விவேகத்துடன் அனைத்தையும் உண்மையாகக் கண்ட மகானான வால்மீகி முனிவர், மனதில் உறுதியுடன் ராமனுடைய இனிமையான சரித்திரத்தை முழுமையாக இயற்ற விரும்பினார். அந்தக் கதை, காமம், பொருள், தர்மம் ஆகிய நற்குணங்களால் நிறைந்து, தர்மமும் அர்த்தமும் விரிவடையும் வகையில் அமைந்தது; அதை கேட்ட அனைவருக்கும், மணிகள் நிறைந்த பெருங்கடலைப் போல, மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தது. முன்பு மகானாரதர் நாரதர் கூறியபடி, அந்த மகோன்னத முனிவர் ரகு வம்சத்தின் சரித்திரத்தை அமைத்தார். அதில், ராமனின் பிறப்பு, அவனுடைய மாபெரும் வீரம், உலகம் முழுவதும் பெற்ற புகழும், மக்கள் அனைவருக்கும் அவர் மிக விரும்பப்பட்டதும், அவரது பொறுமை, மென்மை, சத்தியநிஷ்டை என்ற நல்லொழுக்கங்களும் விரிவாக இடம்பெற்றன. அதோடு, பல்வேறு அதிசயமான கதைகள், விஸ்வாமித்திரருக்கு ராமன் செய்த உதவி, ஜனகியின் திருமணம், வில்லைக் களைத்தல் ஆகிய நிகழ்வுகளும், ராமன் மற்றும் பரசுராமனுக்கிடையிலான வாதம், தசரதரின் நற்குணங்கள், ராமனின் பட்டாபிஷேகம், கைகேயியின் கொடுமை ஆகியவை தொடர்ந்தன. ராமனின் பட்டாபிஷேகத்திற்கு ஏற்பட்ட தடையும், அவரது வனவாசமும், அரசனின் துயரும் புலம்பலும், பின்னர் அவர் மறைந்ததும் விரிவாக சொல்லப்பட்டது. மக்கள் துயருற்றதும், அவர்களை அனுப்பிவிட்டதும், நிஷாதர்களின் தலைவருடன் நடந்த உரையாடலும், தேரர் திரும்பிச் சென்றதும் இடம்பெற்றது. பின்னர், கங்கையை கடந்தது, பாரத்வாஜருடன் சந்திப்பு, அவரிடம் அனுமதி பெற்றது, சித்ரகூட்டத்தை கண்டது, அங்கு குடிலமைத்தது, பரதன் வந்தது, ராமனை மனம் மாற்ற முயற்சித்தது, தந்தைக்கு தண்ணீர் அர்ப்பணம் செய்தது, பாதுகைகளுக்கு அபிஷேகம் செய்தது, நந்திகிராமத்தில் தங்கியது, தண்டகாரண்யத்திற்குச் சென்றது, விராதனை வதம் செய்தது என நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன. சரபங்கரைச் சந்தித்தது, சுதீக்ஷணருடன் சந்திப்பு, அனுசூயையின் கதையும், அவள் கொடுத்த மணப்புகும் பொடிகளும், அகஸ்தியரைச் சந்தித்தது, வில்லையும் பெற்றது, சூர்ப்பணகையுடன் உரையாடல், அவளது முகமாற்றம், காரன், திரிசிரஸ் ஆகிய ராட்சஸர்களை வதம் செய்தது, இராவணன் எழுச்சி கொண்டது, மாரீசனை வதம் செய்தது, வைதேஹியின் அபகரிப்பும் இடம்பெற்றன. ராமனின் புலம்பல், கழுகரசனின் மரணம், கபந்தனுடன் சந்திப்பு, பம்பா ஏரியை கண்டது, சபரியுடன் சந்திப்பு, பழம், முலைகள் உண்டது, பம்பையில் துயரம் கொண்டது, அனுமனுடன் சந்தித்தது, ரிஷ்யமூகத்திற்கு பயணம், சுக்ரீவனுடன் சந்திப்பு, நட்பு ஏற்படுத்தல், வாலி, சுக்ரீவனுக்கிடையே சண்டை ஆகியவை தொடர்ந்தன. வாலியின் தோல்வி, சுக்ரீவனின் மீட்பு, தாரையின் புலம்பல், உடன்பாடு, மழைக்காலம் கழித்தல், சிங்கம் போன்ற ராகவனின் கோபம், சேனைகளை திரட்டல், எல்லா திசைகளிலும் அனுப்பல், பூமியிடம் அறிக்கை செய்தல், மோதிரம் வழங்குதல், கரடி குகையை கண்டல், உண்ணாமல் விரதம் இருப்பதற்கான