சுக்ரீவன், ராமரிடம் ஆலோசித்து, முன்பே கூறியதை விட இன்னும் சிறந்த, மங்களகரமான வார்த்தைகளை அந்த வானரர்களுக்குள் முதன்மை உடையவனாகப் பேசினான். "இவன் இரவில் சஞ்சரிக்கும் ராக்ஷசன் நல்லவனா கெட்டவனா என்றால் கூட, துன்பம் அனுபவிக்கும் சகோதரனை யார் விட்டு விலகுவார்கள்?" என்று சுக்ரீவன் கேட்டான். "உண்மையில், யார் அவனை விட்டு விலக முடியுமோ?" என்று அவன் மீண்டும் வினவ, அந்த வானர அரசனின் வார்த்தைகளை அனைவரும் சிந்தித்தனர். அந்த நேரத்தில், வீரத்தில் நிலைத்திருக்கும் காகுத்ஸ்த வம்சத்தவரான ராமர், சிரித்தவாறே, லக்ஷ்மணனிடம் இவ்வாறு சொன்னார்: "வேதங்களையும், பெரியோர்களை சேவிப்பதையும் கற்றுக்கொள்ளாமல், வானரர்களின் தலைவன் பேசியது போல பேச இயலாது. இதில் இன்னும் ஒரு நுணுக்கமான உண்மை இருக்கிறது; உலக அனுபவமும் அரசர்களிடம் உள்ளது. பகைவர்கள், உயர்ந்த குலத்தவர்கள், அருகிலுள்ளவர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள்; துன்பத்தில் அவர்கள் தாக்குகிறார்கள். அதனால் தான் இவன் இங்கு வந்திருக்கிறான். குற்றமற்ற, உயர்ந்த குலத்தவர்கள் தங்கள் நன்மை விரும்புவோருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்; இது பொதுவாக அரசர்களின் வழக்கம், ஆனால் நல்லவர்களிடம் கூட எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். பகைவரின் பலத்தை ஏற்கும் குறை குறித்து நீ கூறியதை, சாஸ்திரத்தின்படி விளக்குகிறேன்; கேள். நாம் அவனுடைய குலத்தவரல்ல; இவன் இராச்சியத்தையும் நாடுவதில்லை; அறிவுள்ளவர்கள் புரிந்து கொள்வார்கள்—அதனால் விபீஷணனை ஏற்க வேண்டும். இவர்கள் ஒன்றிணைந்தால் சந்தோஷமாக, கவலையில்லாமல் இருப்பார்கள்; ஆனால் பெரிய சப்தம் எழும், அச்சம் உருவாகும், பிளவு ஏற்படும்; எனவே விபீஷணனை ஏற்க வேண்டும். எல்லா சகோதரர்களும் பரதன் போல் இருக்க முடியாது, எல்லா மக்களும் என்னைப் போல் இருக்க முடியாது, எல்லா நண்பர்களும் உன்னைப் போல் இருக்க முடியாது." என்று ராமர் நெகிழ்ந்து கூறினார். ராமரால் இவ்வாறு உரையாடப்பட்டதும், சுக்ரீவன் லக்ஷ்மணனுடன் எழுந்து, வணங்கி, புத்திசாலியானவனாக இவ்வாறு கூறினான்: "இவன் இரவில் சஞ்சரிக்கும் ராக்ஷசன், ராவணனால் அனுப்பப்பட்டவன் என்று அறிக; பொறுமை உடையவர்களில் அவனது பொறுமை பொருத்தமானதே. இவன் வஞ்சக நோக்கத்துடன் இங்கு வந்திருக்கிறான்; நீ நம்பும் போதும், நானும் கவனிக்காத போதும் தாக்க திட்டமிட்டிருக்கிறான்." இவ்வாறு ராகுவம்சத்தில் பிறந்த ராமரிடம் தெரிவித்தவுடன், வானர சேனையின் தலைவனான சுக்ரீவன், பேச்சில் நிபுணராக இருந்து, அமைதியாக இருந்தான். சுக்ரீவனின் வார்த்தைகளை கேட்டும், சிந்தித்தும், ராமர் மீண்டும் சிறந்த வார்த்தைகளை முன்வைத்தார்: "இவன் நல்லவனா கெட்டவனா என்றாலும், எந்த நுணுக்கமான வழியிலும் எனக்கு தீங்கு செய்ய முடியுமா? வானரர்களின் தலைவனே, நான் விரும்பினால், பிசாசுகள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள் ஆகியவர்களை என் விரல் நுனியால் கூட அழிக்க முடியும். ஒரு பகைவர் ஒரு புறாவிடம் சரணாகதி