அப்போது, ககுத்ஸ்த வம்சத்தை ஒட்டி வந்த ராமா, அந்தக் காலத்திலிருந்து பித்ருக்களுக்கு பலிக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஆட்டுக்கடாக்கள் கனியில்லாதவையாக ஆகிவிட்டன; ஆனால் அந்த பித்ருக்களுக்கு கனிதானம் வழங்கப்படுகிறது என்று அறிந்தார். அதே சமயம், ராகவா, கௌதம முனிவரின் பெரும் தவத்தால், இந்திரனுக்கு ஆட்டுக்கடாவின் விந்தணுக்கள் ஏற்பட்டன. பின்னர், மகா தேஜஸ்வியான ராமா, விசுவாமித்திரரின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், தர்மத்துக்கு ஏற்றவாறு வாழும் முனிவரின் ஆசிரமத்திற்கு சென்று, தெய்வீக வடிவமுடைய, மிகுந்த பாக்கியவதியான அகல்யாவை விடுவிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. விசுவாமித்திரரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், ராகவனும் லக்ஷ்மணனும் அவரை முன்னிட்டு ஆசிரமத்தில் நுழைந்தனர். அங்கு, தவத்தின் பிரகாசத்தால் இன்னும் அதிகமாக ஒளிரும், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் கூட சேர்ந்து பார்க்க முடியாத அளவுக்கு ஒளிவீசும் அகல்யாவை அவர்கள் கண்டனர். பிரமா பெரும் முயற்சியுடன் உருவாக்கிய ஒரு மாயை வடிவமாக, புகைபோன்ற போர்வைபோல் மூடியிருந்த அந்த அகல்யாவின் தேகம், எரியும் நெருப்பின் நாக்கைப் போலத் தோன்றியது. முழு நிலவின் ஒளி பனிப்பொழிவும் மேகமும் மறைத்திருப்பதைப்போல், நீரில் இருக்கும்போது அணுக இயலாத சூரியனின் ஒளியைப்போல், அவள் ஒளிவீசினாள். கௌதமரின் சாபத்தால், மூன்று உலகத்தாருக்கும் காண இயலாதவளாக இருந்த அகல்யா, ராமனின் திருநோக்கால் அந்த சாபம் முடிவுற்றது; அவள் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தாள். பின்னர், இரு ரகு வம்சத்தாரும் மகிழ்ச்சியுடன் அகல்யாவின் பாதங்களைத் தொட்டனர்; கௌதமரின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்த அகல்யா அதை ஏற்றுக்கொண்டாள். அமைதியுடன், அவள் பாதயாத்திரை தீர்த்தம், அதிதி மரியாதை, அர்ப்பணங்கள் அனைத்தையும் அளித்தாள்; ககுத்ஸ்தரான ராமா, அவற்றை விதிப்படி ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த நேரத்தில், தெய்வீக மலர்களின் பெரும் மழை பொழிந்தது; தெய்வீக மருங்கு இசை முழங்க, கந்தர்வர்களும் அப்சராசிகளும் மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடினர். தேவதைகள் அகல்யாவை "அற்புதம், அற்புதம்!" என்று புகழ்ந்தனர்; தவத்தின் சக்தியால் புனிதமான அவள், கௌதமரின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியும் தூயவளாக விளங்கினாள். பிரமாண்டமான ஒளியுடைய கௌதம முனிவரும் அகல்யாவும் இன்புற்ந்தனர்; ராமனை முறையாக மரியாதை செய்து, அந்த மகா முனிவர் மீண்டும் தவத்தில் ஈடுபட்டார். ராமனும், கௌதம முனிவரிடமிருந்து விதிப்படி உயர்ந்த மரியாதை பெற்றபின், மிதிலாபுரிக்குத் தன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். பிரமாண்டமான வால்மீகி இராமாயணத்தில், பால காண்டத்தின் ஐம்பதாவது அதிகாரம் இங்கு ஆரம்பமாகிறது. பின்னர், வடகிழக்கே சென்று, ராமனும் லக்ஷ்மணனும் விசுவாமித்திரரை முன்னிட்டு யாகசாலைக்கு அருகே வந்தனர். அப்போது ராமா, லக்ஷ்மணனுடன் அந்த முனிவரிடம், "ஜனக மஹாராஜாவின் யாகச் செழிப்பு நிகரற்றது" என்று புகழ்ந்தார். அங்கு, வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருந்து வந்த ஆயிரக்கணக்கான பாக்கியசாலி பிராமணர்கள் வேதபடிப்பில் ஈடுபட்டு இருந்தனர். முனிவர்களின் ஆசிரமங்கள், நூற்றுக்கணக்கான