சீதையின் திருமணத்துக்காக நடந்த அந்த மகத்தான நிகழ்வுகள் இவ்வாறு ஓர் அழகான தொடர்ச்சியில் அமைந்தன. சங்காஶ்ய நகருக்கு வந்த தூதர்கள், அங்கே அரசராக இருந்த குசத்வஜரிடம் சென்றனர். அவர்கள் நடந்த அனைத்தையும், ஜனகராஜாவின் எண்ணத்தையும் விரிவாக தெரிவித்தனர். தூதர்களின் விரைவான செய்திகளை கேட்ட குசத்வஜர், சகோதரர் ஜனகராஜாவின் கட்டளையை ஏற்று உடனே புறப்பட்டார். அவர் துறவறம் மிகுந்த, தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜனகராஜாவை நேரில் பார்த்தார். முதலில் சடானந்தரையும், பிறகு அந்த உயரிய ஜனகராஜாவையும் மரியாதையுடன் வணங்கினார். பின்னர் இருவரும் அரசர்களுக்கே உரிய அழகிய சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்தனர். அந்த இரண்டு சகோதரர்களும் ஒப்பற்ற ஒளியுடன் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் அமர்ந்தனர். அப்போது அவர்கள் இருவரும், தங்கள் பிரதான அமைச்சராகிய சுதாமனை அழைத்து, “அமைச்சர்களில் முதன்மை பெற்றவரே! விரைவாக இராம குலத்தின் தலைவராகிய இக்ஷ்வாகு வம்சத்து அரசனை, அவரது புதல்வர்களையும் அமைச்சர்களையும் அழைத்து வாருங்கள்,” என்று பணித்தனர். அமையச்சர் சுதாமன் அயோத்தி அரசரிடம் சென்று, தலையை குனிந்து, “அயோத்தி அரசே! மிதிலா நாட்டின் அரசன் ஜனகர் உங்களை சந்திக்க விரும்புகிறார்,” என்று தெரிவித்தார். “அவர் உங்களையும், உங்கள் குருமார்களையும், புரோகிதர்களையும் சந்திக்க உறுதியாக விரும்புகிறார்,” என்றும் கூறினார். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தசரதன், வசியர்களையும், உறவினர்களையும் அழைத்துக்கொண்டு ஜனகர் இருக்கும் இடத்திற்கு புறப்பட்டார். அங்கு சென்று, அயோத்தி அரசன் தசரதனை நோக்கி, “மகாராஜா, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் குலதெய்வத்தை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள். எல்லா விசயங்களிலும் வசிய்யர், விஸ்வாமித்ரர் மற்றும் மற்ற முனிவர்கள் ஒப்புதலுடன், வசிய்யர் தான் பேசுவார்,” என்றார். தசரதன் அமைதியாக இருந்தபோது, புனித வசிய்யர் பேசத் தொடங்கினார். அவர் ஜனகராஜாவிடம், புரோகிதர்கள் முன்னிலையில் பின்வருமாறு கூறினார்: “பிரம்மா, whom no one can perceive, is eternal and undecaying. அவரிடமிருந்து மாரீசி பிறந்தார். மாரீசி மகனாக கஷ்யபர், அவரிடமிருந்து விவஸ்வான், அவரிடமிருந்து வைவஸ்வத மனு பிறந்தார். மனு, இந்த உலகத்தின் முதன்மை பிதாமகராக, இக்ஷ்வாகுவை பெற்றார். இக்ஷ்வாகுவே அயோத்தி நாட்டின் முதல் அரசன். அவருடைய மகன் குக்ஷி, குக்ஷியின் மகன் விகுக்ஷி. விகுக்ஷியிலிருந்து வலிமைமிக்க பாணன் பிறந்தான்; பாணனிடமிருந்து அனரண்யன். அனரண்யனிடமிருந்து ப்ரிது, ப்ரிதுவிலிருந்து