அடைந்தபோது, அந்த புறா தன் உடலைப் பறித்து அவனை வரவேற்றதாகக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். அந்த புறா தன் மனைவியை எடுத்துவிட்ட பகைவரையும் வரவேற்றது; அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்றவனுக்கு என்ன குறை? கண்வ முனிவரின் மகன் கண்டு முனிவர் பாடிய சுலோகங்களை கேள்: துன்பத்தில், கை கூப்பி சரணாகதி வந்த பகைவரை கூட, தயை காரணமாக கொல்லக்கூடாது. துன்பம் அடைந்தோ, அகந்தை கொண்டோ, பகைவர் சரணாக வந்தால், தன்னைக் கொடுத்து அவரை பாதுகாக்க வேண்டும். பயம், குழப்பம், ஆசை காரணமாக ஒருவர் தன்னால் இயன்ற பாதுகாப்பை வழங்கவில்லை என்றால், அது உலகத்தால் குற்றமாகக் கருதப்படும். ஒரு சரணாகதி வந்தவனை பாதுகாப்பவன் கண் முன்னே அவன் அழிந்துவிட்டால், பாதுகாப்பவனுக்கு கிடைக்கும் எல்லா புண்ணியமும் அழியும். சரணாகதி வந்தவரை பாதுகாக்க தவறுவது பெரிய குற்றம்; அது சுவர்க்கத்தையும், புகழையும், வீரத்தையும் இழக்கும் நிலையை ஏற்படுத்தும். கண்டு முனிவர் கூறிய இந்த நல்ல வார்த்தைகளை நான் பின்பற்றுவேன்; அவை தர்மமானவை, புகழைத் தருவவை, சுவர்க்கத்தையும் அளிப்பவை. யாராவது ஒருவன் 'நான் உன்னுடையவன்' என்று ஒருமுறை சரணாக வந்தால், அவனை எல்லா உயிர்களிடமிருந்தும் நான் அஞ்சாமை அளிப்பேன்; இது என் சபதம். வானரர்களில் சிறந்தவனே, அவனை இங்கு அழைத்து வா; நான் அவனுக்கு அஞ்சாமை அளித்துவிட்டேன்—அவன் விபீஷணனாக இருந்தாலும், ராவணனாக இருந்தாலும் கூட." இவ்வாறு ராமர் உரைத்ததை கேட்ட சுக்ரீவன், மனமார்ந்த நட்போடு, காகுத்ஸ்தரிடம் பதில் கூறினான்: "தர்மத்தை அறிந்தவரே, உலக அரசர்களில் முத்துக்கலாக விளங்குபவரே, நல்ல பாதையில் நிலைத்திருப்பவரே—நீங்கள் இவ்வாறு உயர்வாகப் பேசுவது என்ன வியப்பாக இருக்க முடியும்? எனது உள்ளமும் விபீஷணன் தூயவன் என்று அறிகிறது; அவன் நடத்தை, அறிகுறிகள் அனைத்தும் நன்கு பரிசோதிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, அந்த பெரிய ஞானி விபீஷணன் விரைவில் நம்முடன் இணைந்து, நம் நட்பை ஏற்கட்டும்." என்று சுக்ரீவன் கூறினான். சுக்ரீவன் இவ்வாறு உரைத்ததும், மனிதர்களின் தலைவனான ராமர், தேவர்கள் அரசன் இந்திரன் பறவைகளின் அரசன் அருகே போவதுபோல், விபீஷணனை எதிர்கொள்ள விரைந்தார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்தில் ஒன்பதாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. ராமர் அவனுக்கு அஞ்சாமை அளித்ததும், ராவணனின் இளைய சகோதரனும், பெரிய ஞானியுமான விபீஷணன், மண்ணை நோக்கி வணங்கி நின்றான். மகிழ்ச்சியுடன், அவன் தன் நான்கு விசுவாசிகளுடன் வானிலிருந்து தரையில் இறங்கினான்; அந்த தர்மசாலியான விபீஷணன், ராமருக்கு வணங்கி, அவருடைய பாதங்களில் விழுந்தான். அவருடன் வந்த நான்கு ராக்ஷசர்களும் ராமரின் பாதங்களில் விழ, விபீஷணன் உரிமையுடன் பேசினான்: "இப்போது நான் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியுள்ளேன்; இது நியாயமும் தர்மமும் தான். நான் ராவணனின் இளைய சகோதரன் என்பதால், இழிவை அனுபவித்தேன்.