இந்திரஜித் தனது ரதத்தில் ரதசாரதியுடன் நின்றபோது, அந்தக் கல் அவனைத் தவறவிட்டு, பூமியைப் பிளந்து, வெறுமனே விழுந்தது. அந்தப் பெரிய கல் விழுந்ததும், ராட்சஸ சேனை அதிர்ந்து போனது; அது விழும் போது, பல ராட்சஸர்கள் நெருக்கடியில் சிக்கி நசுங்கினர். அப்போது, காட்டில் வாழும் நூற்றுக்கணக்கான வானரர்கள், சீறி முழங்கிக் கொண்டு, மரங்களும், மலை உச்சிகளும் ஏந்தி, எதிரிகளின் மீது பாய்ந்தனர். அந்தப் பேர்போரில், பலவீனும் பயங்கரமுமான வானரர்கள், மரங்கள், மலைகள், பல்வேறு ஆயுதங்கள் என மழைபோல் எறிந்து, இந்திரஜித்தைச் சுற்றி தாக்கினர். அவர்கள் எதிரிகளை அழித்தனர்; பலவிதமான முழக்கங்கள் எழுப்பினர்; அந்த இரவு வாழும் பயங்கரமான ராட்சஸர்கள், வானரர்களால் தாக்கப்பட்டு வீழ்ந்தனர். வானரர்களின் பலத்தாலும், அவர்கள் வீசும் மரங்களாலும் தாக்கப்பட்ட ராட்சஸர்கள் போர்க்களத்தில் வலியுடன் நெளிந்தனர். அப்போது இந்திரஜித், தனது சேனையினர் வானரர்களால் சிதைந்ததைப் பார்த்து, கோபத்தில் தனது ஆயுதங்களை எடுத்தான். எதிரிகளை நோக்கி திரும்பி, தனது படையினரால் சூழப்பட்டு, அம்புகளை மழைபோல் விட்டான். உறுதியான வீரத்துடன், பல வானரர்களை வேல், கோல், வாள், சுழி, கூரிய உக்கிர ஆயுதங்களால் சாய்த்தான். ஆனால் வலிமைமிக்க வானரர்களும், வலியுள்ள கிளைகள், மரக்கட்டி, மலைகள், கற்கள் கொண்டு இந்திரஜித்தின் படையினரைச் சாய்த்தனர். அப்போது ஹனுமான், அந்த பயங்கரமான, வலிமைமிக்க ராட்சஸர்களை அழித்து, எதிரி சேனையைத் தடுத்து நிறுத்தி, காட்டில் வாழும் வானரர்களிடம் பேசினான்: "பின்வாங்குங்கள்! இந்தப் படையை நாம் வெல்ல இயலாது; எவ்வளவு உயிர் தியாகம் செய்தாலும், ராமனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முடியாது. நாம் யாருக்காக போரிடுகிறோமோ, அந்த ஜனகர் மகள் சீதை கொல்லப்பட்டாள். இந்த விஷயத்தை ராமனுக்கும் சுக்ரீவனுக்கும் தெரிவிப்போம். அவர்கள் என்ன தீர்மானிக்கிறார்களோ, அதை நாமும் செய்வோம்," என்று கூறி, அந்த வானரர்களைத் தடுத்தான். அவனைத் தொடர்ந்து, வானரப் படை பதற்றமின்றி மெதுவாகப் பின்வாங்கியது. ஹனுமான் ராகவனிடம் செல்லும் போது, அந்த கெட்டுள்ளத்துடன் கொண்ட இந்திரஜித், யாகம் செய்ய விரும்பி, நிகும்பிலா யாகசாலைக்கு சென்றான். அங்கு நிகும்பிலா யாகசாலையில், அந்த அரக்கன் தீயை ஏற்றி, பலியிடும் இரத்தத்தை அந்தக் கொடிய நெருப்பில் ஊற்றினான். அந்த யாகக் குளத்தில், தீ சுடர்விட்டு எரிந்தது; இரத்த பலியால் திருப்தியடைந்தது போல, அந்த நெருப்பு சூரியன் சாயங்காலத்தில் எரிவதைப் போலக் காட்டியது. அப்போது இந்திரஜித், சாஸ்திரப்படி அரக்கர்களுக்காக யாகம் செய்து, பலிகளை அர்ப்பணித்தான். இதைக் கண்ட ராட்சஸர்கள், யுத்த ரீதியும், யாக நெறியும் அறிந்த பெரும் கூட்டமாக அங்கு நின்றனர். