மஹா முனிவர் வால்மீகி, ராமன் தனது ராஜ்யத்தை அடைந்த பின்னர், அவரது வாழ்க்கையின் முழு கதையை அபூர்வமான வார்த்தைகளில் அமைத்தார். அந்த கதையில், வாயுவின் புதல்வன் அனுமன் அனுப்பப்பட்ட நிகழ்வு, பரதனுடன் சந்திப்பு, ராமனின் பட்டாபிஷேகம் நிகழ்ந்த புனித தருணம், எல்லா படைகளும் விடைபெற்றது, ராமனின் ராஜ்யத்தில் மகிழ்ச்சி, வைதேஹியை அனுப்பும் நிகழ்வுகள் ஆகியவை இடம்பெற்றன. மேலும், ராமனைப் பற்றிய பிற நிகழ்வுகளும், பூமியில் நிகழவிருந்த அனைத்தையும், அந்த வால்மீகி முனிவர் தனது காவியத்தின் பின்புறத்தில் எழுதியுள்ளார். இது வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் உள்ள நான்காவது சர்கா. வால்மீகி முனிவர், இராமனின் முழு கதையை இருபத்தி நான்கு ஆயிரம் ஸ்லோகங்களாக, ஐந்நூறு சர்காக்களாக, ஆறு காண்டங்களாக, உத்தர காண்டத்துடன் சேர்த்து அமைத்தார். அந்தப் பெரும் காவியம் முடிந்ததும், "இதனை யார் பாடப்போகிறார்கள்?" என்று அவர் சிந்தித்தார். அப்போது, இருவர் — குஸா மற்றும் லவா — அந்த அரசரின் புதல்வர்கள், சீர்மிகு, புகழ் பெற்ற, நல்ல குரலில் பேசும் சகோதரர்கள், ஆசிரமத்தில் வசித்து வந்தனர். வால்மீகி அவர்களைப் பார்த்து, அவர்கள் வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள் என்றும் அறிவாளிகள் என்றும் அறிந்து, வேதங்களின் பெருமையை வளர்த்திட, அந்த காவியத்தை அவர்களுக்கு கற்றுக் கொடுத்தார். விரதம் மேற்கொண்ட வால்மீகி, சீதையின் கதையும், புலஸ்தியாவின் புதல்வன் (ராவணன்) அழிவையும் உள்ளடக்கிய ராமாயணத்தை முழுமையாக அமைத்தார். இந்த காவியம், பாடவும், இசைக்கவும் இனிமையானது; மூன்று வகை அளவுகளும், ஏழு விதமான சந்தங்களும், ஸ்த்ரிங் மற்றும் தாளத்துடன் கூடியது. இந்த காவியம், காதல், கருணை, நகைச்சுவை, கோபம், பயம், வீரத்துவம் மற்றும் பல உணர்வுகளால் நிரம்பியது. குஸா மற்றும் லவா, இசையில் தேர்ந்தவர்கள், சுருதி, ராகம், லயத்தில் நிபுணர்கள், இனிய குரல் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் காந்தர்வர்களைப் போன்ற தோற்றம் உடையவர்கள். அழகும், சுபமார்க்கங்களும் பெற்ற, இனிய குரலில் பேசும் அந்த இருவர், ராமனின் உடலிலிருந்து உருவான உருவங்கள் போல இருந்தனர். அவர்கள், அந்த உயரிய, தர்மமிகு கதையை முழுமையாக கற்றுக்கொண்டு, குற்றமற்ற முறையில் முழு காவியத்தையும் பாடினர். முனிவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், சீர்மிகு சபையில், அவர்கள், வால்மீகி கற்றுக்கொடுத்தபடி, கவனத்துடன் பாடினர். பெரிய ஆத்மாக்கள், பாக்கியசாலிகள், சுபமார்க்கங்கள் பெற்ற அந்த இருவர், ஒருமுறை, தூய மனம் கொண்ட முனிவர்கள் கூட்டத்தில், அருகில் நின்று, அந்த காவியத்தை பாடினர். அந்த பாடலை கேட்ட முனிவர்கள், கண்களில் கண்ணீர் நிரம்பி, "அற்புதம்! அற்புதம்!" என்று வியப்பில் ஆழ்ந்தனர்; தர்மத்தில் நிலைபெற்ற முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தனர். அவர்கள், குஸிலவாக்களை புகழ்ந்து, "இந்த பாடலின் இனிமை, ஸ்லோகங்களின் சிறப்பு!" என்று பாராட்டினர். பழைய நிகழ்வுகள் என்றாலும், கண்முன்னே