தீர்மானம், சம்பதியுடன் சந்திப்பு, மலையை ஏறி, கடலை தாண்டுதல், கடலின் உரை, மைனாகனை காணுதல், ராட்சசியை அச்சுறுத்தல், சாயல்பிடிப்பவரை சந்தித்தல், சிம்ஹிகையை அழித்தல், லங்கா மற்றும் மலயா மலையை காணுதல் ஆகியவை இடம்பெற்றன. இரவு நேரத்தில் லங்காவிற்குள் நுழைந்த அனுமன், தனியாக சிந்தித்தல், குடிப்பிடிப்பிடத்திற்கு செல்வது, காவல் இருந்த பகுதியைக் காணுதல், இராவணனை காணுதல், புஷ்பக விமானத்தைக் காணுதல், அசோக வனத்தில் நுழைந்தல், சீதையை காணுதல், அடையாளம் வழங்குதல், சீதையுடன் உரையாடல், ராட்சசியர்களை அச்சுறுத்தல், திரிஜாட்டாவின் கனவு காணுதல், சீதைக்கு மணியை வழங்குதல், மரத்தை உடைத்தல், ராட்சசியர்கள் ஓடுதல், கிங்கரர்களை அழித்தல் ஆகியவை தொடர்ந்தன. காற்றின் மகன் அனுமன் பிடிபட்டதும், லங்காவை எரித்தபோது அவர் எழுப்பிய முழக்கம், திரும்பிச் செல்வது, தேன் பருகியது, ராகவனை ஆறுதல் கூறுதல், மணியை வழங்குதல், கடலைச் சந்தித்தல், நலனால் பாலம் அமைத்தல், கடலை கடந்தது, இரவில் லங்காவை முற்றுகையிட்டல், விவிஷணனுடன் நட்பு ஏற்படுத்தல், எதிரிகளை அழிக்க வழிகள் கூறுதல், கும்பகர்ணனை அழித்தல், மேகநாதனை வீழ்த்தல், இராவணனை முற்றாக அழித்தல், கடல் நகரில் சீதையை மீட்பு ஆகியவை இடம்பெற்றன. விபீஷணனுக்கு பட்டாபிஷேகம் செய்தல், புஷ்பக விமானத்தை காணுதல், அயோத்தியாவிற்குப் பயணம், பாரத்வாஜரைச் சந்தித்தல், காற்றின் மகனை அனுப்புதல், பரதனுடன் சந்தித்தல், ராமனின் புண்ணியமான பட்டாபிஷேகம், சேனைகளை அனுப்பிவிடுதல், தன் நாட்டில் மகிழ்ச்சி, வைதேஹியை அனுப்புதல் ஆகியவை விரிவாக சொல்லப்பட்டன. இன்னும் ராமனுக்கு பூமியில் நிகழவிருக்கும் எல்லாவற்றையும் அந்த மகோன்னத முனிவர் வால்மீகி தனது காவியத்தின் பின் பகுதிகளில் அமைத்துள்ளார். இவை எல்லாம், புகழ்பெற்ற வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் வரும் நான்காவது சர்கம் ஆகும். ராஜ்யத்தை அடைந்த ராமனின் முழுக் கதையையும், வால்மீகி முனிவர் அதிசயமான சொற்களாலும் அர்த்தத்தாலும் அமைத்தார். அந்த முனிவர் இருபத்திநான்கு ஆயிரம் ச்லோகங்களும், ஐந்நூறு சர்கங்களும், ஆறு காண்டங்களும், உத்தர காண்டம் எனும் கூடுதல் பகுதியும் கொண்ட காவியத்தை இயற்றினார். அந்தப் பெரும் காவியம், நிகழ்ந்தவற்றோடு, வரவிருப்பவைகளையும் உள்ளடக்கியதும் முடிந்ததும், "இதனை யார் பாடுவார்கள்?" என்று அந்த ஞானி சிந்தித்தார். அப்போது, அவர் அரண்யத்தில் வாழும், தர்மமான, புகழ்பெற்ற, இனிய குரல்களும், சகோதரர்களும் ஆன இராஜகுமாரர்களான குசன், லவனை கண்டார். அவர்கள் வேதங்களில் நிபுணராய், அறிவும் திறமையும் கொண்டவர்கள் என்பதைக் கண்டு, வேதங்களை மேலும் உயர்த்தும் பொருட்டு, அந்தப் பாடலை அவர்களுக்கு கற்றுத்தந்தார். முனிவர், தவநிஷ்டராக, சீதையின் பெரும் கதையையும், புலஸ்தியன் மகன் இராவணனை அழித்த கதையையும் உள்ளடக்கிய முழு ராமாயண காவியத்தையும் அமைத்தார்.