இப்போது லங்கையின் அரண்மனையில், ராவணன் மற்றும் அவனைச் சுற்றியுள்ள ராக்ஷஸர்கள், ராமனை எதிர்கொள்ளும் வழிகளைப் பற்றி ஆழமாக ஆலோசனை நடத்துகின்றனர். அங்கு, தர்மமும் அர்த்தமும் உயர்ந்த பலனைத் தருகின்றன; அதர்மமும் அனர்த்தமும் தீமையை உண்டாக்கும் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். மனிதர்கள் இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும் பலனை நாடி செயல்கள் செய்கிறார்கள்; ஆசையில் ஈடுபட்டவர்களும் நல்ல செயல்களைப் பெறுகிறார்கள். அரசன் மனதில் தீர்மானித்தது தான் அவர்களின் ஆலோசனை; இதிலே எதிரியை எதிர்க்கும் துணிச்சல் என்ன? ஒருவரே தனியாக முன்னேறுவது குறித்து கூறிய காரணத்தை, என்ன தவறாக இருக்கிறது என்பதை விளக்குவேன் என்று ஒருவர் கூறுகிறார். "நீ ஒருவராக ராக்ஷஸர்களை யானஸ்தானத்தில் வென்ற ராகவனை எப்படி வெல்லப் போகிறாய்? அவன் முன்பு தோற்கடித்த பல வலிமைமிக்க ராக்ஷஸர்கள் இப்போது நகரத்தில் காணப்படவில்லை; அவர்கள் எல்லாம் பயந்து ஒளிந்துள்ளனர். நீ தசரதனின் மகன் ராமனை, கோபமுள்ள சிங்கத்தை, தூங்கும் பாம்பை எழுப்புவது போல, எழுப்ப விரும்புகிறாய். அவனை எவரும் அணுக முடியாது; அவன் எப்போதும் சக்தியில் ஜ்வலிக்கிறவன், கோபத்தில் பயங்கரமானவன், மரணத்தைப் போல அடைய முடியாதவன். எதிரியை எதிர்க்கும் போது எல்லாம் நிச்சயமில்லை; பிதா, ஒருவரே போவதை நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஆதாரம் இல்லாமல், செல்வமுள்ள எதிரியை வெல்ல முயல்வது, சாதாரண மனிதன் உயிரை ஆபத்தில் போடுவது போல. மனிதர்களில் சமமானவர் யாரும் இல்லாதபோது, இந்திரன் அல்லது சூரியனுக்கு சமமானவரை எப்படி எதிர்க்கப் போகிறாய்? இவ்வாறு கோபத்தில் இருக்கும் கும்பகர்ணனை, மகோதரன் ராவணனை, உலகங்களுக்கு அச்சமாக இருக்கும் அவனை, ராக்ஷஸர்களின் நடுவே இவ்வாறு அணுகினான்: "நீ ஏற்கனவே வைதேஹியை பிடித்துள்ளாய்; ஏன் தாமதம் செய்கிறாய்? நீ விரும்பினால், சீதா உடனே உனக்கு கட்டுப்படுவாள். அவளை உன் முன்னே கொண்டு வர ஒரு வழியை நான் எண்ணியுள்ளேன்; உனது மனதில் மகிழ்ச்சி தரும் என்றால் கேள். நான், த்விஜிஹ்வா, சம்ரதி, கும்பகர்ணன், விதர்தனன்—இவர்கள் ஐவரும் ராமனை கொல்லச் செல்லப் போவதாக அறிவி. பிறகு நாம் முழு முயற்சியுடன் அவனை எதிர்த்து போரிடுவோம்; எதிரிகளை வென்றால், வேறு யோசனை தேவையில்லை. ஆனால் எதிரி உயிருடன் இருந்தால், போரிலிருந்து திரும்பி, நீ யோசித்த திட்டத்தை பின்பற்றுவோம். போரிலிருந்து திரும்பும் போது, ராமனின் பெயர் எழுதப்பட்ட அம்புகளால் உடல் காயமடைந்த, இரத்தத்தில் நனைந்த நிலையில் திரும்புவோம். 