அப்போது, ஹனுமான் ராமனின் மோதிரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, சுக்ரீவனுடன் சேர்ந்து, ஜாம்பவான் மற்றும் மற்ற வானரர்களுடன், பெரிய கரடியின் குகையை கண்டனர். சீதையைப் பற்றிய செய்தி கிடைக்கவில்லை என்பதால், அவர்கள் உயிரை விடுத்து உண்ணாமலிருப்பதாக உறுதி செய்தனர். அப்போது சம்பாதி எனும் பெரிய பறவை அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களுக்கு வழிகாட்டியது. பின்னர், ஹனுமான் ஒரு பெரிய மலையை ஏறி, அதிலிருந்து கடலைத் தாண்டி பாய்ந்தான். கடல் தேவன் அவருக்கு நல்ல வார்த்தைகள் கூறி, வழியில் மெய்நக மலையையும் காண்பித்தான். அப்போது, ஹனுமான் ஒரு அரக்கி அவனை மிரட்டியது, பின்னர் நிழலைப் பிடிக்கும் சிம்ஹிகாவை எதிர்த்து, அவளை அழித்தான். அதன் பின், இலங்கையும் மலய மலையையும் பார்த்தான். இரவில் இலங்கையில் நுழைந்து, தனியாக சிந்தித்தான். பின்னர் அரக்கிகளுக்காக நிரப்பியிருந்த குடிநீரிடத்திற்கு சென்று, பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள வளாகத்தைக் கண்டான். அங்கே ராவணனையும், புஷ்பக விமானத்தையும் பார்த்தான். அசோக வனத்தில் நுழைந்து, சீதையைப் பார்த்தான். அப்போது, ராமனின் மோதிரத்தை சீதைக்கு அடையாளமாகக் கொடுத்தான். சீதையுடன் பேசினான்; அரக்கிகள் சீதையை மிரட்டினார்கள், ஆனால் திரிஜடாவின் கனவையும் கண்டான். பின்னர், சீதைக்கு ஒரு மணிமணியை அளித்தான். ஒரு மரத்தை உடைத்தான்; அரக்கிகள் அஞ்சித் தப்பினர்; கிங்கரர்களையும் அழித்தான். வாயுவின் மகன் ஹனுமான் பிடிபட்டான்; இலங்கை எரிந்தபோது பெருமூச்சு விட்டான்; பின்னர் திரும்பி வந்தான்; தேனும் எடுத்துச் சென்றான். அப்போது ராமனை ஆறுதல் கூறி, மணிமணியை வழங்கினான். கடலைச் சந்தித்தனர்; நலா பாலம் கட்டப்பட்டது. அவர்கள் கடலை கடந்தனர்; இரவில் இலங்கையை முற்றுகையிட்டனர்; விபீஷணனுடன் நட்பு கொண்டனர்; போரில் வெற்றிக்கான வழிகளைத் தந்தனர். கும்பகர்ணனை அழித்தனர்; மேகநாதனை வீழ்த்தினர்; ராவணனை முற்றிலும் அழித்தனர்; கடல்நகரில் சீதையை மீட்டனர். விபீஷணன் பட்டம் பெற்றான்; புஷ்பக விமானத்தை பார்த்தனர்; அயோத்தியாவுக்கு பயணம் செய்தனர்; பாரத்வாஜரைச் சந்தித்தனர். வாயுவின் மகன் மீண்டும் அனுப்பப்பட்டான்; பாரதனைச் சந்தித்தனர்; ராமனுடைய பட்டாபிஷேக மகோற்சவம் நடைபெற்றது; எல்லா படைகளும் அனுப்பப்பட்டன; ராஜ்யத்தில் மகிழ்ச்சி நிலவியது; வையிதேஹி சீதை அனுப்பப்பட்டாள். இன்னும் ராமனைப் பற்றிய எவை பூமியில் நிகழ வேண்டியவையோ, அவையும் பின்வரும் பகுதியிலே வால்மீகி முனிவர் பாடினார். இது வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் உள்ள நான்காவது சர்கம். மகான் வால்மீகி முனிவர், தனது ராஜ்யத்தை அடைந்த ராமனுடைய முழு கதையையும், அருமையான சொற்களாலும், அர்த்தங்களாலும் அமைத்தார். இம்முழு காவியத்திலே இருபத்திநாலாயிரம் ச்லோகங்கள், ஐந்நூறு சர்கங்கள், ஆறு காண்டங்கள், உத்தர காண்டம் என அமைந்துள்ளது. அந்தப் பெரிய காவியம் முடிந்ததும், “இதை யார் பாடுவார்கள்?” என்று வால்மீகி முனிவர் சிந்தித்தார். அப்போது அவர், அரசனின் இரு புதல்வர்களான குஷன், லவனைப் பார்த்தார். அவர்கள் தர்மமானவர்கள், புகழ்பெற்றவர்கள், இனிய குரலை உடைய சகோதரர்கள்; அரண்யத்தில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள் என்றும், அறிவாளிகள் என்றும் அறிந்து, வேதங்களை