பரதனின் மூத்த சகோதரனான ராமர், நகர வீதிகளிலும் ராஜபாதைகளிலும் சுற்றிச் சென்றபோது, இரண்டு குசிலவர்களைப் பார்த்தார். அவர்களைத் தன் இல்லத்துக்கு அழைத்து வந்தார். பகைவரை அழிப்பவரான ராமர், அந்த மதிப்புக்குரிய இருவரையும் மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்று, தெய்வீகமான பொன்னரங்கில் அமர்ந்து, அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தினார். அப்போது ராமர், தம் அமைச்சர்களும் சகோதரர்களும் சூழ்ந்திருந்த அந்தச் சமயத்தில், அழகான உருவமும் நன்னடத்தையும் கொண்ட அந்த இரு சகோதரர்களைப் பார்த்தார். பின்னர் ராமர், லக்ஷ்மணனும், சத்ருக்னனும், பரதனும் அருகில் இருந்தபோது, “இந்த இருவரும் தேவர்களைப் போல் பிரகாசமுடன் உள்ளார்கள். இவர்களுடைய கதையை நாம் கேட்கவேண்டும்,” என்று கூறினார். அந்த இரு குசிலவர்கள், பலவகை அர்த்தங்களும் சுவைகளும் நிறைந்த கதையைப் பாடுமாறு ஊக்கமளித்தார். அவர்கள், தம் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து இனிமையோடு, ஆர்வத்தோடும் பாடத் தொடங்கினர். அவர்களின் குரலும், வாத்தியங்களும், லயமும் ஒன்றாக இசைவுடன் ஒலித்தது; அவர்களின் பாடல், அங்கே கூடியிருந்த அனைவரின் உடல், மனம், இதயத்தை மகிழ்ச்சியடைய செய்தது. அந்த இனிமையான இசை, அந்தச் சபையில் ஒளிர்ந்தது. அந்த இரு தவசிகள், அரச வம்சத்தின் அடையாளங்களும், இசையில் வல்லவர்களும், தவத்திலும் சிறந்தவர்களும் ஆவர். அவர்களைப் பற்றியும் அவர்கள் பாடும் சிறப்பை ராமர் தாமும் வியந்து பாராட்டினார். “இப்போது, இவர்களின் வீரச் செயல்கள் நிறைந்த அந்த மகத்தான கதையை கேட்குங்கள்,” என்று கூறினார். ராமரின் வார்த்தைகளால் ஊக்கமடைந்த அந்த இருவரும், முறையான முறையில் பாடத் தொடங்கினர். ராமர், அந்தச் சபையில் அமர்ந்து, படிப்படியாக அந்தக் கதையை கேட்கும் ஆர்வத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார். இப்போது, இந்தப் புகழ்பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தில், பால காண்டத்தின் ஐந்தாவது பகுதிக்குச் செல்வோம். ஒருகாலத்தில், இந்த பூமி முழுவதும், யுத்தத்தில் வெற்றி பெற்ற அரசர்களுக்கே சொந்தமாக இருந்தது; அந்த வரிசை, பிரஜாபதியிலிருந்து தொடங்கியது. அவர்களில் ஒருவர் சகரன்; அவர் சமுத்திரத்தைத் தோண்டியவர். அவரைச் சுற்றி அறுபதாயிரம் புதல்வர்கள் இருந்தனர். அந்தப் பெருமைமிக்க இக்ஷ்வாகு வம்சத்திலுள்ள அந்த மகான்களால், இந்த இராமாயணக் கதை உருவானது. இப்போது, தர்மம், காமம், அர்த்தம் ஆகியவற்றோடு கூடிய இந்தக் கதையை ஆரம்பத்திலிருந்து முழுமையாகக் கூறுவோம்; இந்தக் கதையை பொறாமையின்றி கேளுங்கள். இப்போது, இந்தப் புகழ்பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தில், பால காண்டத்தின் ஆறாவது பகுதிக்குச் செல்வோம். அப்பொழுது, உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்ற அயோத்தியா என்னும் நகரம் இருந்தது. அந்த நகரை, மனிதர்களுக்குள் தலைவரான மனு தாமே கட்டினார். அந்தப் பெரும் நகரம், பன்னிரண்டு யோஜனை நீளமும், மூன்று யோஜனை அகலமும் கொண்டது; அதன் பிரதான வீதிகள் அழகாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தன. அதில், மிகப்பெரிய ராஜபாதை அமைக்கப்பட்டிருந்தது; எப்போதும் புதிய மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தண்ணீரால் தெளிக்கப்பட்டு சுத்தமாக இருந்தது. அந்த நகரில், தன் பேரரசை விரிவுபடுத்திய தசரதன், தேவர்களின் தலைவன் இந்திரன் வானத்தில் இருப்பதைப் போலவே, அயோத்தியாவில் வாழ்ந்தார். அந்த நகரம், வாயில்களும், கோபுரங்களும், நன்கு பிரிக்கப்பட்ட சந்தைகளும் கொண்டது; பலவகை இயந்திரங்கள், ஆயுதங்கள் நிரம்பியிருந்தது; எல்லா வகை கலைஞர்களும் அங்கு வாழ்ந்தனர். தேரோட்டிகளும், பாரதிகளும் கூட்டமாகக் காணப்பட்டனர்; உயர்ந்த