ஏற்றது, தீராதது, எப்போதும் மனதை மகிழ்விக்கும் அதிசயங்கள் நிறைந்தது, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டது, பிரமனால் உருவாக்கப்பட்டு, மிகச் சிறப்பாக இருந்தது. எல்லா இன்பங்களும் நிரம்பிய, ஈர்க்கும், ஒப்பற்றது; வெயிலோ அல்லது பனியோ இல்லாதது, எல்லா காலத்திலும் இனிமை தரும், மங்களகரமானது. அந்த விமானத்தில் ஏறி, தன் வீரம் கொண்டு அதைப் பெற்ற ராவணன், பெருமை மற்றும் அகம்பாவத்துடன், மூவுலகையும் கைப்பற்றியதாக எண்ணினான். வைஸ்ரவண தேவனை வென்று, ராவணன் கைலாசமலையிலிருந்து இறங்கினான். தன் ஒளியால் பெரும் வெற்றியை அடைந்து, பொலிவுடன், கலங்காத முடியும் மாலையும் அணிந்து, இரவில் சுற்றும் அந்த ராவணன், அந்த உயர்ந்த விமானத்தில் அமர்ந்து, ஒரு தீபம் போல ஒளிர்ந்தான். தனதாவை வென்று, ராக்ஷசர்களின் தலைவன் ராவணன், மகா சரவணத்திற்கு சென்றான்; அது மகா சேனாதிபதியின் பிறப்பிடமாகும். அகன்ற கழுத்தையுடையவன், அந்த ஒளியால் சூழப்பட்ட, இரண்டாவது சூரியனைப் போலத் திகழும் சரவணத்தைப் பார்த்தான். ஒரு மலைக்கு ஏறி, இன்பகரமான ஒரு வனத்திற்குள் நுழைந்தான்; அங்கு ராமனால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்த புஷ்பக விமானத்தைக் கண்டான். விருப்பப்படி செல்லும் அந்த விமானம் அசையாமல் இருப்பதைப் பார்த்து, ராக்ஷசர்களின் அரசன், தன் அமைச்சர்களுடன் சிந்தித்தான்: "என்ன காரணத்தால் என் புஷ்பகம் எனது விருப்பப்படி செல்லவில்லை? இந்த மலையின் மேலிருப்பவரால் இது நிகழ்ந்ததா?" என்று எண்ணினான். அப்போது மாரீசன் என்ற அறிவுள்ளவன் கூறினான்: "அரசே, காரணமில்லாமல் புஷ்பகம் அசையாதது இல்லை." "அல்லது, இந்த புஷ்பகம், குபேரனால் வழங்கப்பட்ட வாகனம் என்பதால், தனதா இல்லாமல் இது நகர முடியாது." என்று கூறினான். அந்த உரையாடலுக்கிடையில், ஒரு பயங்கரமான, கருப்பு, மஞ்சள் நிறம் கொண்ட, விகாரமான, முடிமீது முடி இல்லாத, வலிமை வாய்ந்த, குனிந்த கை கொண்ட ஒரு குறடன், நந்தி, அங்கு தோன்றினான். அவன் பக்கமாக வந்து, பவனுக்கு சேவகர் ஆன நந்தீஸ்வரர், தயங்காமல் ராக்ஷசர்களின் அரசனை நோக்கி பேசினார்: "தசமுகனே, திரும்பிச் செல்; சங்கரன் இந்த மலையில், சுபர்ணர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷசர்கள் உடன் விளையாடுகிறார்." "இந்த மலை எல்லா உயிர்களுக்கும் அணுகமுடியாததாக மாற்றப்பட்டுள்ளது." நந்தியின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராவணனுக்கு, கோபத்தில் காதணிகள் நடுங்கின. கண்கள் சிவந்தவனாக, புஷ்பகத்திலிருந்து இறங்கி, "இந்த சங்கரன் யார்?" என்று கூறி, மலையின் அடிவரையில் சென்றான். அங்கு, ஒரு தீபம் போன்ற திரிசூலத்தை ஏந்திய, சங்கரனை ஒத்த நந்தியை, அந்த தேவனின் அருகில் நிற்க, ராவணன் பார்த்தான். அவனது குரங்குபோன்ற முகத்தைப் பார்த்து, ராக்ஷசன் அவனை இகழ்ந்து, அங்குள்ள மேகம்போல் சிரித்தான்.