வானரர்களின் ராஜா, விபீஷணன் குறித்து கூறிய வார்த்தைகள், காரணம் மற்றும் அர்த்தம் நிறைந்தவை, அனைவரும் அவற்றை கேட்டிருந்தார்கள். சிரமமான நேரங்களில், நீண்டநாள் செழுமை விரும்பும் ஞானிகள், தகுதியான நண்பர்களிடம் ஆலோசனை செய்வது எப்போதும் சிறந்தது. இவ்வாறு கேள்வி எழுப்பப்பட்டபோது, அனைவரும் கவனமாகவும், ராமனை மகிழ்விப்பதற்காக விரும்பி, மரியாதையுடன் தங்கள் கருத்துகளைச் சொன்னார்கள். “மூன்று உலகங்களிலும் உனக்குத் தெரியாதது எதுவும் இல்லை, ராகவா; ஆனாலும், நண்பர்களாக நாம் இருக்கிறோம் என்பதற்காக, நீ எங்களைப் பார்த்து கேட்கிறாய்,” என்று அவர்கள் கூறினர். “நீ வாக்களிப்பை நிறைவேற்றுபவன், தைரியசாலி, தர்மத்தில் நிலைத்தவன், வீரத்தில் உறுதியானவன், செயல்களில் கவனமானவன், மனதில் விழிப்புடன், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், நண்பர்களுக்கு நட்பாக இருப்பவன். எனவே, உன் ஆலோசகர்கள், ஞானமும் திறமையும் கொண்டவர்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்துகளை முறையே, காரணங்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறி வெளிப்படுத்தட்டும்.” இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, சிந்தனையுடன் இருந்த அங்கதன், முன்பாக நின்று, விபீஷணனை ஆராய்ந்து, “அவன் எதிரியின் பக்கம் இருந்து வந்தவன் என்பதால், அவனை நிச்சயமாக சந்தேகத்துடன் பார்க்க வேண்டும்; உடனே நம்ப கூடாது. ஏனெனில், தந்திரமான மனம் கொண்டவர்கள் தங்கள் உண்மையான இயல்பை மறைத்து, மறைமுகமாக செயல்படுகிறார்கள்; அவர்கள் பலவீனப் புள்ளிகளில் தாக்குகின்றனர், அப்படி ஏற்படும் தீமை மிகப்பெரியது. நன்மையும் தீமையும் ஆராய்ந்து, முடிவு செய்ய வேண்டும்; தகுதிக்காக ஏற்க வேண்டும், குறை காரணமாக நிராகரிக்க வேண்டும். அவனில் பெரிய குறை இருந்தால், தயங்காமல் விட்டுவிட வேண்டும்; அல்லது, அவனுடைய பல நன்மைகளை அறிந்து, ஏற்க வேண்டும், அரசே,” என்றார். பிறகு, சரபன், சிந்தித்து, “அவன் மீது விரைந்து ஒரு உளவாளியை விட வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே,” என்று அர்த்தம் நிறைந்த வார்த்தைகள் கூறினார். “சூட்சுமமாக ஆராயும் உளவாளியின் மூலம், முறையாக ஆராய்ந்த பிறகு, நீதிக்கு ஏற்ப ஏற்க வேண்டும்,” என்றார். அடுத்து, ஜாம்பவான், வேதங்களில் தேர்ந்தவனாக, கவனமாக சிந்தித்து, குறை இல்லாத, தர்மம் நிறைந்த வார்த்தைகள் கூறினார். “அவன் பகைமை மற்றும் ராக்ஷஸ அரசனின் தீமையால், தவறான இடமும் நேரமும் வந்திருக்கிறான்; எனவே, அவனை எல்லா வகையிலும் சந்தேகிக்க வேண்டும்,” என்றார். பிறகு, மைண்டன், நயதார்த்தம் மற்றும் எதிர்நயதார்த்தத்தில் தேர்ந்தவன், சிந்தித்து, “விபீஷணன் ராவணனின் இளைய சகோதரன் என்று கூறப்படுகிறது; அவனை மெதுவாகவும், மென்மையாகவும் நேர்மையாக விசாரிக்க வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே,” என்றார். “ஆனால் முதலில் அவன் உண்மையான நோக்கத்தை அறிந்து, தீயவன் அல்லவா என்று கவனமாக ஆராய்ந்து, பிறகு செயல்பட வேண்டும், சிறந்தவரே,” என்றார். பிறகு, அமைச்சர்களில் முதன்மையான ஹனுமான், refinement கொண்டவன், மென்மையான, அர்த்தம் நிறைந்த, இனிமையான, சுருக்கமான வார்த்தைகள் கூறினார். “பிரஹஸ்பதி பேசினாலும், உன்னை விட சிறந்ததாக