வண்டிகளால் நிரம்பியிருந்தன. "ஓ முனிவரே, நாங்கள் தங்க ஏற்ற இடத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள்" என்று ராமா கேட்டார். அதைக் கேட்ட பின், விசுவாமித்திரர், தண்ணீரோடும் அமைதியான இடத்தில் அவர்களுக்கு தங்குமிடம் ஏற்பாடு செய்தார். விசுவாமித்திரர் வந்ததை அறிந்த ஜனக மன்னன், தன் புரோகிதரான சடானந்தருடன் விரைந்து வந்தார். யாகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் முனிவர்களும், பரிசுகளை உடனே எடுத்துக்கொண்டு மரியாதையுடன் வந்தனர். தர்மத்தை முதன்மையாகக் கொண்ட ஜனகன், விசுவாமித்திரருக்கு மரியாதை பொருள்களை விதிப்படி வழங்கினார்; விசுவாமித்திரரும், ஜனக மன்னனிடமிருந்து அந்த மரியாதையை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், ராஜாவின் நலனும், யாகம் தடையில்லாமல் நடைபெறுகிறதா என்பதையும் விசாரித்தார்; முனிவர்களையும், அவர்களது குரு, புரோகிதர்களையும் மரியாதையுடன் சந்தித்தார். ஜனகன், கையொட்டி, முனிவரிடம் பேசினார். முனிவர், மற்ற முனிவர்களுடன் கூடி இருக்கும்போது, ஜனகனின் வார்த்தைகளை கேட்டுத் தம் இடத்தில் அமர்ந்தார். புரோகிதர்கள், யாக officiants, ஜனகன் மற்றும் அமைச்சர்கள் எல்லோரும் தக்கவாறு தங்களது இருக்கைகளில் அமர்ந்தனர். விசுவாமித்திரரை அங்கு கண்ட ஜனகன், "இன்று என் யாகம் தெய்வங்களால் வெற்றி பெற்றது" என்றார். "தெய்வீக முனிவரை காணும் பாக்கியம் இன்று எனக்குக் கிடைத்துள்ளது; நான் மிகுந்த பாக்கியசாலி." "ஓ பிராமணா, முனிவர்களுடன் நீங்கள் யாகசாலைக்கு வந்துள்ளீர்கள்; அறிஞர்கள் இந்த யாகத்தின் தீட்சை பன்னிரண்டு நாட்கள் எனக் கூறுகின்றனர், ஓ பிரம்மரிஷி." "அதனால், கௌசிகா, தெய்வங்கள் தங்கள் பாகம் பெற வருவதை நீங்கள் காண வேண்டும்" என்று மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார். பின்னர், மீண்டும் கையொட்டி, பக்தியுடன் ஜனகன் கேட்டான்: "ஆசி அருள்க! இந்த இரு இளம் வீரர்கள் யார்? தெய்வங்களுக்குச் சமமான வீரம் கொண்டவர்கள்." "யானையைப் போன்று நடக்கும், புலிகள், காளைகள் போன்று தோற்றமுடைய, விரிந்த தாமரை போன்ற கண்கள், வாள், அம்பு, வில்லுடன், அஷ்வினikumாரர்களைப் போல் அழகும், இளமைக்குத் துவக்கத்தில் நிற்கும் இவர்கள் யார்?" "தெய்வலோகத்திலிருந்து பூமிக்குத் தவறாக வந்த அமரர்களைப் போல, அவர்கள் கால்நடையாக வந்துள்ளார்கள்; யார் இவர்கள், எதற்காக வந்துள்ளார்கள், ஓ முனிவரே?" "அற்புதமான ஆயுதங்கள் ஏந்திய இவர்கள், யார் புதல்வர்கள், ஓ மகா முனிவரே? சந்திரன், சூரியன் ஆகாயத்தை அலங்கரிப்பதைப் போல, இவர்கள் இந்த நிலத்தை அலங்கரிக்கின்றனர்." "உயரமும், நடையும், அசைவும் ஒரே மாதிரியாக உள்ள இவர்கள், காகத்தின் இறகைப் போல் கூந்தல் கொண்ட இவர்கள் யார் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்." இவ்வாறு ஜனக மன்னன் கேட்டபோது, அளவிட முடியாத ஞானமுள்ள விசுவாமித்திரர், "இவர்கள் தசரதரின் புதல்வர்கள்" என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார். அவர்கள் சித்தாசிரமத்தில் தங்கியதையும், ராக்ஷஸர்களை அழித்ததையும், அங்கு எந்த இடையூறும் இல்லாமல் வந்ததையும், விசாலையைப் பார்த்ததையும், அகல்யாவை காணும் அதிசய அனுபவத்தையும், கௌதமருடன் அகல்யா மீண்டும் இணைய்ந்ததையும், இங்கு பெரிய வில்லைக் காண வந்ததையும் எல்லாம், விசுவாமித்திரர் அந்த ஜனக மன்னனிடம் சுருக்கமாக எடுத்துரைத்தார். அப்போது அவர் சொல்வதை நிறுத்தினார்.