மாளிகைகளும், கொடிகளும், நூற்றுக்கணக்கான போர்பொறிகளும் நிரம்பியிருந்தன. அந்த நகரம், நடனக்குழுக்களாலும், அழகிய தோட்டங்களாலும், மாமரங்களாலும் சூழப்பட்டு, சால மரங்களால் வட்டமாகக் காப்பளிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆழமான, அரண்மனையால் பாதுகாக்கப்பட்ட அகழிகளும், குதிரைகள், யானைகள், மாடுகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள் நிரம்பியிருந்தன. அதனைச் சுற்றி, பல நாடுகளிலிருந்து வந்த வணிகர்களாலும், குடி அரசர்களும் அஞ்சலி செலுத்திய கூட்டங்களாலும் அழகுபடுத்தப்பட்டது. ரத்தினங்கள் பொலிந்த மாளிகைகள், மலையென உயர்ந்த கட்டிடங்கள், அமராவதி நகரத்தைப் போன்று அயோத்தியாவை ஒளிரச் செய்தன. அந்த நகரம், சதுரங்க வடிவில் அமைக்கப்பட்டு, உயர்ந்த பெண்கள் கூட்டத்துடன், எல்லா வகை மணிகளாலும், தெய்வீக மாளிகைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. நிலத்திலேயே வேரூன்றிய, முற்றிலும் நிலைப்படுத்தப்பட்ட, அரிசி, யவம், இனிப்பான கரும்புத்தண்ணீர் நிரம்பிய வீடுகள் அங்கு இருந்தன. அந்த உயர்ந்த நகரத்தில், பறை, மிருதங்கம், வீணை, பனவம் போன்ற இசைக்கருவிகள் முழங்கின. சித்தர்கள் வானத்தில் தவத்தால் அடையும் தெய்வீக மாளிகைகள் போன்று, அங்கு வீடுகள் நன்கு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருந்தன; நல்லொழுக்கம் கொண்ட மகான்கள் நிறைந்திருந்தனர். அங்கு, தூர இலக்கையும், அருகிலான இலக்கையும் தவறாமல் அம்புகளை எய்யக்கூடியவர்கள், ஒலி கேட்டு குறி வைக்கும் திறனும், கையளவு வலிமையோடும், நிபுணத்துவத்தோடும் இருந்தனர். காடுகளில் முழங்கும் சிங்கம், புலி, காட்டு பன்றி முதலிய விலங்குகளை, கூரிய ஆயுதங்களாலும், தம் புயலின் வலிமையாலும் வீழ்த்தும் வீரர்கள் இருந்தனர். அப்படி ஆயிரக்கணக்கான தேரோட்டிப் படையோடிகளால், தசரதன் அந்த நகரத்தை நிரப்பினார். அந்த நகரம், தீயைப் போல் ஒளிரும், தர்மவிரதமான, வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களிலும் நிபுணத்துவம் கொண்ட, இரண்டாம் பிறப்பை அடைந்தவர்களாலும், ஆயிரக்கணக்கான சத்தியவிரதிகளாலும், பெரிய முனிவர்களைப் போல் தவசிகளாலும் சூழப்பட்டிருந்தது. அந்த அயோத்தியா நகரில், வேதங்களை நன்கு அறிந்த, எல்லா அறிவும் உடைய, பார்வைத் தெளிவும், பெரும் பிரகாசமும் கொண்ட, குடிமக்களாலும் கிராமவாசிகளாலும் விரும்பப்பட்ட ஒருவர் இருந்தார். அவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்திலுள்ள, தேரோட்டிகளில் சிறந்தவர், யாகங்களில் ஈடுபடும், தர்மத்துக்கு அடிமை, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் வாழும், முனிவரைப் போன்ற மன்னர், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர். அவர் வலிமைசாலி, பகைவரை அழிப்பவர், நட்பும் கொண்டவர், புலன்களை அடக்கிக் கொண்டவர்; செல்வத்திலும், பொருளிலும், இந்திரன், குபேரன் போன்றவர். மனுவைப் போல் உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் பெரும் பிரகாசம் உடையவர் போல, தசரதனும் உலகத்தைப் பாதுகாத்தார். அவரது உண்மை மனப்பான்மை, தர்மம், காமம், அர்த்தம் ஆகிய மூன்றையும் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், அந்த அயோத்தியா நகரம், இந்திரனின் அமராவதி நகரம் போல் ஆட்சி செய்யப்பட்டது. அந்தச் சிறந்த நகரத்தில், எவரும் குறைவான செல்வம் கொண்டவர்களாக இல்லை; ஒவ்வொரு குடும்பத்தாரும், பசுக்கள், குதிரைகள், பொருள்கள், தானியங்கள் கொண்டவர்களாக இருந்தனர். அயோத்தியாவில், ஆசையோ, பிசுகையோ, கொடுமையோ கொண்டவர் யாரும் இல்லை; அறியாதவரோ, நாத்திகனோ இல்லை. அங்கே உள்ள ஆண்களும் பெண்களும் எல்லோரும் நல்லொழுக்கத்துடன், ஒழுங்காக, சந்தோஷமாக, தூய்மை மிகுந்தவர்களாக, பெரிய முனிவர்களைப் போல வாழ்ந்தனர்.