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்தில், எண்பத்தி மூன்றாவது சர்கத்தை கேளுங்கள். ராட்சஸர்களும் அவர்களது படையினரும் எழுப்பும் பெரும் போர்க்கொலைச் சத்தத்தை கேட்ட ராகவன், ஜாம்பவானிடம் பேசினான்: "மெல்லியவரே, நிச்சயமாக ஹனுமான் மிகக் கடினமான காரியம் செய்திருக்க வேண்டும்; ஏனெனில் பயங்கரமான ஆயுதங்களின் பெரும் சத்தம் கேட்கிறது. நீ உடன் உன் படையுடன் சென்று உதவி செய்; கரடிகளின் தலைவரும், முன்னணி வானரர்களும் போரிடும் இடத்தில் விரைந்து சேரவும்." கரடிகளின் அரசன் "அப்படியே" என்று பதிலளித்து, தனது படையுடன் மேற்குக் கதவுக்கு சென்றான்; அங்கு ஹனுமான் இருந்தான். கரடிகளின் அரசன், போரில் கலந்த வானரர்களால் சூழப்பட்டு, சுவாசம் திணறிய ஹனுமானை பார்த்தான். பாதையில் ஹனுமானையும், அந்த கரடிப் படையையும், இருள் நிறைந்த மேகத்தைப் போல பயங்கரமாகக் கண்டதும், ஹனுமான் அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தினான். புகழ் பெற்ற ஹனுமான், அந்த படையுடன் விரைந்து வந்து, கவலையுடன் ராமனிடம் கூறினான்: "நாங்கள் போரில் ஈடுபட்டு இருந்தபோது, ராவணனின் மகன் இந்திரஜித், அழும் சீதையை கொன்றான். அதை நான் பார்த்ததும் மனம் கலங்கி, தளர்ந்தேன்; அதனால் உமக்கு இதைத் தெரிவிக்க வந்தேன்." இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், துக்கத்தில் ஆழ்ந்து, வேரறுக்கப்பட்ட மரம் போல தரையில் விழுந்தான். தேவனை ஒத்த ராமன் தரையில் விழுந்ததைப் பார்த்த வானரர்கள், திசைகளிலிருந்து விரைந்து வந்து அவரைச் சூழ்ந்தனர். தாமரை, நீலக்குமிழ் மலர்களால் மணம்கமழும் நீரைத் தூவினர்; அக்னி பிளந்து எழும் தீயை அணைக்கும் போல், அவரைத் தூவினர். பின்னர், மிகவும் துயருற்ற லட்சுமணன், தனது கரங்களால் ராமனை அணைத்துக்கொண்டு, அறிவும் அர்த்தமும் நிறைந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்: "மகோன்னதனே, நீ தர்மத்தில் நிலைத்து, இச்செயல்களை வென்று, நற்குணத்துடன் இருப்பவராய் இருந்தாலும், தர்மம் துன்பத்திலிருந்து காக்க இயலாது போலிருக்கிறது. நிலைபெற்ற உயிர்கள் இருப்பது போல் தர்மமும் இருக்கிறது; இருந்தாலும், இதனால் தர்மம் இல்லை என்று நான் கருதுகிறேன். நிலைபெற்றவை தெளிவாக இருக்கின்றன; அசையாதவையும் அசையும் உயிர்களும் தெளிவாக இருக்கின்றன; ஆனால், இந்தக் கொள்கை பொருந்தவில்லை, ஏனெனில் உன்னைப் போன்றவர் துன்பத்தைச் சந்திக்கக் கூடாது. இராவணன் தீயவன்; அவன் அநீதிக்குள் இருந்தால் நரகத்திற்கு போவான்; நீ தர்மத்துடன் இருந்தால், துன்பம் உன்னிடம் வரக்கூடாது. ஆனால் அவனுக்கு துன்பம் இல்லை, உன்னிடம் துன்பம் வந்துவிட்டது; தர்மமும், அதர்மமும் எதிர்மறையாக மாறிவிட்டன. தர்மம் தர்மத்தால் கிடைக்கும்; அதர்மம் அதர்மத்தால் கிடைக்கும்; மக்கள் அதர்மத்துடன் நடந்தால், அதர்மமே அவர்களிடம் நிலைபெறும். அதர்மத்தில் மகிழும் அவர்கள், தர்மத்தால் அதிலிருந்து பிரியமாட்டார்கள்; தர்மத்துடன் நடக்கும் அவர்களுக்கு தர்மத்தின் பலன் வரும். அதர்மம் நிலைபெறும் முயற்சிகளில், நல்லவர்கள் துன்பப்படுவதால், அவை அர்த்தமற்றவை.