அந்த மகான், விஸ்ரவாவின் மகன், தனது ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்தபோது, “நான் உயர்ந்த தர்மத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்; தர்மமே உயர்ந்த இலக்கு,” என்று மனதில் உறுதியுடன் தீர்மானித்தான். அதன்பின், அவன் அந்த பெரிய காட்டில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டான்; தீவிரமான கட்டுப்பாடுகளால் தன்னை கட்டுப்படுத்தி, மிகுந்த தபஸைச் செய்தான். ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின், அவன் பலவிதமான தவ முறைகளை ஏற்படுத்தினான்: சில நாட்கள் நீரையே உணவாக எடுத்துக்கொண்டான்; சில நாட்கள் காற்றையே உணவாக வைத்தான்; சில நாட்கள் முழுமையாக உண்ணாமலும் இருந்தான். அவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் ஒரே ஆண்டுபோல் கடந்துபோனது. பின்னர், அந்த மிகுந்த ஒளிவாய்ந்தவன், இந்திரனும் தேவர்கள் கூட்டமும் மனம் மகிழ்ந்து, அவரது ஆசிரமத்திற்கு வந்தார்கள். பிரம்மா, அந்த மகானின் முன் வந்து, “என் பிள்ளையே, உன் தவத்தால் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; நீ ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு, உனக்கு நல்லதை உண்டாகட்டும்; நீ வரத்திற்கு தகுதியானவன், ஞானமுள்ளவன்,” என்று கூறினார். அதன்பின் வைஸ்ரவணன், அந்த பெரிய பிதாமகரிடம், “பிரபுவே, எனக்கு செல்வத்தை காக்கும் பொறுப்பை, செல்வத்தின் காவலராகும் பதவியை விரும்புகிறேன்,” என்று வேண்டினான். பிரம்மா, மனம் மகிழ்ந்து, தேவர்கள் கூட்டத்துடன், “அப்படியே ஆகட்டும்!” என்று ஆனந்தமாக ஒப்புக்கொண்டார். “இப்போது உலக காவலர்களில் நான்காவது காவலரை உருவாக்க விரும்புகிறேன். யமன், இந்திரன், வருணன் ஆகியோரின் நிலையை நீ விரும்புகிறாய்; அதை நீ பெறுவாய், தர்மத்தை அறிந்தவனே; செல்வத்தின் அதிபதியாகும் பதவியை அடை; சக்ரன், வருணன், யமன் ஆகியோருடன் நீ நான்காவது காவலராக இருப்பாய். இப்போது, இந்த பூஷ்பக விமானம், சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் இந்த வானில் பறக்கும் ரதத்தை, உன் பயணத்திற்கு ஏற்கவும், தேவர்களுடன் சமமாகும் பதவியை அடையவும்.” என்று பிரம்மா கூறினார். “உனக்கு எல்லாம் நல்லதாக இருக்கட்டும்; இப்போது நாங்கள் வந்தபடி திரும்புகிறோம்; உனக்கு இந்த இரண்டு வரங்களை வழங்கி, எங்கள் நோக்கம் நிறைவேறியுள்ளது, ப்ரியமானவனே.” இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா தேவர்கள் கூட்டத்துடன் தனது உலகத்திற்கு திரும்பினார். பிரம்மா மற்றும் தேவர்கள் வானத்திற்கு சென்றபின், வைஸ்ரவணன், மனம் அமைதியாக, கை கூப்பி, காட்டில் இருக்கும் தனது தந்தையிடம், “பிரபுவே, படைப்பாளர் எனக்கு வசிப்பதற்கான இடம் தரவில்லை,” என்று கூறினான். “பிதாமகரிடம் நான் விரும்பிய வரம் பெற்றுள்ளேன்; இப்போது, பிதா, எனக்கு வசிப்பதற்கான ஒரு சிறந்த இடத்தை, மகா முனிவரே, தயவு செய்து காட்டுங்கள். மேலும், அந்த இடத்தில் எந்த உயிரினத்துக்கும் துன்பம் ஏற்படக்கூடாது.” என்று கேட்டான். அதற்கு, தர்மத்தை பின்பற்றும் விஸ்ரவா முனிவர், “சிறந்தவனே, கேள். கடலின் தெற்கு கரையில் திரிகூடம் என்ற ஒரு மலை இருக்கிறது. அதன் முன்பில், மகேந்திரனுடைய நகரம் போல் பிரமாண்டமான, அழகான நகரம் ஒன்று உள்ளது; லங்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது, விஸ்வகர்மா கட்டிய நகரம். அது ராக்ஷஸர்களுக்கான வாசஸ்தலமாக, அமராவதி இந்திரனுக்கான நகரம் போல. நீ அதில் வசிக்க வேண்டும், உனக்கு நல்லது நடக்கட்டும்; இதில் ஐயமில்லை. அந்த நகரம் தங்க மதில்களும், அகழிகளும், பல்வேறு இயந்திரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களும், தங்கம் மற்றும் பௌரணியால் செய்யப்பட்ட வாயில்களும் கொண்டது. அந்த நகரம், பழைய ராக்ஷஸர்கள் விஷ்ணுவை பயந்து, அந்த நகரத்தை விட்டு வெளியேறியதால், வெறுமையாக உள்ளது; அவர்கள் அனைவரும் பாதாளத்திற்கு