மேம்படுத்தும் பொருட்டு, வால்மீகி அவர்களுக்கு இந்தப் பாடலைக் கற்றுக்கொடுத்தார். அனைத்து ராமாயணக் காவியத்தையும், சீதையின் பெரிய கதையையும், புலஸ்த்யபுத்ரனான ராவணனை அழித்ததைப் பற்றியும், விரதம் காத்த முனிவர் பாடினார். இக்காவியம், உரையாடவும் பாடவும் இனிமை மிகுந்தது; மூன்று லயங்களும், ஏழு வகை சந்தங்களும், இசை மற்றும் தாளத்துடன் அமைந்தது. அன்பு, கருணை, நகைச்சுவை, கோபம், பயம், வீரியம் போன்ற அனைத்து ரசங்களும் நிறைந்த இக்காவியத்தை அவர்கள் பாடினர். இருவரும், இசை நுண்ணறிவும், சுருதி-லயத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களும், இனிய குரல் கொண்டவர்களும், கந்தர்வர்களைப் போலத் தோன்றினர். அழகு, மங்கள சின்னங்கள், இனிய பேச்சு – இவ்விருவரும் ராமனின் உருவிலிருந்து பிறந்த இரு வடிவங்களைப் போல இருந்தனர். அவர்கள் இந்த உயரிய, தர்மமான கதையை முழுமையாகக் கற்றுக்கொண்டு, குறைபாடின்றி முழு காவியத்தையும் பாடினர். முனிவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், சீரியல் மக்கள் ஆகியோரின் கூட்டங்களில், அவர்கள் கவனமாக, ஆசிரியருக்குச் சொன்னபடி பாடினர். மகாத்மாக்களும், மகா பாக்கியசாலிகளும், அனைத்து மங்கள சின்னங்களும் உடைய இவ்விருவரும், ஒருமுறை தூய்மையான சிந்தனை கொண்ட முனிவர்கள் கூட்டத்தில்— அவர்கள் அந்தக் கூட்டத்தில் நின்று, இந்தக் காவியத்தைப் பாடினர்; கேட்ட முனிவர்கள் அனைவரும் கண்களில் கண்ணீருடன் ஆனந்தப்பட்டனர். “அற்புதம்! அற்புதம்!” என்று அவர்கள் சொல்லி, பெரும் வியப்பில் மூழ்கினர்; அந்த முனிவர்கள் அனைவரும், தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள், மகிழ்ச்சியடைந்தனர். குஷிலவர்களான இருவரையும், “இசையின் இனிமையும், ச்லோகங்களின் சிறப்பும் அருமை!” என்று புகழ்ந்தனர். இந்த நிகழ்வுகள் பல காலமாக நடந்தவை என்றாலும், இவர்கள் பாடும்போது கண் முன்னே நிகழ்வதைப் போல இருந்தது; இருவரும் கதையை உயிரோடு கொண்டு வந்தனர். இருவரும் இனிமையாக, ஆர்வத்துடன், இசைபூர்வமாகப் பாடினர்; தவத்தில் புகழ்பெற்ற பெரிய முனிவர்கள் அவர்களைப் புகழ்ந்தனர். அவர்கள் இன்னும் அதிக ஆர்வத்துடன், விசித்திரமான இனிமையுடன் பாடும் பொழுது, அருகில் நின்ற ஒரு மகிழ்ச்சியான முனிவர் அவர்களுக்கு ஒரு கும்பம் வழங்கினார். மற்றொருவர், மகிழ்ச்சியுடன், புகழுடன், பட்டாடை கொடுத்தார்; இன்னொருவர் கரும்புலி தோல், மற்றொருவர் பூணூல் வழங்கினார். ஒருவர் ஒரு தாம்பாளம் கொடுத்தார்; மற்றொரு பெரிய முனிவர் முன்ஜக் கட்டு கொடுத்தார்; இன்னொருவர் தண்டையும், மற்றொரு முனிவர் கொடுமரத்தால் ஆன உடுப்பையும் வழங்கினார். மற்றுமொரு மகிழ்ச்சியான முனிவர் ஒரு கோடாரியையும், இன்னொருவர் காஷாய ஆடையையும், இன்னொருவர் பட்டாடையையும் கொடுத்தார். ஒருவர் முடி கட்டும் நூலும், மரப்பாயும் கொடுத்தார்; ஒருவரோ பூஜை பாத்திரங்கள், மற்றொருவர் வேலைமரம் கொடுத்தார். ஒருவர் உடும்பர மரத்தால் ஆன தண்டைக் கொடுத்தார்; சிலர் ஆசீர்வாதம் வழங்கினர்; மற்ற பெரிய முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நீண்ட ஆயுள் வாழ்க என்று சொன்னார்கள். இவ்வாறு, உண்மையைப் பேசும் அனைத்து முனிவர்களும், “இந்த அற்புதமான கதையை முனிவர் அறிவித்துள்ளார்,” என்று சொல்லி, அவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்கள்.