முடியாது, ஞானிகளுள் சிறந்தவரும், பேச்சாளர்களில் மிகச் சிறந்தவரும் நீயே. அரசே, ராமா குறித்து நான் உண்மையைப் பேசுகிறேன், வாதம், முரண்பாடு, மேன்மை, ஆசை ஆகியவற்றால் அல்ல, மரியாதையினால் மட்டுமே. உன் அமைச்சர்கள் சொன்னது, நன்மைக்காகவும், தீமையைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், எனக்கு ஒரு குறை தெரிகிறது—அவர்கள் பரிந்துரைத்த செயல்பாடு சரியானதாக தோன்றவில்லை. சரியான உத்தரவு இல்லாமல், திறமையை அறிந்து கொள்ள முடியாது; அவசரமாக செயல் மேற்கொள்வது எனக்குத் தவறாகத் தெரிகிறது. உளவாளிகளை பயன்படுத்த வேண்டும் என்று உன் அமைச்சர்கள் கூறியது நியாயமாக இருக்கிறது, ஆனால் குறிக்கோளை அடைய முடியாததால், காரணம் நிலைநாட்டப்படவில்லை.” “விபீஷணன் தவறான இடம், நேரத்தில் வந்திருக்கிறான் என்று கூறியதில், எனக்கு ஒரு எண்ணம் உள்ளது—நான் புரிந்தவற்றை நீ கேள். இடமும் நேரமும் இப்படித்தான் இருக்கின்றன; மனிதர்களில், குறையும் நன்மையும் அவரவருக்கு ஏற்பவே காணப்படும். ராவணனின் தீமையும், உன் வீரத்தையும் பார்த்து, அவன் இங்கு வந்தது அவனுடைய நியாயமான தீர்மானம், அது சரியானதும், பொருத்தமானதும். தெரியாதவர்களால் அவனை விசாரிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டதில், அரசே, நான் கவனமாக சிந்தித்து ஒரு கருத்தை கொண்டுள்ளேன். ஏனெனில், திடீரென விசாரிக்கப்பட்டால், ஞானிகள் சந்தேகிக்கலாம்; நண்பன், நம்பிக்கையுடன் வந்திருந்தாலும், தவறாக விசாரிக்கப்பட்டால், மனம் திரும்பலாம். அரசே, மற்றவரின் நோக்கத்தை உடனே அறிந்து கொள்ள முடியாது; அவர்களது பேச்சில் உள்ள சிறு வேறுபாடுகளை கூர்ந்து கவனிக்க வேண்டும். ஆனால், அவன் பேசும் போது, வெறுப்பு எந்த நேரிலும் தெரியவில்லை; அவன் முகம் தெளிவாகவும் திறந்ததாகவும் இருக்கிறது, எனக்கு சந்தேகம் இல்லை. அவன் மனம் அமைதியுடன், சந்தேகமில்லாமல் இருக்கிறது; தந்திரமாக நடமாடவில்லை, தீய வார்த்தைகள் பேசவில்லை—எனவே, எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.” “செயல் சரியான இடம், நேரத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் போது, அது விரைவாக பலன் தரும், சிறந்தவரே. உன் தயாரிப்புகளையும், ராவணனின் பொய் செயலையும், வாலியின் மரணமும், சுக்ரீவனின் ராஜ்யபிஷேகமும்—all these have been seen and heard by him. அவன் சிந்தித்து, ஒரு ராஜ்யத்தை நாடி இங்கு வந்திருக்கிறான்; எனவே, இவை அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, அவனை ஏற்குவது பொருத்தமாகும். ராக்ஷஸனின் நேர்மையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த அளவுக்கு கூறிவிட்டேன்; நீ கேட்டுவிட்டாய், மீதமுள்ளதை முடிவு செய்யும் அதிகாரம் உன்னிடம் உள்ளது, ஞானிகளுள் சிறந்தவரே.” இவ்வாறு, யுத்த காண்டத்தின் பதினெட்டாவது சர்கா தொடங்குகிறது. அப்போது, ராமன், மனம் அமைதியுடன், வாயுவின் மகன் ஹனுமான் கூறியதை கேட்டுவிட்டு, தன்னம்பிக்கையுடன், ஞானத்தில் நிலைத்தவனாக, உறுதியுடன் பதில் கூறினான். “விபீஷணனைப் பற்றி நானும் சொல்ல விரும்புகிறேன்; சிறந்ததைச் செய்பவர்களாக நீங்கள் எல்லாம் கூறுவதையும் கேட்க விரும்புகிறேன். நண்பராக வந்தவன், எந்த வடிவில் வந்தாலும், நிராகரிக்கக்கூடாது; சிறிது குறை இருந்தாலும், அது தர்மவான்களில் குறையாகக் கருதப்படாது.