சென்றனர். இப்போது லங்கா வெறுமையாக, அதற்கு தலைவன் இல்லை; எனவே, என் மகனே, நீ அங்கு விரும்பும் விதமாக வசிக்கலாம். அங்கு உன் வாசம் குற்றமற்றதாக இருக்கும்; யாருக்கும் தொந்தரவு ஏற்படாது.” என்று தர்மமுள்ள தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்ட வைஸ்ரவணன்... அதன்பின், அவன் அந்த திரிகூட மலை உச்சியில் லங்கா நகரத்தில், ஆயிரக்கணக்கான ஆனந்தமாகும், மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய பிண்டங்களுடன் குடியேறினான். அவன் கட்டளையிட்டவுடன், அந்த நகரம் விரைவில் முழுமையாக நிரம்பியது. அங்கே, விஸ்ரவாவின் மகன், பிண்டங்களின் தர்மமான அதிபதி, கடலால் சூழப்பட்ட லங்காவில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தான். அவ்வப்போது, அந்த தர்மமுள்ள செல்வ அதிபதி, கட்டுப்பாடுடன், பூஷ்பக விமானத்தில் தனது தந்தை, தாயை சந்திக்க வந்தான். அவன், தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்களால் மதிக்கப்பட்டவன்; அவனுடைய வாசஸ்தலம் அப்ஸரஸ்களின் நடனங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; சூரியனின் கதிர்களைப்போல் பிரகாசம் கொண்டது; அந்த செல்வத்தின் அதிபதி தனது தந்தையை அணுகினான். அகஸ்திய முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், ஆச்சர்யத்தில் ஆழ்ந்தான்: “ராக்ஷஸர் இனம் முதலில் லங்காவில் எப்படி தோன்றியது?” என்று எண்ணினான். தனது தலைகை அசைத்து, பலமுறை அகஸ்தியரை, யாகவேள்வி தீபம் போல தோற்றமுடையவரை, பார்த்து, சிரிப்புடன் பேசினான்: “பிரபுவே, லங்கா இறைச்சி உண்பவர்களுக்கு சொந்தமாக இருந்தது என்று முன்பு கேள்விப்பட்டேன்; ஆனால் இப்போது உங்கள் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, நான் மிகவும் ஆச்சர்யப்படுகிறேன். ராக்ஷஸர்கள் புலஸ்திய வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள் என்று நாம் கேள்விப்பட்டோம்; ஆனால் இப்போது நீங்கள் வேறு ஒரு தோற்றத்தை விவரித்துள்ளீர்கள். அவர்கள் ராவணன், கும்பகர்ணன், ப்ரஹஸ்தன், விகடன், ராவணனின் புத்திரர்கள் ஆகியோரைவிட வலிமைசாலிகள் இருந்தார்களா? அவர்களின் முன்னோன் யார், அவர் பெயர் என்ன, அவர்களில் யார் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்? எந்த குற்றத்திற்காக அவர்கள் விஷ்ணுவால் விரட்டப்பட்டார்கள்? இதையெல்லாம் விரிவாகச் சொல்லுங்கள், தவமுள்ளவரே; என் ஆவலை சந்தோஷமாக நிறைவேற்றுங்கள், சூரியன் இருளை நீக்கும் விதமாக.” ராமனின் இந்த நுட்பமான, auspicious வார்த்தைகளை கேட்ட அகஸ்திய முனிவர், சிறிது ஆச்சர்யத்துடன், ராமனிடம் பேசினார்: “பழங்காலத்தில், உயிரினங்களை உருவாக்கும் பிரபு, முதலில் ஆதிசமுத்திரத்திலிருந்து தண்ணீரை உருவாக்கினார்; அதன் பின், அந்த நீரை பாதுகாப்பதற்காக உயிர்களை உருவாக்கினார், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவனே. அந்த உயிர்கள், பசி, தாகம், பயம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டு, உயிரினங்களை உருவாக்கிய பிரபுவிடம் பணிவுடன் சென்று, ‘நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று கேட்டார்கள். உயிரினங்களை உருவாக்கிய பிரபு, சிரிப்புடன், அந்த உயிர்களுக்கு கவனமாக, ‘பாதுகாப்பீர்கள் (ரக்ஷத்வம்),’ என்று கூறினார். அவர்களில் சிலர், ‘நாம் பாதுகாப்போம் (ரக்ஷாம),’ என்றார்கள்; மற்றவர்கள், ‘நாம் உண்ணுவோம் (ஜக்ஷாம),’ என்றார்கள். அவ்வாறு, சிலர் உண்டார்கள், மற்றவர்கள் உண்ணவில்லை; உயிரினங்களை உருவாக்கிய பிரபு அவர்களை நோக்கி, ‘பாதுகாப்போம் (ரக்ஷாம) என்றவர்கள் ராக்ஷஸர்கள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்; உண்ணுவோம் (ஜக்ஷாம) என்றவர்கள் யக்ஷர்கள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்,’ என்று கூறினார்.” இவ்வாறு அகஸ்திய முனிவர், ராமனுக்கு ராக்ஷஸர்களின் தோற்றம் பற்றிய உண்மையை விளக்கியார்.