நிகழும் போல அந்த இருவர் பாடினர். இருவரும், ஆர்வமும், இனிய ராகமும் கொண்டு பாடினர்; பெரும் தவம் கொண்ட முனிவர்கள் அவர்களை புகழ்ந்தனர். அவர்கள் மேலும் ஆர்வம், அபூர்வ இனிமையுடன் பாடும் போது, ஒரு முனிவர், மகிழ்ச்சியில், அவர்களுக்கு ஒரு குடம் அளித்தார். மற்றொரு புகழ் பெற்ற முனிவர், பனைத் தோல் உடை அளித்தார்; இன்னொருவர், கருப்பு மான் தோல், மற்றொரு முனிவர், புனித நூல் அளித்தார். ஒருவர், குடம் அளித்தார்; மற்றொரு முனிவர், முன்ஜா புல் கட்டு; இன்னொருவர், தண்டம்; மற்றொரு முனிவர், இடைப்பட்ட உடை அளித்தார். மற்றொரு முனிவர், குத்துவாள்; இன்னொருவர், காஞ்சம் உடை; மற்றொரு முனிவர், பனைத் தோல் உடை அளித்தார். ஒருவர், கூந்தல் கட்டும் கயிறு, மர கயிறு; மற்றொரு முனிவர், யாக பாத்திரங்கள்; இன்னொருவர்,薪 (மரம்) கொடுத்தார். ஒருவர், உடும்பர மர தண்டம் அளித்தார்; சிலர், ஆசீர்வாதம் அளித்தனர்; மற்றொரு முனிவர், வாழ்நாள் நீடிக்கும் வார்த்தைகள் கூறினார். இப்படி, உண்மை பேசும் முனிவர்கள், "இந்த அற்புதமான காவியத்தை முனிவர் அறிவித்துள்ளார்" என்று கூறி, பல பரிசுகளை வழங்கினர். இது கவிஞர்களின் உயரிய ஆதாரம்; முறையாக முடிக்கப்பட்டது; பாடலில் நிபுணர்கள் பாடும் இந்த காவியம். இது, நீண்ட ஆயுளையும், பலத்தையும் தருகிறது; கேட்ட அனைவரையும் மகிழ்விக்கிறது; எங்கும், அவர்கள் பாடும் இடங்களில், அந்த இருவரும் புகழ் பெற்றனர். தெருக்களில், அரச வீதிகளில், பரதனின் பெரிய சகோதரன், இரு குஸிலவாக்களை கண்டார்; பின்னர், அவர்களை தனது வீட்டிற்கு அழைத்தார். பகை அழித்த ராமன், அந்த இருவரை, மதிப்பிற்குரியவர்களாக மதித்தார்; தெய்வீகமான பொன் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்த அந்த பிரபு, அவர்களுக்கு மரியாதை செய்தார். ஆசாரியர்கள், சகோதரர்கள் சூழ, அவர் அந்த இருவரை, அழகான வடிவம், நல்ல நடத்தை உடையவர்களாக பார்த்தார். ராமன், லக்ஷ்மணனுக்கும், சத்ருக்னனுக்கும், பரதனுக்கும், "இந்த இருவரின் கதையை, தெய்வங்களைப் போல ஜொலிக்கும், கேட்கட்டும்," என்று கூறினார். அவர், அந்த பாடகர்களை, பலவிதமான அர்த்தமும், வெளிப்பாடும் கொண்ட கதையை பாட ஊக்கமளித்தார்; அவர்கள், மனதிலிருந்து, இனிய குரலில், ஆர்வமுடன் பாடினர். அவர்கள், ஸ்த்ரிங், தாளம், அர்த்தம் தெளிவாக, முழு உடல், மனம், இதயம் மகிழும் வகையில், சபையில் பாடினர்; இசையின் இனிமை, காதுக்கு இனிமையாக ஒலித்தது. இந்த இரு தவசிகள், அரச மரபின் அடையாளங்களும், பாடலில் நிபுணர்களும், தவத்தில் பெரியவர்களும்; "அவர்கள் அற்புதமானவர்கள்" என்று ராமனும் கூறினார். "இப்போது, அவர்களின் பெரும் செயல்களின் உயரிய கதையை கேளுங்கள்," என்றார். பிறகு, ராமனின் வார்த்தைகளால் ஊக்கமுற்று, அந்த இருவர், முறையாக பாட ஆரம்பித்தனர். ராமன், சபையில் அமர்ந்து, படிப்படியாக அந்த கதையை கேட்கும் ஆசையில் ஆழ்ந்தார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில், ஐந்தாவது சர்காவை கேளுங்கள். ஒருகாலத்தில், இந்த பூமி முழுவதும், யுத்தத்தில் வெற்றி பெற்ற அரசர்களுக்கு, ப்ரஜாபதி முதல், சொந்தமாக இருந்தது.