தசரத வம்சத்தைச் சேர்ந்த மகா ராஜா திரிசங்கு, மனம் நிறைந்த வருத்தத்துடன், விஸ்வாமித்திர முனிவரிடம் தன் துயரங்களை வெளிப்படுத்தினார். “நான் நூறு யாகங்களைச் செய்துள்ளேன்; ஆனால் அதற்கான பலன் எனக்கு கிடைக்கவில்லை. நான் பொய் பேசாதவன், இனியும் பேசமாட்டேன். துன்பம் வந்தபோதும், ஓர் க்ஷத்திரியனாக என் தர்மத்தைப் பாதுகாத்தேன்; பலவிதமான யாகங்களை நடத்தி, என் رعயாவை நியாயத்துடன் காப்பாற்றினேன். பெரியோர்கள் என் நடத்தை, பண்புக்கு மகிழ்ந்தனர்; தர்மத்தில் உறுதி கொண்டு, யாகம் செய்ய ஆசைப்பட்டேன். ஆனாலும், முனிவரே, பெரியோர்கள் திருப்தியடைவதில்லை. அதனால், விதி எல்லாவற்றிலும் மேன்மை பெற்றது என எண்ணுகிறேன்; மனித முயற்சி பலனளிப்பதில்லை என்று நம்புகிறேன். எல்லாவற்றையும் விதி கட்டுப்படுத்துகிறது; விதியே உயர்ந்த பாதை. நான் மிகுந்த துன்பத்துடன் உம்மைத் தஞ்சமாக நாடிக்கொண்டுள்ளேன்; எனது முயற்சி விதியால் தடையடைந்தபோது, அருளுடையீரே, நீங்களே எனக்காகச் செயல்பட வேண்டும். வேறு தஞ்சம் எனக்கு இல்லை; வேறு அடைக்கலம் இல்லை; உங்களின் முயற்சியால் விதியை மாற்ற வேண்டும்” என்று அவர் வேண்டினார். அப்போது வால்மீகி ராமாயணத்தில் உள்ள அருமைமிக்க ஐம்பத்தொன்பதாவது சர்கத்தை கேளுங்கள். இந்நிலையில், குஷிக குலத்தில் பிறந்த விஸ்வாமித்திரர், கருணையால் ஊற்றிய வார்த்தைகளால், சண்டாளனாக மாறிய திரிசங்குவை நோக்கி, “இக்ஷ்வாகு குலத்தவரே, வரவேற்கிறேன், மகனே! நீ தர்மநெறியில் நிலைத்தவரென்று அறிந்துள்ளேன். நான் உனக்கு தஞ்சம் அளிக்கிறேன்; பயப்படாதே, அரசர்களில் சிறந்தவரே. பெரிய யாகங்களை நடத்த உதவும் தர்மசாலி முனிவர்களை அழைத்துவருகிறேன்; பிறகு, நீ திருப்தியுடன் யாகம் செய்யலாம். உனக்கு வந்துள்ள இந்த உருவம், குருவரின் சாபத்தால் ஏற்பட்டது; இந்த உருவத்தோடு நீ உடலைவிட்டு மேலே செல்லுவாய். பரலோகத்தை அடைவது உனக்குப் பக்கத்தில் இருக்கிறது, அரசனே; கௌசிக புத்திரனாகிய எனக்குத் தஞ்சம் நாடி வந்ததால், நீ அதனை அடைவாய்,” என்றார். இவ்வாறு கூறி, அந்த மகா முனிவர், எல்லாவற்றிலும் அறிவில் சிறந்த, தர்மத்தில் நிலையான தன் மகன்களை யாகப் பொருட்கள் தயார் செய்யும்படி உத்தரவிட்டார். மேலும், தன் சீடர்களை அழைத்து, “என் கட்டளையின்படி, வசியஷ்டருடன் கூடிய அனைத்து முனிவர்களையும் அழைத்து வாருங்கள். அவர்களுடைய சீடர்கள், நண்பர்கள், வேதங்களில் புலமை பெற்ற யாககாரர்கள், யாரும் வர விரும்பினாலும் வரட்டும்,” என்று கூறினார். அவருடைய வார்த்தைகள் முழுமையாக அறிவிக்கப்பட்டும், சிலர் அதை பொருட்படுத்தவில்லை; ஆனால் அந்த உத்தரவைக் கேட்டவுடன், பலர் பல திசைகளிலும் புறப்பட்டனர். பிறகு, எல்லா திசைகளிலிருந்தும் பிரம்மண முனிவர்களும், அவர்களுடைய சீடர்களும், தவசால் ஜொலிக்கும் விஸ்வாமித்திரரை அடைந்து சேர்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கருத்துக்களை தெரிவித்தனர்; அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அனைத்து இருமுறை பிறந்தவர்களும் வர ஆரம்பித்தனர். அனைத்து நாடுகளிலிருந்தும் முனிவர்கள் வந்தனர்; ஆனால் மகோதயாவிலிருந்து யாரும் வரவில்லை. வாசிஷ்ட குலத்தவர்கள், கோபத்தால் நிறைந்த கண்களுடன், கடுமையான வார்த்தைகளை