த்ரிசங்கு, த்ரிசங்குவின் மகன் புகழ்பெற்ற துந்துமாரன். துந்துமாரனிடமிருந்து வீரயான யுவநாஷ்வன், அவருடைய மகன் மாந்தாதா, மாந்தாதாவிலிருந்து சுசந்தி. சுசந்திக்கு இரு மகன்கள்: த்ருவசந்தி, பிரசேனஜித். த்ருவசந்தியிலிருந்து புகழ்பெற்ற பாரதன், பாரதனிடமிருந்து அசிதன். அசிதனுக்கு எதிராக ஹைஹயர்கள், தாளஜங்கர்கள், சசபிந்து முதலான எதிரிகள் எழுந்தனர். போரில் தோற்று, அவர் தனது மனைவிகளுடன் ஹிமாலயத்திற்கு சென்றார். அசிதன் வலிமை குறைந்து இறந்தார்; இரு மனைவிகளும் கர்ப்பிணிகளாக இருந்தனர். ஒரு மனைவி, தனது கர்ப்பத்தை அழிக்க விரும்பி, சகமனைவிக்கு சகரனை அளித்தாள். அப்போது அந்த அழகிய மலைப்பகுதியில் ஒரு ப்ரஹர்ஷமான முனிவர் இருந்தார். சியவனன் என்ற பாகரவரும் அங்கே தங்கியிருந்தார். அப்போது ஒரு அரசுமகள், கண்ணில் தாமரைப்பற்கள் போன்றவளாக, சிறந்த மகன் வேண்டி முனிவரிடம் வணங்கி, அவரை அணுகினார். அவர் காலிந்தி. முனிவர், மகனுக்காக ஏங்கிய அவளிடம், “உன் கர்ப்பத்தில் ஒரு உயரிய, பெரும் வலிமைமிக்க மகன் பிறப்பான். நீ கவலைப்படாதே,” என்று ஆசி வழங்கினார். காலிந்தி முனிவருக்கு வணங்கி, கணவரை பிரிந்திருந்த போதும், ஒரு மகனைக் பெற்றாள். ஆனால், சகமனைவிக்கு பொறாமையால், கர்ப்பத்தை அழிக்க ஒரு விஷம் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனாலும், அந்த விஷத்துடன் சேர்ந்து சகரன் பிறந்தான். சகரனுக்கு அசமஞ்சன் என்ற மகன், அசமஞ்சனுக்கு அம்ஷுமான், அம்ஷுமானுக்கு திலீபன், திலீபனுக்கு பாகீரதன் பிறந்தார். பாகீரதனிலிருந்து ககுத்ஸ்தன், அவரிடமிருந்து ரகு; ரகுவிலிருந்து பிரபஞ்சத்தில் புகழ்பெற்ற ப்ரவ்ரிதன், மனிதர்களை விழுங்குபவன். பிரவ்ரிதனிலிருந்து கல்மஷபாதன், அவரிடமிருந்து சங்கனன், சங்கனனுக்கு சுதர்ஷனன், சுதர்ஷனனுக்கு அக்கினிவர்ணன். அக்கினிவர்ணனுக்கு சிக்ரகன், சிக்ரகனுக்கு மரு, மருவுக்கு ப்ரசுஷ்ருகன், ப்ரசுஷ்ருகனுக்கு அம்பரீஷன். அம்பரீஷனுக்கு நஹுஷன், நஹுஷனுக்கு யயாதி, யயாதிக்கு நாபாகன். நாபாகனுக்கு அஜன், அஜனுக்கு தசரதன், தசரதனுக்கு இராமன், லக்ஷ்மணன் ஆகிய சகோதரர்கள் பிறந்தனர். இவ்வாறு அந்த இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த, தர்மத்திலும், தூய்மையிலும் முன்னோடிகள் ஆன அரசர்களின் வரிசை இங்கே நிறைந்துள்ளது. இப்போது, இராமனுக்கும் லக்ஷ்மணனுக்கும் உகந்தவராக, உங்களது மகளைக் கொடுப்பதற்காக வந்துள்ளேன், மகாராஜா! உங்களது மகள் அவர்களுக்கு சமமானவர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்,” என்று வசிய்யர் கூறினார். இதோ, இது வால்மீகி ராமாயணத்தில் பாலகாண்டத்தின் எழுபத்தொன்றாவது சர்கம் தொடங்கும் முன் நடந்த நிகழ்வுகளின் ஓர் புனிதமான தொகுப்பு.