'ராகவனும் லக்ஷ்மணனும் நாங்கள் உண்ணி விட்டோம்' என்று கூறி, உன் பாதங்களைப் பிடிப்போம்—எங்கள் ஆசை நிறைவேற்றப்படும். பிறகு, நகரம் முழுவதும், யானையின் மேல் இருந்து, ராமன் மற்றும் அவன் சகோதரன் மற்றும் படை அழிக்கப்பட்டதாக அறிவி. அந்தப் பெயர் மகிழ்ச்சியில், எதிரிகளை வென்றவன், உன் சேவகர்களுக்கு மகிழ்வும், சேவகர்களும், சுகமும், செல்வமும் வழங்கு. அதற்குப் பிறகு வீரர்களுக்கு பூமாலைகள், உடைகள், வாசனைப் பொருள்கள், போர்களுக்குப் பருகும் பானங்கள் வழங்கு; நீயும் மகிழ்ச்சியில் பருகு. இந்த உற்சவம் நகரம் முழுவதும் பரவ, ராமன் மற்றும் அவன் நண்பர்கள் ராக்ஷஸர்களால் உண்ணப்பட்டதாக செய்தி பரவ, தனிப்பட்ட இடத்தில் சீதாவை அணுகி, அவளுக்கு ஆறுதல் கூறி, செல்வம், தானியம், சுகம், ஆபரணங்கள் மூலம் அவளை வ诱ிக்கவும். இந்த கபடத்தால், புதிய துயரத்தை உண்டாக்கும் இந்த மாயத்தால், சீதா, பாதுகாவலரை இழந்ததால், விருப்பமில்லாமல், உன் கட்டுப்பாட்டிற்கு வரும். அவள், தனது அழகான கணவரை இழந்ததால், மனச்சோர்வும், பெண்களின் மனம் மாற்றமும் காரணமாக, உன் கட்டுப்பாட்டிற்கு வரும். ஒருபோதும் சுகத்தில் வளர்ந்த, சுகத்திற்கு தகுதியான, இப்போது துயரத்தில் சிரமப்படுகிற சீதா, சுகம் உன்னால் கிடைக்கும் என்பதை அறிந்து, எல்லா வகையிலும் உன்னை நாடுவாள். இது சாணக்கியமாகச் சொன்னது: என் தோற்றத்தால், ராமனைப் பார்த்தால், அவனுக்கு விபத்து ஏற்படும்; இங்கேயே நீ வெற்றி பெறுவாய்—கவலை வேண்டாம்—பெரிய போரால் பெரிய மகிழ்ச்சி கிடைக்காது. உன் படை முழுமையாக இருக்க, சந்தேகம் இல்லாமல், போரில் எதிரியை வென்று, நீ நீண்ட நாள் புகழும், தர்மமும், செல்வமும், பெருமையும் அனுபவிப்பாய். இப்போது 65-வது சர்காவை கேள். இவ்வாறு கூறி, கண்டிப்பாகக் கண்டனம் பெற்ற கும்பகர்ணன், மகோதரனை, பின்னர் தன் சகோதரன் ராவணனை, ராக்ஷஸர்களில் தலைவனை, நோக்கி பேசினான்: "இப்போது, அந்த தீய ராமனின் கையில் மரணம் என்ற உன் பயத்தை நீக்குகிறேன்; கவலை வேண்டாம், எனக்கு எந்த பகைமை இல்லை—மகிழ்ச்சியாக இரு. வீரர்கள் வெறுமனே பெருமை பேசுவதில்லை; நீ என் வார்த்தைகள் போரில் என் செயலால் எப்படி நிறைவேறுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பாய். உண்மையான வீரர்கள் தங்களைப் புகழவில்லை, தங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை; அவர்கள் சிரமமான செயல்களை ஆடம்பரமில்லாமல் செய்கிறார்கள். மகோதரா, உன் வார்த்தைகள் எப்போதும் பலவீனமான, அறிவற்ற அரசர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கின்றன; அவர்கள் தங்களை ஞானிகள் என்று நினைக்கிறார்கள். உன்னைப் போன்ற பயபக்தி கொண்டவர்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியான வார்த்தைகள் பேசும், அரசனைப் பின்தொடரும், எல்லா போர்ச் கடமைகளும் அழிந்துவிடுகின்றன. இப்போது லங்கையில் அரசன் மட்டுமே உள்ளது; பொருளகம் காலி, படை அழிந்துவிட்டது; இந்த அரசன் நண்பன் என்று நினைக்கப்பட்டவர், இப்போது எதிரியாகிவிட்டார். இப்போது நான் போர் தயாராக, எதிரியை வெல்லவும், உன் தவறான ஆலோசனையைச் சரிப்படுத்தவும், இந்த பெரிய போரில் செல்கிறேன். கும்பகர்ணன், ஞானம் மிகுந்தவன், இவ்வாறு கூறியதும், ராக்ஷஸர்களின் தலைவன் ராவணன், சிரித்துக் கூறினான்: "இந்த மகோதரா, ராமனை நிச்சயமாக பயப்படுகிறான்; போரில் திறமை உள்ளவன், அவன் போரை விரும்பவில்லை, சகோதரா.