கூறினர்: “முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் கூறியதை இப்போது கேளுங்கள்: ஒரு சண்டாளனுக்காக க்ஷத்திரியர் யாககாரராக இருப்பது எப்படி? அவனுடைய ஹவிசை தேவ முனிவர்கள் எப்படி ஏற்க முடியும்? சண்டாளனிடம் உணவு உண்ட பின், பெரியோர்கள் எப்படி அதனை ஏற்க முடியும்? விஸ்வாமித்திரர் பாதுகாக்கும் இவர்கள் எப்படி சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்?” என்று அவர்கள் கூறினர். இந்தக் கடுமையான வார்த்தைகளை, வாசிஷ்டர்கள் மற்றும் மகோதயாவினர், முனிவர்களில் சிறந்தவரை நோக்கி கூறினர். அதை கேட்ட விஸ்வாமித்திரர், கோபத்தால் கண்கள் சிவந்தவாறே, “நான் குற்றமற்றவன்; கடும் தவத்தில் நிலைத்துள்ளேன்; ஆனாலும், இவர்கள் என்னை இழிவுபடுத்துகிறார்கள். இந்தப் பாவிகள் நிச்சயம் சாம்பலாகி விடுவார்கள்; இன்று காலத்தின் பாசத்தால், அவர்கள் யமலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஏழு நூறு பிறவிகளுக்கு, அவர்கள் நாயின் இறைச்சியை உண்டு, இரக்கமற்ற, முஷ்டிகர்கள் என அழைக்கப்படும் மிருதபாக்களாக பிறக்கட்டும். அவர்கள் விகாரமான, மதிப்பற்ற உருவில், உலகங்களில் அலைந்து திரியட்டும். மகோதயா என்னை குற்றமற்றவராக இருந்தும் இழிவுபடுத்தினான்; அவன் எல்லா உலகிலும் பழியடைந்து, ஜீவராசிகளை கொல்லும் எண்ணத்துடன் இரக்கமற்ற நிஷாதனாக ஆகட்டும். என் கோபத்தால், அவன் நீண்ட நாட்கள் துன்பத்தில் வாழட்டும்,” என்று சாபம் வழங்கினார். இவ்வாறு கூறியபின், மகா தவசாலி விஸ்வாமித்திரர் அமைதியாக நின்றார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அறுபத்தொன்றாவது சர்கத்தை கேளுங்கள். வாசிஷ்டர்களும் மகோதயாவினரும், விஸ்வாமித்திரரின் தவசக்தியால் வெல்லப்பட்டதை அறிந்த விஸ்வாமித்திரர், முனிவர்களுக்குள் இவ்வாறு கூறினார்: “இவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் புகழ்பெற்ற திரிசங்கு; தர்மத்தில் உறுதியும், தானத்தில் சிறப்பும் கொண்டவர்; எனக்குத் தஞ்சமாக வந்துள்ளார். இந்த உடலோடு, தேவலோகத்தை வெல்ல விரும்பி, சொர்க்கத்திற்கு செல்ல ஆசைப்படுகிறார். நீங்கள் என்னுடன் சேர்ந்து யாகத்தைத் தொடங்குங்கள்,” என்றார். விஸ்வாமித்திரரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அனைத்து பெரிய முனிவர்களும், தர்மத்தை அறிந்தவர்கள், விரைவில் கூடி, “இந்தக் கௌசிக குலத்தவர் மிகுந்த கோபம் கொண்ட முனிவர்; அவர் கூறியது சந்தேகமின்றி செய்யப்பட வேண்டும். ஏனெனில், அவர் அக்னிக்குப் சமமானவராக, கோபத்தில் சாபம் வழங்கக்கூடியவர். ஆகவே, இக்ஷ்வாகு குலத்தவர் விஸ்வாமித்திரரின் தவசக்தியால் உடலோடு சொர்க்கம் செல்லும்படி யாகம் நடைபெறட்டும்,” என்று கூறினர். பின், யாகத்தைத் தொடங்குங்கள் என்று கூறி, அந்த முனிவர்கள் அந்த நேரத்தில் அந்த யாகவழிபாடுகளைத் தொடங்கினர். விஸ்வாமித்திரர், பிரகாசமானவராக, அதில் யாககாரராக இருந்தார்; மற்ற யாககாரர்கள், மந்திரங்களில் நிபுணர்களாக, தங்கள் கடமைகளை முறையாகச் செய்தனர். அவர்கள் அனைத்து விதிமுறைகளும், சட்டங்களும் பின்பற்றி யாகத்தை நடத்தினார்கள். இவ்வாறு, நீண்ட நாட்கள் கடந்தபின், விஸ்வாமித்திரர், கடும் தவசக்தியுடன், அடுத்த நிகழ்வைத் தொடங்கினார்.